Tibetan
་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པའི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོས་བརྒྱན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོས་བརྒྱན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དཔེ་ཐམས་ཅད་ལ། དཔེ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས་གཞལ་བ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་མེད་པར་རྣམ་པར་དབྱེ་བས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་དུ་དགོངས་པའི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་སྤྲུལ་པ་མཛད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རེ་རེ་ལའང་དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་ཀྱི་དབུ་མངའ་བར་འགྱུར་ལ་གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་དབུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་ཀྱི་ལྗགས་མངའ་བར་གྱུར་ཏེ། ལྗགས་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། སྒྲ་སྐད་ཀྱི་གསུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གོ་བར་མཛད་པར་བྱུང་ལ། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། སྒྲ་སྐད་ཀྱི་གསུང་དེ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་ཀྱི་མདོ་སྡེ་བཤད་པར་གྱུར་ལ་མདོ་སྡེ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་ཀྱི། ཆོས་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་མཛད་དེ། ཆོས་བསྟན་པ་དེ་དག་དེ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་། དེ་སྙེད་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་ཡི་གེ་བརྗོད་པར་གྱུར་ལ། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་ཡི་གེ་དེ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་གོ་བར་མཛད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབྱངས་ལ་དུབ་པ་མི་མངའ་སྟེ། ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ལ་ཐོགས་པ་མི་མངའ་ཞིང་དམའ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཡང་བསྐལ་པ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བར་དུ་རྒྱུན་འཆད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་བོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཆོས་ལྔ་པའོ། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཐུགས་དཔལ་གྱི་བེའུས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྲུབ་པ་མངའ་བ་དག་སྟེ། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བྱོན་ན་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙེད་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་སྡེ། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པ། འཇིགས་འཇིགས་ལྟར་འདུག་པ། རབ་ཏུ་སྡང་བའི་ གཟུགས་ཅན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རབ་ཏུ་སྐྱི་གཡའ་བ་བསྐྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན། བདུད་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་འཆང་བ་རབ་བཙོག་པོར་འཇིགས་པ། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གསོད་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཕུང་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་གང་བར་གཟིགས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་འོ། །བག་ཚ་བ་མི་མངའ་འོ། ། བ་སྤུ་གཅིག་ཀྱང་གཡོ་བ་མེད་དོ། །དགོངས་པའི་ཆ་ཤས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འགའ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་གཟུགས་ལ་མཚན་མ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་འཛིན་པ་མི་མངའ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བརྟན་ནོ། །གཡོ་བ་མེད་དོ། །མི་སྒུལ་ཏོ། །འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཞིའོ། །བསྙེངས་པ་དང་བག་ཚ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཤིན་ཏུ་བྲལ་ལོ། །སྡུག་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་སྤངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་དེ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའོ། །བག་ཚ་བ་མི་མངའ་བའི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགོངས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཞིང་ཉམས་པ་མི་མངའ་བའོ། །ཚུར་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་ལ་ཕར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། བདུད་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་སྤ་འགོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། སྤ་གོང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐྱབས་ཚོལ་ལོ། །དེ་དག་ལའང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འདུལ་བ་མཛད་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སངས
Chinese
，以及宣说菩萨行持一切的相续不断的法轮，以及具有智慧之日大轮圆满庄严的法轮，以及以大智慧灯庄严一切有情的法轮，以及以各别正知和大无畏庄严的法轮，相续不断。如一尊佛的加持，如是法轮的大云，于一切譬喻中，无与伦比地出现。如是，法界一切无余，乃至虚空界边际，以毛发尖端之分衡量一切无余，无有滞碍地分别，于佛刹中，不可说之又不可说数量的佛之化身，如是如是数量，于意念的每一刹那，于后际边际之劫中，作化身。于一切如来化身中，每一如来身，亦具如是如是数量之头，如是，每一头亦具如是如是数量之舌。每一舌亦发出如是如是数量的妙音支分，以及音声之语，令法界一切无余之有情界全部了知。每一妙音支分和音声之语，亦宣说如是如是数量之经部，每一经部亦如是如是数量地，精勤于开示佛法。于每一开示佛法中，亦宣说如是如是数量之佛法词句和文字。每一佛法词句和文字，亦以妙音充满法界一切无余，令有情界一切无余了知，然如来之妙音，无有疲惫，不衰减，无有阻碍，不低劣。如是法轮，乃至后际边际之劫，亦不中断。此乃佛陀
