Tibetan
ག་གི་ཆོས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་བཞུགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་སོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་ཉམས་པ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཐ་མི་དད་ཅིང་དོན་ཡོད་པ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཐུགས་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཉམས་པ་མེད་པར་གཞོལ་བ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་དགོངས་པས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པས་གྲུབ་པ་མེད་པའི་ཡང་དག་པའི་མཐའི་མཚན་ཉིད་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདས་པ་བགྲངས་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། མ་འོངས་པ་བགྲངས་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་བགྲངས་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། ཚིག་གི་ལམ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་ཤེས་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་རྣམ་པར་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཚང་རྒྱ་བའི་མཁྱེན་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་མཐའ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞི་མྱིག་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་དབྱེ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་མཁྱེན་པའོ།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཞི་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ། སྟོབས་དམ་པ་སྟོབས་ཚད་མྱེད་པ་སྟོབས་བདག་ཉིད་ཆེ་བ། སྟོབས་ཐུག་པ་མེད་པ། སྟོབས་མི་མཉམ་པ་སྟོབས་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། སྟོབས་མི་ཤིགས་པ། སྟོབས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། སྟོབས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་སྟོབས་པོ་ཆེ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཤིགས་མི་ཆོད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐུ་ཚེའི་དབང་པོ་ཉམས་པར་ མི་ནུས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྐལ་པའི་མྱེའི་གདུང་བས་འཚིག་པར་མྱི་ནུས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་གཏོགས་པའི་ཆུའི་ཕུང་པོར་འགྲོངས་པར་མྱི་འགྱུར་བའོ། །བདུད་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔུང་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མྱི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔུང་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔུང་དང་། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔུང་གིས་བརྒལ་བར་དཀའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཀྱི་རི་ཙམ་གྱི་ཆར་པ་དང་། ཁོར་ཡུག་གི་རི་ཆེན་པོ་ཙམ་འམ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ཙམ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཆར་བབ་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བ་སྤུ་གཅིག་ཀྱང་འགུལ་བར་མྱི་འགྱུར། གཡོ་བར་མྱི་འགྱུར་ཏེ། བག་ཚ་བའི་ཤས་མི་མངའ་འོ། །བཞུགས་སམ་བཞེངས་སམ་བཞུད་དམ། གཟིམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྤྱོད་ལམ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ན་བཞུགས་པའི་ཡུལ་དེ་དང་དེའི་འཁོར་དག་ཏུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་ན་ཀུན་ཏུ་འབབ་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞམ་རིང་རྣམས་ལ་ཡང་གནོད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མི་གཡོ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་ལ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་བོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཆོས་དང་པོའོ། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དགྱེས་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རི་རབ་ཀྱི་རི་དང་བཅས་པ། ཁོར་ཡུག་དང་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོའི་རི་དང་ བཅས་པ། རྒྱ་མཚོ་དང་། རི་དང་ནགས་ཚལ་ཐིབས་པོ་དང་། སེམས་ཅན་གནས་པའི་གནས་ཐ་དད་པ་ཀུན་དང་བཅས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་གཅིག་ཏུ་བཙུད་དེ། ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པའི་མུར་ཐུག་པར་བཞག་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ནི་དེ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐུའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་གིས་བཟུང་སྟེ། ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པའི་མུར་ཐུག་པར་བསྣམས་ཤིང་། གཤེགས་སམ། བཞུགས་སམ། བཞེངས་སམ། གཟིམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་སྐྱོ་བ་མི་མངའོ། །ཆད་ཅིང་དུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཐུ་དང་སྟོབས་ལ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་མི་མངའ་འོ། །སྤྱོད་ལམ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མི་མངའ་འོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཀྱང་སྐྱོ་བ་མེད་དོ། །དུབ་པ་མེད་དོ། །གནོད་པ་མེད་དོ། །མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་གཡོ་མི་འབྱུང་མི་འཇིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་ཀྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྣམས་ཀྱང་དེའི་རྒྱུས་ཐུགས་སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་ཡང་མི་བདེ་བའི་སྐུ་ཉམས་མི་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་བོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཆོས་གཉིས་པའོ། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གཤེགས་སྟབས་གཅིག་ཏུ་བཞུད་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད
Chinese
何者的法？ 唉，这些十位佛子，是诸佛世尊的如来所住的一切法中，最为深入者。何为十？ 诸佛世尊安住于通达法界所住之智慧。 诸佛世尊安住于不退转之大悲。 诸佛世尊安住于如所发愿般显现。 诸佛世尊安住于不舍弃所调伏之有情。 诸佛世尊安住于安住于无事物之法性。 诸佛世尊安住于如来之身，份额平等，无有差别且具意义。 诸佛世尊安住于恒常等持之心。 诸佛世尊安住于一切法无有衰损而趣入。 诸佛世尊安住于无有贪执之意而行持。 诸佛世尊安住于入于一切法之平等性，无有成就之真实边际的体性。 唉，这十位佛子，是诸佛世尊的如来所住，入于一切法者。 唉，这十位佛子，是诸佛世尊无余现证一切法者。 何为十？ 如此，无余一切法界之过去所数尽所有一切现证，未来所数尽所有一切现证，现在所生所数尽所有一切现证，语词之道尽所有一切现证，世间之界限尽所有一切现证，有情之思与识尽所有一切现证，菩提萨埵之善根小、中、大，以及以各种方式安住之体性的善根，以不舍弃无量思，而使佛之智慧炽燃，以及完全
English
Whose dharma is it? O, these ten sons of the Victorious Ones are those who have deeply entered into all the dharmas in which the Tathāgatas, the Blessed Buddhas, abide. What are the ten? The Blessed Buddhas abide in the wisdom that comprehends the abiding sphere of dharma. The Blessed Buddhas abide in the great compassion that does not diminish. The Blessed Buddhas abide in the arising as the aspiration is. The Blessed Buddhas abide in not abandoning the sentient beings to be tamed. The Blessed Buddhas abide in the nature of dharma that abides in non-existence. The Blessed Buddhas abide in the body of the Tathāgata, the share is equal, non-different, and meaningful. The Blessed Buddhas abide in the mind that is always in equipoise. The Blessed Buddhas abide in engaging in all dharmas without deterioration. The Blessed Buddhas abide in acting with the intention of non-attachment. The Blessed Buddhas abide in the characteristic of the ultimate reality that is without accomplishment by entering into the equality of all dharmas. O, these ten sons of the Victorious Ones are those who have entered into all the dharmas in which the Tathāgatas, the Blessed Buddhas, abide. O, these ten sons of the Victorious Ones are those who completely realize all the dharmas of the Blessed Buddhas without exception. What are the ten? Like this, completely realizing all the past counted to the end of all the sphere of dharma without exception, and completely realizing all the future counted to the end, and completely realizing all the present arising counted to the end, and completely realizing all the paths of words, and completely realizing all the realms of the world, and completely realizing all the thoughts and consciousness of sentient beings, and the small, medium, and large roots of virtue of the Bodhisattvas, and the roots of virtue of the characteristics that abide in various ways, by not abandoning immeasurable thoughts, to ignite the wisdom of the Buddha, and completely
Chinese
对于所有应当圆满之事全部现前了知，对于所有佛法成长的智慧全部现前了知，对于所有世间传承分别的智慧观照全部现前了知，对于法界之基如幻化般分别的一切全部现前了知。 喂，十位菩萨，他们对于所有佛陀薄伽梵的佛法没有遗漏地现前了知。 《佛陀奇妙广大经》，第四卷。 喂，这十位菩萨是佛陀薄伽梵的伟大力量，殊胜力量，无量力量，大自在力量，无尽力量，无与伦比的力量，具有精华的力量，不可摧毁的力量，所有世间都无法思议的力量，所有众生都无法夺取的力量，佛陀的胜幢大力量，大英雄的力量。 这十种是什么呢？ 如下：佛陀的身躯不会被所有外来的损害摧毁或斩断。所有世间的国土都不能使寿命衰退。所有世间的界域都不能被劫末之火的痛苦焚烧。所有世间的界域都不会在坏劫时被水的洪流淹没。所有魔和所有魔众，以及所有天神的军队，龙族，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，大腹行，人和所有非人，食肉者和所有罗刹的军队，以及所有没有遗漏的众生的军队都难以战胜。 即使降下如金刚山王般的冰雹，或者如大轮围山般，或者如三千大千世界般的金刚雨，薄伽梵如来应供正等觉的一根毫毛也不会动摇，不会摇动，因为没有恐惧。 无论是坐着、站着、行走还是睡眠，行为举止都不会改变。 如来住在何处
English
