Tibetan
་གཏོགས་པའི་རླུང་གི་ཕུང་པོ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ཆོས་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ཆོས་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རི་རབ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རི་རབ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བདུན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རིན་པོ་ཆེའི་རི་བདུན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བདུན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བདུན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ས་བོན་དང་ལོ་ཏོག་དང་། ས་དང་ཤིང་དང་རི་ནག་པོ་སྣ་ཚོགས་ ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ས་བོན་དང་། ལོ་ཏོག་དང་ས་དང་ཤིང་དང་། རི་ནག་པོ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། མེ་ཏོག་བཟང་པོ་དང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རི་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་དང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རི་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། གླིང་བཞི་པར་གཏོགས་པའི་བླ་དང་འོག་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །གླིང་བཞི་བར་གཏོགས་པའི་བླ་དང་འོག་ཐམས་ཅད་དང་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་གཏོགས་པའི་སེ
Chinese
属于的风蕴身进入等持，从四大种中现起。进入四大种等持，从无生法中现起。进入无生法等持，从须弥山中现起。进入须弥山等持，从七宝山中现起。进入七宝山等持，从七宝饰中现起。进入七宝饰等持，从种子和庄稼以及土地和树木和各种黑山中现起。进入种子和庄稼以及土地和树木和黑山等持，从妙花和香气以及珍宝装饰的山中现起。进入妙花和香气以及珍宝装饰的山等持，从属于四洲的上下一切以及一切有情差别之生处中现起。进入属于四洲的上下一切以及一切有情差别之生处等持，从属于千世界之有情中现起。进入属于千世界之有情等持，从属于二千世界之有情中现起。进入属于二千世界之有情等持，从属于三千世界之有情中现起。进入属于三千世界之有情等持，从属于三千大千世界之有情中现起。进入属于三千大千世界之有情等持，从属于三千大千世界百俱胝有情中现起。进入属于三千大千世界百俱胝有情等持，从属于百千俱胝之
English
Having entered into meditative equipoise on the aggregates of wind that belong to it, it arises from the four great elements. Having entered into meditative equipoise on the four great elements, it arises from the unborn dharma. Having entered into meditative equipoise on the unborn dharma, it arises from Mount Meru. Having entered into meditative equipoise on Mount Meru, it arises from the seven precious mountains. Having entered into meditative equipoise on the seven precious mountains, it arises from the seven precious ornaments. Having entered into meditative equipoise on the seven precious ornaments, it arises from seeds and crops, and earth and trees and various black mountains. Having entered into meditative equipoise on seeds and crops, and earth and trees and black mountains, it arises from mountains adorned with beautiful flowers and fragrant scents and precious ornaments. Having entered into meditative equipoise on mountains adorned with beautiful flowers and fragrant scents and precious ornaments, it arises from all that is above and below belonging to the four continents, and from the birthplaces of all differentiated sentient beings. Having entered into meditative equipoise on all that is above and below belonging to the four continents, and the birthplaces of all differentiated sentient beings, it arises from sentient beings belonging to the thousandfold world system. Having entered into meditative equipoise on sentient beings belonging to the thousandfold world system, it arises from sentient beings belonging to the two-thousandfold world system. Having entered into meditative equipoise on sentient beings belonging to the two-thousandfold world system, it arises from sentient beings belonging to the three-thousandfold world system. Having entered into meditative equipoise on sentient beings belonging to the three-thousandfold world system, it arises from sentient beings belonging to the great three-thousandfold world system. Having entered into meditative equipoise on sentient beings belonging to the great three-thousandfold world system, it arises from sentient beings belonging to a hundred kotis of the great three-thousandfold world system. Having entered into meditative equipoise on sentient beings belonging to a hundred kotis of the great three-thousandfold world system, it arises from belonging to a hundred thousand kotis of
Tibetan
མས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་གཏོགས་པའི་ སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་དཔག་གིས་མི་ལང་བར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་གིས་མི་ལང་བར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རྣམ་པར་བྱང་བའི་སེམས་ཅན་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རྣམ་པར་བྱང་བའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང
Chinese
从有者中解脱而出。又于属于百千万亿世界之众生入定。从属于无量世界之众生中解脱而出。又于属于无量世界之众生入定。从属于无数世界之众生中解脱而出。又于属于无数世界之众生入定。从属于无量佛刹之众生中解脱而出。又于属于无量佛刹之众生入定。从属于无边佛刹之众生中解脱而出。又于属于无边佛刹之众生入定。从属于无尽佛刹之众生中解脱而出。又于属于无尽佛刹之众生入定。从属于不可量世界之众生中解脱而出。又于属于不可量世界之众生入定。从属于不可思议世界之众生中解脱而出。又于属于不可思议世界之众生入定。从属于不可称量世界之众生中解脱而出。又于属于不可称量世界之众生入定。从属于不可说世界之众生中解脱而出。又于属于不可说世界之众生入定。从属于不可说之又不可说世界之众生中解脱而出。又于属于不可说之又不可说世界之众生入定。从一切烦恼之众生中解脱而出。又于一切烦恼之众生入定。从清净之众生中解脱而出。又于清净之众生入定。从眼处中解脱而出。又于眼处入定。
English
