Tibetan
པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐུགས་གཅིག་བསྐྱེད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་གཤེགས་སྟབས་གཅིག་གིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་གིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མ་འདྲེས་པར་བཞུགས་ཤིང་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་དཔེ་མེད་ཅིང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འཇུག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པས། སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ལུས་མེད་པ་ལ་ལུས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་གཉིས་པ་ལ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་བདག་མེད་པ་ལ་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་མེད་པ་ལ་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་མ་སྐྱེས་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདུ་བ་དང་། འཇིག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཡུལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་ པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གསུང་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བས་འཇུག་པ་མེད་པ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པ་ལ་སྐྱེ་བ་དང་། འཇིག་པའི་མཚན་ཉིད་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མེད་པའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་དག་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ནི་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་མཛད་པ་ནི། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འདུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆགས་པ་མི་མངའ་བར་སྤྱོད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཏུ་ནི་འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་བསྐལ་པའི་གྲངས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཚད་མེད་པའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་རབ་ཏུ་འཇོམ་ཞིང་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་མཛད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཏུ་གཤེགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སྐུས་ཁྱབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཉིས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །གསུང་གི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཅན་མོས་པར་བྱ་བ་དང་། ཐོས་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བར་བྱ་བ་དོན་ཡོད་པར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོགས་པ་མེད་པས་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་སོ་སོ་ ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འབྱུང་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་གཅིག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱིས། འབྱུང་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་དང་རང་བཞིན་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འདུལ་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཏུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལའང་མི་བདེ་བ་དང་། གནོད་པ་མེད་ཀྱང་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དེའང་ཡངས་པར་མ་བྱས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཀྱང་ཆུང་བར་མ་བྱས་པར་ཇི་ལྟར་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །མུན་པ་མེད་པའི་ཁམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མུན་པ་མེད་ཅིང་བསྒྲིབས་པ་མི་མངའ་ལ་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་བསྒྲིབས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གནས་རྣམ་པར་སེལ་ན། དེ་ལ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཟོད་པར་དཀའ་བ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་
Chinese
变为无有障碍，生起一个心念，使一切法界无余地广大充满，以具有佛陀的无量功德的唯一行姿，如实地显示真如，三世一切都以佛陀的果位广大充满，不与一切众生混杂而安住、已逝、未至、现在所生的诸佛薄伽梵，以不可见的方式，成为同一传承的方式。 诸位菩萨，这十位是诸佛薄伽梵的无与伦比、不可思议的佛土。 诸位菩萨，这十位是如来显现佛陀加持的智慧。 何为十？ 入于无入的一切法，是显现发愿的智慧；于无身显现身，是显现身的智慧；于一切法不二，显现成佛，是显现成佛的智慧；于众生究竟无我，显现调伏众生，是显现调伏众生的智慧；于一切法无相，显现种种相，是显现种种相的智慧；于世间界处不生，显现世间界的集聚和坏灭，是显现集聚和坏灭的智慧；于一切处无有显现的造作，显现业的果报，是显现业果的智慧；于一切法不可言说，于法界显现语，是显现语的智慧；于一切法从各方面染污和清净无有入处，显现从各方面染污和清净，是显现染污和清净的智慧；于一切法不生，显现生和灭的自性，缘起，是显现缘起的智慧。 诸位菩萨，这十位是如来显现佛陀的智慧。 诸位菩萨，这十位是诸佛薄伽梵所摄持的无量之境。 何为十？ 诸佛薄伽梵的身是随顺三世一切的
English