Completely and directly knowing all that should be perfected, completely and directly knowing all the wisdom of the growth of all dharmas, completely and directly knowing all the wisdom and vision that distinguishes all the lineages of the world, completely and directly knowing all the distinctions of the basis of the realm of dharma, like an illusion. O, you ten sons of the Victorious One, they directly know all the Buddhas, the Bhagavat's dharmas, without exception. The Sutra of the Buddha's Wonderful Greatness, Volume Four. O, these ten sons of the Victorious One are the great power of the Buddhas, the Bhagavat, the supreme power, the immeasurable power, the great self-existent power, the endless power, the incomparable power, the power endowed with essence, the indestructible power, the power that all the worlds cannot conceive, the power that all beings cannot seize, the great power of the Buddha's victory banner, the powers of the great hero. What are the ten? As follows: The Buddha's body cannot be destroyed or cut off by all external harms. All the lands of the world cannot diminish the power of life. All the realms of the world cannot be burned by the suffering of the fire of the eon. All the realms of the world will not be drowned in the mass of water belonging to the destruction of the eon. All the maras, all the hosts of maras, and the armies of all the gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and all non-humans, the armies of flesh-eaters, and all the armies of rakshasas, and the armies of all beings without exception, are difficult to overcome. Even if a rain of vajras the size of Mount Meru falls, or the size of the great surrounding mountains, or the size of the three thousand great thousand worlds, not even a single hair of the Bhagavat, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, will move or shake, because there is no fear. Whether sitting, standing, walking, or sleeping, the conduct does not change. Where does the Tathagata dwell?
Chinese
那些安住的处所及其眷属们，如来欢喜则不会普遍降临。也不会损害诸佛的侍者们。也不会损害诸佛加持的众生们，如果不动摇，如来的身体更不用说了。这是诸佛世尊大威力的力量，是佛行胜幢的第一法。另外，诸佛世尊欢喜时，被法界一切所遍满的一切世界，包括须弥山，包括周围和巨大周围的山，海洋，山和茂密的森林，以及众生居住的各种不同的处所，所有这些世界都放入如来一个毛孔中，即使放置到最后劫的尽头，除了如来的加持外，众生也无法知晓。那些如来以身体的一个毛孔容纳了如此众多的世界，并将其携带到最后劫的尽头，无论是行走、安住、站立还是睡眠，如来的心刹那间也不会疲倦，不会中断和疲惫，不会在力量和能力上完全衰退，不会改变行为方式。唉！诸佛之子，例如，虚空容纳了法界所有的一切世界，也不会疲倦，不会疲惫，不会受到损害，不会消失，不会动摇，不会产生，不会毁灭。同样，诸佛世尊们，即使在一个毛孔中携带了所有无余的世界，也不会因此而产生刹那间不适的身体疲惫。这是诸佛世尊大威力的力量，是佛行胜幢的第二法。另外，诸佛世尊以一步迈出，前往不可说又不可说的佛土。
English
Those places where they dwell and their retinues, if the Tathagata is pleased, will not universally descend. Nor will it harm the attendants of the Buddhas. Nor will it harm the sentient beings blessed by the Buddhas, and if it does not waver, what need is there to mention the body of the Tathagata? This is the power of the great might of the Buddhas, the Bhagavat, the first Dharma of the victory banner of the conduct of the Buddhas. Furthermore, when the Buddhas, the Bhagavat, are pleased, all the worlds pervaded by the entirety of the Dharmadhatu, including Mount Sumeru, including the surrounding and great surrounding mountains, the ocean, the mountains and dense forests, and all the various places where sentient beings dwell, all such worlds are placed in one pore of the Tathagata, and even if placed until the end of the final kalpa, sentient beings will not be able to know it except for the blessing of the Tathagata. Those Tathagatas hold so many worlds in one pore of their body, and carry them to the end of the final kalpa, whether they go, abide, stand, or sleep, the mind of the Tathagata will not be weary for even a moment, it will not be interrupted or tired, it will not completely decline in power and ability, it will not change its behavior. Alas! Sons of the Buddhas, for example, the sky holds all the worlds of the entire Dharmadhatu, yet it is not weary, it is not tired, it is not harmed, it does not disappear, it does not waver, it does not arise, it does not perish. Similarly, the Buddhas, the Bhagavat, even if they carry all the remaining worlds in one pore, will not experience any discomfort or bodily fatigue for even a moment because of it. This is the power of the great might of the Buddhas, the Bhagavat, the second Dharma of the victory banner of the conduct of the Buddhas. Furthermore, the Buddhas, the Bhagavat, with one step, proceed to unspeakable and unspeakable Buddha lands.