Tibetan
ས་པས། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ལ་གཟུང་བར་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་མུ་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་མེད་པའི་ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་སེམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལ་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་རང་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ལུས་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་གནས་མེད་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། འཁོར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་ནན་ཏན་ཏུ་བྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་བསྟན་པ་རྣམ་པར་བརྗོད་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ་ལ་སྨོད་པར་བྱ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་པ་ལ་ རྟོག་པར་བྱ་བ་མཛད་ཅིང་སྤྱོད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བཀོད་པའི་ཚུལ་དུ་སེམས་ཅན་གདུལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་གདུལ་བ་དང་། གྲངས་མེད་པའི་ཐབས་མཁས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སྒོ་སྣ་ཚོགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་པར་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་མངོན་པར་སྤང་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོབ་པའི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བརླན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མངོན་པ་དང་། རྣམ་པར་དམིགས་པར་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བསྟན་པ་ཡན་ཆད་དུ་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་ཉམས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་
Chinese
ས་པས། 应当领悟一切事物皆从非事物中产生，一切事物都应被智慧所掌握，一切戒律都应圆满成就于遍知的究竟，以大悲观照无边众生，以大慈彻底领悟无众生之境，以大乐领悟不可言说的世界，以大舍安住于掌控自心，以遍知功德令自身完全增长，完全显现证得法界之身，完全成就无处不在之身，努力使一切眷属清净，充分宣说教法，呵斥世间事物，观察一切众生的过失并加以纠正，正确地展示善根的成熟，以适当的方式调伏众生，使未成熟的众生得以成熟，如法调伏已成熟者，显现证得无数善巧方便，完全展示永不退转的佛陀事业，从各种门径充分宣说佛法行持，净化众生各种不同的想法，以大悲所生的法云彻底消除烦恼，以救护一切的大慈，以生起的三种神变完全滋润，显现一切佛陀，乃至在后妃眷属中展示种种目标，无边无际地展示佛陀的事业。 具有无碍的广大智慧力，成就无有遮蔽的佛陀现观，以及具备三法善巧方便的事业之边际，身的事业之边际极其清净，语的事业以无衰减的智慧而清净，意的
English
Sapas: One should comprehend that all things arise from non-things, that all things should be grasped by wisdom, that all disciplines should be perfectly accomplished in the ultimate of omniscience, that one should contemplate limitless beings with great compassion, that one should thoroughly understand the realm of no beings with great love, that one should comprehend the inexpressible world with great joy, that one should abide in controlling one's mind with great equanimity, that one should fully expand oneself with the qualities of omniscience, that one should manifestly accomplish the body of the realm of Dharma without exception, that one should perfectly accomplish the body that is nowhere abiding, that one should diligently purify all retinues, that one should fully proclaim the Dharma teachings, that one should denounce worldly things, that one should observe the faults of all beings and correct them, that one should correctly show the ripening of virtuous roots, that one should tame beings in an appropriate manner, that one should ripen beings who are not yet ripe, that one should tame those who are ripe according to the Dharma, that one should manifestly accomplish countless skillful means, that one should fully show the irreversible activities of the Buddha, that one should fully proclaim the practice of Dharma from various gates, that one should purify the various thoughts of beings, that one should manifestly abandon afflictions with the clouds of Dharma born from great compassion, that one should completely moisten with the three miracles of creating great love that protects all, that one should manifest all Buddhas, and that one should show various aims even in the retinue of consorts, and that one should endlessly and limitlessly show the activities of the Buddha. Possessing unobstructed great power of wisdom, accomplishing the unobscured manifest knowledge of the Buddha, and the limit of activities possessing the skillful means of the three Dharmas, and the limit of the activities of the body being extremely pure, and the activities of speech being pure with undiminished wisdom, and the activities of the mind being
Tibetan
མཐའ་ཟབ་ཅིང་ཆགས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་དེ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གསུམ་པའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོ་མངའ་བ་རྣམས་ནི་བཙུན་མོའི་འཁོར་རྒྱན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྤངས་ཏེ། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ལས་བསྐྱོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མངོན་པར་ཞེན་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་དུ་གཏོགས་པ་ ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཚུལ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དགའ་བ་ལ་སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་གཅད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་བྱང་ཞིང་ནུབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བ་དང་། ཁྱིམ་པའི་ཚུལ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་བསྟན་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོན་ཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྙེས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་སྒྲིབ་པ་རབ་ཏུ་བསྩལ་བ་དང་། བདག་ཉིད་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་བླ་ན་མེད་པར་གྱུར་པར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ལ་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ནང་དུ་འདུས་པར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་གཟིགས་པར་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོར་བརྗོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་སྒོར་བསྒྲུབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱུང་བའི་སྒོ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཡང་དག་པར་བསྒྲེང་བར་མཛད་ཅིང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཞི་པའོ། །དོན་གཅིག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པ་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བྱོན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བས་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཞོམ་པ་དང་། སྐུའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་མཛོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་ དགང་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱི་རླབས་ཟད་མི་ཤེས་པའི་མཐར་ཐུག་པས་མཐའ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་པ་རབ་ཏུ་བརྙེས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡུལ་གྱིས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གདན་རྣམ་པར་བཀྲམ་པས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རྣམ་པར་དམིགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དམ་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བལྟ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟབ་མོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཚད་མེད་པ་བརྩམས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་མངའ་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བྱིན་དུ་རློབ་པའི་ཡུལ་མངའ་བ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས་རྣམ་པར་དམིགས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཐ་མི་དད་པ་དང་ལྡན་པ་འབྱུང་བའི་ས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་པའི་མཐུའི་གནས་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྙེས་ནས་བཞུགས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པའི་མཐར་ཐུག་པ། སེམས་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཞིང་གི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དུས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གདུལ་བའི་རྣམ་ པ་ཐམས་ཅད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལྔ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཚད་མེད་པའི་འཁོར་ལོ་དང་།
Chinese
以甚深且无染的究竟方便，成办有情之义利，此乃诸佛薄伽梵之佛陀事业之三。 拥有大胜利者们，舍弃了具足无量无数的妃女眷属的庄严，完全显示出显现出家的行仪，以此令有情们从世间之住处迁动，并且完全遮止对世间的现前耽著，并且为了令知晓属于世间的一切皆是无常，并且为了完全遮止对世间之相的现前耽著，并且为了完全断除对世间安乐的贪恋，并且为了于清净且寂灭世间之烦恼而如理行持，并且为了随念有情之义利，而精勤于显现出家之义利，并且显示完全舍弃在家之相，并且为了如理安住于无有烦恼之法的瑜伽，并且为了圆满往昔之愿，并且为了完全显现无量功德之坛城，并且由于获得了大智慧之坛城而极度摧毁有情们之无知之障，并且向一切有情显示自身成为无上之福田，并且向一切有情如理宣说将一切善根汇集于生起对佛陀之善根之中，并且显示自身证悟智慧之义，并且向有情们宣说清净之门，并且为有情们成办无罪之门，并且极度显示出现于一切世间之门，并且树立起一切智智之胜幢而显现出家，此乃诸佛薄伽梵之佛陀事业之四。 具有了知非一之义者，一切智智之究竟者们，为了令一切法现前成佛，而前往菩提树下，并且由于现前成佛于菩提树下，也极度摧毁了一切魔军，并且以身之加持之藏，
English
Acting for the benefit of sentient beings with profound and immaculate ultimate means, this is the third of the Buddha activities of the Buddhas, the Bhagavat. Those who possess great victory, abandoning the delightful adornments of consorts with immeasurable and countless retinues, fully demonstrating the conduct of manifest renunciation, thereby moving sentient beings from the abode of the world, and completely averting attachment to the world, and in order to make known that all that belongs to the world is impermanent, and in order to completely avert attachment to the ways of the world, and in order to completely cut off craving for the pleasures of the world, and in order to properly practice purifying and extinguishing the afflictions of the world, and for the sake of recollecting the benefit of sentient beings, diligently engaging in the meaning of manifest renunciation, and showing the complete abandonment of the householder's form, and in order to properly abide in the yoga of the Dharma free from afflictions, and in order to fulfill past aspirations, and in order to fully manifest the immeasurable mandala of qualities, and having attained the great mandala of wisdom, utterly destroying the obscurations of ignorance of sentient beings, and showing all beings that oneself has become the unsurpassed field of merit, and righteously declaring to all beings that all roots of virtue are gathered into the root of virtue of generating faith in the Buddha, and showing that oneself has seen the meaning of wisdom, and proclaiming the gate of purity to sentient beings, and accomplishing the gate of faultlessness for sentient beings, and greatly showing the gate of arising in all worlds, and raising the victory banner of omniscience, manifesting renunciation, this is the fourth of the Buddha activities of the Buddhas, the Bhagavat. Those who possess the knowledge of non-duality, the ultimate of omniscient wisdom, in order to manifestly awaken to all dharmas, went to the foot of the Bodhi tree, and by manifestly awakening to enlightenment under the Bodhi tree, also utterly destroyed all the armies of Mara, and with the treasury of the blessings of the body,
Chinese
为了使一切都普遍充满，以加持不可穷尽的究竟，彻底断除边际，证得无量行，以一切智的境界而游舞的智慧之义。圆满成办一切智的功德，在一切世间界普遍铺设座垫而广大。在一切佛刹中，菩萨们都专注。瞻仰获得殊胜菩萨行持者们的面容。所有菩萨的相貌，以及具足殊胜愿望的菩萨眷属坛城，以一切都如理作意，甚深法轮得以转动。开创无量佛土，成为不可言说的菩萨之源。精进于行持各种菩萨行。拥有清净的菩萨眷属坛城。拥有使一切世间界都得到佛加持的境界。被发起善根的众生所专注。一切善根具备无有差别的生处。菩萨无边行持之力的处所，具足一切功德差别而安住。一切世间相貌无余的究竟。一切众生的相貌，以及刹土的相貌，以及法的相貌，以及菩萨的相貌，以及令其成熟的相貌，以及时间的相貌，以及调伏的相貌，以及佛的化现相貌无余的究竟，在一切有情中，如其所愿般地现证菩提，行持佛的事业。这是诸佛世尊的第五种佛事业。诸佛世尊转法轮，以不退转之理的不退转法轮，以及以容纳一切世间的道理的无量法轮。