becoming unobstructed, and by generating a single thought, completely filling all realms of reality without exception, and by a single gait endowed with the immeasurable greatness of the Buddhas, perfectly revealing suchness, and completely filling all three times with the state of Buddhahood, and abiding without mixing with all beings, and the Buddhas, the Bhagavat Buddhas who have passed, have not come, and are now arising, in an invisible manner, are of the same lineage. O sons of the Buddhas, these ten are the unparalleled and inconceivable Buddha-fields of the Buddhas, the Bhagavat Buddhas. O sons of the Buddhas, these ten are the wisdom of the Tathagatas manifesting the blessings of the Buddhas. What are the ten? By entering into all dharmas without entry, it is the wisdom of manifesting aspiration; manifesting body in the bodiless, it is the wisdom of manifesting body; in all dharmas being non-dual, manifesting enlightenment, it is the wisdom of manifesting enlightenment; in beings ultimately being without self, manifesting the taming of beings, it is the wisdom of manifesting the taming of beings; in all dharmas being without characteristics, manifesting various characteristics, it is the wisdom of manifesting various characteristics; in the realm of the world being unborn, manifesting the gathering and destruction of the world, it is the wisdom of manifesting gathering and destruction; in all places being without manifest action, manifesting the ripening of karma, it is the wisdom of manifesting the result of karma; in all dharmas being inexpressible, manifesting speech in the realm of dharma, it is the wisdom of manifesting speech; in all dharmas being completely defiled and purified without entry, manifesting complete defilement and purification, it is the wisdom of manifesting defilement and purification; in all dharmas being unborn, manifesting the nature of arising and ceasing, dependent origination, it is the wisdom of manifesting dependent origination. O sons of the Buddhas, these ten are the wisdom of the Tathagatas manifesting Buddhahood. O sons of the Buddhas, these ten are those encompassed within the immeasurable realm of the Buddhas, the Bhagavat Buddhas. What are the ten? The bodies of the Buddhas, the Bhagavat Buddhas, follow all three times
Chinese
属于正直的范畴。诸佛薄伽梵调伏一切有情，属于三大神变的范畴。诸佛薄伽梵精通一切词语的分别，属于佛陀一切法之总持的范畴。诸佛薄伽梵的一切法轮，属于如来四种各别正知的范畴。诸佛薄伽梵不舍弃一切有情，属于大悲的范畴。诸佛薄伽梵恒常安住于等持，属于时时观照一切有情的范畴。诸佛薄伽梵的善根，属于调伏一切有情的范畴。诸佛薄伽梵的无染著行，属于一切法界的范畴。 诸佛薄伽梵的一刹那间，包含过去、未来和现在所生的一切佛陀。诸佛薄伽梵的一日之中，包含显示三世劫数的全部内容。诸位王子，这十者属于诸佛薄伽梵的无量范畴。诸位王子，这十者是诸佛薄伽梵极其广大的难以忍受之法，何为十者？摧毁并彻底击溃魔的扰乱，是诸佛薄伽梵极其广大的难以忍受之法。击败其他外道和外来的论敌，是诸佛薄伽梵极其广大的难以忍受之法。使一切应调伏的有情都极度满足，是诸佛薄伽梵极其广大的难以忍受之法。以调伏有情的力量前往一切世界，是诸佛薄伽梵极其广大的难以忍受之法。通达法界之智是诸佛薄伽梵的
English
Belongs to the category of uprightness. The Buddhas, the Bhagavat, subduing all sentient beings, belong to the category of the three great miracles. The Buddhas, the Bhagavat, being skilled in all distinctions of words, belong to the category of all the Dharanis of the Buddhas' teachings. All the Dharma wheels of the Buddhas, the Bhagavat, belong to the category of the four individual correct knowledges of the Tathagatas. The Buddhas, the Bhagavat, not abandoning all sentient beings, belong to the category of great compassion. The Buddhas, the Bhagavat, constantly abiding in Samadhi, belong to the category of always beholding all sentient beings. The roots of virtue of the Buddhas, the Bhagavat, belong to the category of subduing all sentient beings. The conduct of the Buddhas, the Bhagavat, without attachment, belongs to the category of all Dharmadhatu. In one instant of the Buddhas, the Bhagavat, are contained all the Buddhas born in the past, future, and present. In one day of the Buddhas, the Bhagavat, are contained all the teachings that show the number of Kalpas of the three times. O princes, these ten belong to the immeasurable category of the Buddhas, the Bhagavat. O princes, these ten are the extremely vast and unbearable Dharmas of the Buddhas, the Bhagavat. What are the ten? Utterly destroying and completely shattering the disturbances of Mara is the extremely vast and unbearable Dharma of the Buddhas, the Bhagavat. Defeating other heretics and external adversaries is the extremely vast and unbearable Dharma of the Buddhas, the Bhagavat. Making all sentient beings who should be subdued extremely satisfied is the extremely vast and unbearable Dharma of the Buddhas, the Bhagavat. Going to all realms of the world by the power of subduing sentient beings is the extremely vast and unbearable Dharma of the Buddhas, the Bhagavat. The wisdom of understanding the Dharmadhatu is that of the Buddhas, the Bhagavat.