He arises from those who possess. He enters into concentration on beings belonging to a hundred thousand million world realms. He arises from beings belonging to immeasurable world realms. He enters into concentration on beings belonging to immeasurable world realms. He arises from beings belonging to countless world realms. He enters into concentration on beings belonging to countless world realms. He arises from beings belonging to immeasurable Buddha fields. He enters into concentration on beings belonging to immeasurable Buddha fields. He arises from beings belonging to boundless Buddha fields. He enters into concentration on beings belonging to boundless Buddha fields. He arises from beings belonging to endless Buddha fields. He enters into concentration on beings belonging to endless Buddha fields. He arises from beings belonging to unmeasurable world realms. He enters into concentration on beings belonging to unmeasurable world realms. He arises from beings belonging to inconceivable world realms. He enters into concentration on beings belonging to inconceivable world realms. He arises from beings belonging to incalculable world realms. He enters into concentration on beings belonging to incalculable world realms. He arises from beings belonging to unspeakable world realms. He enters into concentration on beings belonging to unspeakable world realms. He arises from beings belonging to unspeakable upon unspeakable world realms. He enters into concentration on beings belonging to unspeakable upon unspeakable world realms. He arises from beings who are completely afflicted. He enters into concentration on beings who are completely afflicted. He arises from beings who are completely purified. He enters into concentration on beings who are completely purified. He arises from the eye sense-sphere. He enters into concentration on the eye sense-sphere.
Tibetan
་། རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྣའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྣའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ལྕེའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ལྕེའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རེག་གི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རེག་གི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རོའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རོའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། དྲིའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །དྲིའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྒྲའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ ལྡང་ངོ་། །སྒྲའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ཉན་ཐོས་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ཉན་ཐོས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རང་སངས་རྒྱས་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རང་སངས་རྒྱས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། རང་གི་ལུས་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །རང་གི་ལུས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྔོན་གྱི་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྔོན་གྱི་མཐའ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ཕྱི་མའི་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ཕྱི་མའི་མཐའ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་མཐའ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། དུས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །དུས་གསུམ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སྐད་ཅིག་གི་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །སྐད་ཅིག་གི་མཐའ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། དུས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །དུས་གསུམ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུར་སྙོམས་
Chinese
从耳处生处显现。安住于耳处生处，从鼻处生处显现。安住于鼻处生处，从舌处生处显现。安住于舌处生处，从身处生处显现。安住于身处生处，从触处生处显现。安住于触处生处，从味处生处显现。安住于味处生处，从香处生处显现。安住于香处生处，从声处生处 显现。安住于声处生处，从色处生处显现。安住于色处生处，从一个极微细的微尘中显现。安住于一个极微细的微尘中，从无数世界的界中分离出的极微细的微尘中显现。安住于无数世界的界中分离出的极微细的微尘中，从声闻中显现。安住于声闻中，从独觉中显现。安住于独觉中，从自身中显现。安住于自身中，从佛身中显现。安住于佛身中，从一念心中显现。安住于一念心中，从百千劫中显现。安住于百千劫中，从过去际中显现。安住于过去际中，从未来际中显现。安住于未来际中，从现在生起的际中显现。安住于现在生起的际中，从三时中显现。安住于三时中，从刹那际中显现。安住于刹那际中，从三时中显现。安住于三时中，从十方中显现。安住于十方
English
It arises from the birthplace of the ear. Having settled in the birthplace of the ear, it arises from the birthplace of the nose. Having settled in the birthplace of the nose, it arises from the birthplace of the tongue. Having settled in the birthplace of the tongue, it arises from the birthplace of the body. Having settled in the birthplace of the body, it arises from the birthplace of touch. Having settled in the birthplace of touch, it arises from the birthplace of taste. Having settled in the birthplace of taste, it arises from the birthplace of smell. Having settled in the birthplace of smell, it arises from the birthplace of sound. It arises. Having settled in the birthplace of sound, it arises from the birthplace of form. Having settled in the birthplace of form, it arises from a single extremely fine particle. Having settled in a single extremely fine particle, it arises from the separated extremely fine particles of countless world realms. Having settled in the separated extremely fine particles of countless world realms, it arises from the Shravakas. Having settled in the Shravakas, it arises from the Pratyekabuddhas. Having settled in the Pratyekabuddhas, it arises from one's own body. Having settled in one's own body, it arises from the body of the Buddha. Having settled in the body of the Buddha, it arises from a single moment of mind. Having settled in a single moment of mind, it arises from hundreds of thousands of kalpas. Having settled in hundreds of thousands of kalpas, it arises from the past extreme. Having settled in the past extreme, it arises from the future extreme. Having settled in the future extreme, it arises from the present arising extreme. Having settled in the present arising extreme, it arises from the three times. Having settled in the three times, it arises from the moment's extreme. Having settled in the moment's extreme, it arises from the three times. Having settled in the three times, it arises from the ten directions. Having settled in the ten directions