English
and the Dharma wheel that continuously proclaims all the practices of the Bodhisattvas, and the Dharma wheel that is adorned with the great mandala of the sun of wisdom, and the Dharma wheel that adorns all beings without exception with the great lamp of wisdom, and the Dharma wheel that is adorned with individual perfect knowledge and great fearlessness, continuously. Just as the blessing of one Buddha, so the great cloud of the Dharma wheel, in all similes, arises incomparably. Likewise, all of the entirety of the Dharma realm, reaching the limit of the expanse of space, measuring all without exception with a fraction of a hair tip, without obstruction, distinguishing, in the Buddha-field, unspeakable and unspeakable numbers of Buddha's emanations, as many as that, in each moment of thought, in the kalpa that reaches the edge of the future, making emanations. From all the emanated bodies of the Tathagatas, in each body of the Tathagatas, there will be as many heads as that, and in the same way, each head will have as many tongues as that. From each tongue, there will also come as many branches of melodious sound as that, and the speech of sound, making all sentient beings in the entire Dharma realm understand. Each branch of melodious sound and speech of sound will also expound as many Sutras as that, and each Sutra will also diligently engage in teaching the Dharma as many times as that. In each of those teachings of the Dharma, there will also be as many words and letters of the Dharma as that spoken. Each of those words and letters of the Dharma will also fill the entire Dharma realm with melodious sound, making all sentient beings understand, but the melodious sound of the Tathagata does not tire, does not diminish, has no obstruction, and does not become inferior. Even though such a Dharma wheel is turned, it will not cease until the end of the future kalpa. This is the Buddha
Chinese
佛薄伽梵们的大威力，是佛行胜幢之第五法。 此外，诸佛薄伽梵们，以心光之鬘庄严，如大金刚般成就极稳固者。彼等若至菩提树下，则具罪恶之魔，以所有众生之魔众，形色各异，极其丑陋，如怖畏般存在，具极嗔恨之相，一切世间皆为极其怖畏之相，生起极其毛骨悚然之相。魔持极其丑陋之相，极其污秽可怖，生起大怖畏，杀害一切有情，毁灭一切世间，如是种种。虽见菩提树下，以及一切法界，乃至虚空界之边际皆被充满，然安住菩提树下之如来等，亦无畏惧，亦无羞怯，一毛亦不动摇。以极微细之意念少分，亦不执著如是种种不同之相，及种种不同之相之特征，极其稳固，不动摇，不摇动，不变异，无分别，极其寂静，与一切畏惧羞怯皆极远离，极度断除怨恨与愤怒。佛行永不间断，具大慈之威力，乃大悲之所依，极寂静，具无畏之意念，意念极其稳固且不退转，具不为他所胜，而能胜他之意念，能胜一切魔，以及属于魔类之诸天，以及一切魔众，极其胜伏，极其降伏。如是胜伏，降伏，并向如来寻求救护。彼等亦以三种大神通，成办如来之调伏事业，将变得于无上正等觉不再退转。此乃佛
English
The great power of the Buddhas, the Bhagavats, is the fifth dharma of the banner of Buddha's conduct. Furthermore, the Buddhas, the Bhagavats, are adorned with the garland of mind's splendor, and possess the accomplishment of being extremely stable like a great vajra. If they go to the foot of the Bodhi tree, then the evil demon, with all the hosts of demons of all sentient beings, with various forms, extremely ugly, existing like terror, with extremely hateful appearances, all the worlds are extremely terrifying appearances, generating extremely hair-raising appearances. The demon holds extremely ugly appearances, extremely filthy and terrifying, generating great fear, killing all beings, destroying all worlds, and so on. Although they see that the foot of the Bodhi tree, as well as all the realms of dharma, and even the limits of the realm of space, are filled, the Tathagatas who dwell at the foot of the Bodhi tree have no fear, no shyness, and not a single hair moves. Even with a very small part of their mind, they do not grasp the various different appearances and the characteristics of the various different appearances, they are extremely stable, unmoving, unshakable, unchanging, without discrimination, extremely peaceful, and completely free from all fear and shyness, and have completely abandoned hatred and anger. The conduct of the Buddha never ceases, possessing the power of great love, the abode of great compassion, extremely solitary, possessing a fearless mind, the mind is extremely stable and does not degenerate, possessing a mind that is not overcome by others but can overcome others, able to overcome all demons, as well as all the gods belonging to the class of demons, and all the hosts of demons, extremely victorious, extremely subduing. Thus, they are victorious, subduing, and seeking refuge in the Tathagata. They also accomplish the work of the Tathagata's taming with three great miracles, and will become irreversible from the unexcelled, perfect and complete Enlightenment. This is the Buddha