Tibetan
སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟནད་པའི་ལེའུ། སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟནད་པའི་ལེའུ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ། བམ་པོ་དང་པོ། དུམ་བུ་བཞི་པ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཅི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་འབྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདུང་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཅི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པ་མྱི་མངའ་བའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་སེམས་ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཨུཏྤ་ལའི་སྙིང་པོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་དུ་བརླབས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་དང་ལྡན་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མྱི་འཇིགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་མཛད་དོ། །ཆགས་པ་མྱེད་པའི་རྒྱུད་འབྱམ་ཀླས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོག་གོ །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བ
Chinese
第三十九，显示佛之法不可思议品。 第三十九，显示佛之法不可思议品。 名为《甚大广大经》之《佛华严经》。第一卷，第四部分。此后，在那菩萨大集会中，一些菩萨这样想到：诸佛世尊的佛土是多么不可思议啊！诸佛世尊的往昔愿力和清净之生是多么不可思议啊！诸佛世尊的如来种姓是多么不可思议啊！诸佛世尊的佛之生是多么不可思议啊！诸佛世尊的如来身是多么不可思议啊！诸佛世尊的如来说法是多么不可思议啊！诸佛世尊的如来智慧是多么不可思议啊！诸佛世尊的如来变化是多么不可思议啊！诸佛世尊的无染之行是多么不可思议啊！诸佛世尊的佛之解脱是多么不可思议啊！ 然后，世尊以心知彼等菩萨之心，菩萨莲花藏，以佛之加持力而加持之，以佛之智慧而使具加持，以如来之光而照亮之，以佛之光辉而使其圆满，于佛之无畏处而极度安置，使通达入于佛之法界，佛之自性大性，神通之境极度证悟，于无染之无边续流而极度安置，诸佛全部从一至一
English
Chapter Thirty-Nine: Showing the Inconceivable Qualities of the Buddha's Dharma. Chapter Thirty-Nine: Showing the Inconceivable Qualities of the Buddha's Dharma. The Sutra of Great Expansion, called the Buddha Avatamsaka. Volume One, Part Four. Then, within that great assembly of Bodhisattvas, some Bodhisattvas thought thus: How inconceivable are the Buddha-fields of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable are the past aspirations and the perfectly pure arising of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the Tathagata lineage of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the birth of the Buddhas of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the Tathagata body of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the Tathagata speech of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the Tathagata wisdom of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the Tathagata transformation of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the conduct without attachment of the Buddhas, the Bhagavad-ones! How inconceivable is the liberation of the Buddhas of the Buddhas, the Bhagavad-ones! Then, the Bhagavan, knowing the minds of those Bodhisattvas with his mind, Bodhisattva Utpala-garbha, blessed him with the blessing of the Buddhas. He made him endowed with the wisdom of the Buddhas. He illuminated him with the light of the Tathagatas. He made him fully developed with the splendor of the Buddhas. He thoroughly established him in the fearlessness of the Buddhas. He made him understand entering into the realm of the Dharma of the Buddhas. The very great self-nature of the Buddhas, and the realm of miraculous powers, he made him fully realize. He thoroughly established him in the boundless stream without attachment. All the Buddhas, from one to one
Tibetan
རྒྱུད་པའི་རིགས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་གནས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཨུཏྤ་ལའི་སྙིང་པོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པ་རིག་ ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཆགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྒྲུབ་པའི་ཡིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་སངས་རྒྱས་བལྟ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡི་དམ་དང་། སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུན་ཆད་པ་མྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་སྐད་ཅིག་གི་ཆ་ཤས་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་མཐོང་བ་མི་ཟད་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་རྣམ་པ་གཟུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་པ་དང་ལྡན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མོའི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི། ཚད་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། སྐུའི་མཚན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྙེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དགོངས་པས་སྦྱར་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ནི་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དང་དབྱངས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ མངོན་པར་མཁྱེན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ཅིང་། བསྟན་པ་ནི་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ
Chinese
通达了世系的种类。对于佛陀的形态，安立于不可言说的境界。此后，菩萨莲花心，了知并领悟了进入法界，以无染的境界修持意念，以无遮蔽地安住于一切法的菩萨行，具备普贤菩萨的愿望的正入，随顺一切佛陀的佛陀观，以大悲观视，以清净一切有情的大盔甲，菩萨的本尊，行持的坛城永不断绝，于刹那间显现证悟佛陀的智慧，无尽地见到一切智智之门，以各自正确了知的形态，具备一切陀罗尼所照亮，以佛陀的威力，对菩萨莲花心如此说道：诸位佛子，诸佛世尊，于无量中行持。诸位佛子，诸佛世尊，于大幻化中行持。诸位佛子，诸佛世尊，于一切佛陀的事业中，完全获得了身体的一切相好。诸佛世尊所转的法轮，是三摩地和意念所结合的。诸佛世尊的四种各自正确了知，是不可言说，又不可言说，极其显现的。诸佛世尊，于一切佛法中，以不可思议的方式行持。诸佛世尊的佛语和妙音是无量的。诸佛世尊所领悟的法界是不可言说的。诸佛世尊所发出的佛陀殊胜之威力是完全的遍知。诸位佛子，诸佛世尊领悟了法界，所教导的是无遮蔽的究竟。诸位。
English
He fully understood the lineage of the lineage. He established the state of the Buddha's form in an unspeakable realm. Thereafter, the Bodhisattva Lotus Heart, knowing and comprehending entering the realm of Dharma, cultivating the mind in the realm of non-attachment, the conduct of the Bodhisattva residing without obscuration in all dharmas, the correct entry possessing the aspirations of Samantabhadra, the Buddha-view following all Buddhas, viewing with great compassion, the great armor of completely purifying all sentient beings, the Bodhisattva's chosen deity, the mandala of conduct without interruption, manifestly accomplishing the wisdom of the Buddha, practicing in a fraction of a moment, endlessly seeing the gate of all-knowing wisdom, with the form of individually correct knowing, possessing all the dharanis illuminated, by the power of the Buddha, he spoke thus to the Bodhisattva Lotus Heart: O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, practice in the immeasurable. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, practice in great transformation. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, in all the deeds of the Buddhas, have fully attained all the marks of the body. The turning of the wheel of Dharma by the Buddhas, the Bhagavat, is combined with samadhi and intention. The four individually correct knowings of the Buddhas, the Bhagavat, are unspeakable, and again unspeakable, extremely manifest. The Buddhas, the Bhagavat, practice in all the Buddha's dharmas in an inconceivable way. The Buddha's speech and melody of the Buddhas, the Bhagavat, are immeasurable. The Dharma realm comprehended by the Buddhas, the Bhagavat, is unspeakable. The power of the supreme host of Buddhas emanating from the Buddhas, the Bhagavat, is complete omniscience. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, have comprehended the Dharma realm, and what is taught is the ultimate of non-obscuration. O Victorious Ones.