Chinese
是极其广大的法难以忍受。以身遍布所有世间界，并且在所有各种不同的佛身中没有二元性，这是诸佛世尊极其广大的法难以忍受。对于所有语支，使众生信乐，听闻，调伏，以无碍的方式如理如实地证悟，从而生起四种如理如实证悟的方式，这是诸佛世尊极其广大的法难以忍受。诸佛世尊的一个毛孔中，如来显现不可思议的世间界所有微尘数，以无碍的方式，以世间界所有微尘数的方法显现，同样从佛身的所有毛孔中显现，这是诸佛世尊极其广大的法难以忍受。如来应供正遍知在一个微尘中，完全显示佛刹世间界所有微尘数，佛的庄严和自性的光辉，以及法轮的转动永不间断，调伏众生无有障碍，对于属于那些世间界的众生也没有不适和损害，然而那个微尘也没有扩大，那些世间界也没有缩小，如其所住的法界也完全了知，具有这样的智慧，这是诸佛世尊极其广大的法难以忍受。在无暗的界中，如来现证菩提，对于所有的佛法没有黑暗和遮蔽，并且消除众生他者的各种遮蔽之处，因此，那位世尊具有如来的十力，这是诸佛世尊极其广大的法难以忍受。喂！诸位王子，这十者是诸佛世尊极其广大
English
It is extremely vast Dharma that is difficult to endure. To pervade all realms of the world with the body, and to be non-dual in all the various forms of the Buddha's body, this is the extremely vast Dharma of the Buddhas, the Bhagavat, that is difficult to endure. For all branches of speech, to make beings rejoice, to hear, to tame, to truly and accurately realize meaningfully in an unobstructed way, thereby arising the four ways of truly and accurately realizing, this is the extremely vast Dharma of the Buddhas, the Bhagavat, that is difficult to endure. From one pore of the Buddhas, the Bhagavat, the Tathagata manifests inconceivable numbers of all the fine dust of the world realms, in an unobstructed manner, by means of all the fine dust of the world realms. Manifesting, and likewise manifesting from all the pores of the Buddha's body, this is the extremely vast Dharma of the Buddhas, the Bhagavat, that is difficult to endure. The Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, in one fine dust, completely shows the Buddha-fields, all the fine dust of the world realms, the adornments of the Buddha and the radiance of his nature, and the turning of the wheel of Dharma is continuous and uninterrupted, and the taming of beings is unobstructed, and for those belonging to those world realms there is no discomfort or harm, yet that fine dust is not expanded, and those world realms are not diminished, and the wisdom of fully understanding the Dharmadhatu as it abides, this is the extremely vast Dharma of the Buddhas, the Bhagavat, that is difficult to endure. In the realm without darkness, the Tathagata awakens to enlightenment, and for all the Buddha's teachings there is no darkness or obscuration, and he dispels the various obscurations of other beings, therefore, that Bhagavat possesses the ten powers of the Tathagata, this is the extremely vast Dharma of the Buddhas, the Bhagavat, that is difficult to endure. O, princes, these ten are the extremely vast of the Buddhas, the Bhagavat