Tibetan
།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྒྱང་གྲགས་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དཔག་ཚད་བཅུ་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་གི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བགྲང་དུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ས་མཚམས་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན
Chinese
如来之身，于一由旬之处，得见其身。如来之身，于半拘卢舍之处，得见其身。如来之身，于一拘卢舍之处，得见其身。如来之身，于十拘卢舍之处，得见其身。如来之身，于百拘卢舍之处，得见其身。如来之身，于百千拘卢舍之处，得见其身。如来之身，于赡部洲之处，得见其身。如来之身，于四大洲世界之处，得见其身。如来之身，于千世界之处，得见其身。如来之身，于二千世界之处，得见其身。如来之身，于三千大千世界之处，得见其身。如来之身，于百世界之量，得见其身。如来之身，于千世界之量，得见其身。如来之身，于百万世界之量，得见其身。如来之身，于百俱胝世界之量，得见其身。如来之身，于无量世界之量，得见其身。如来之身，于无数世界之量，得见其身。 如来之身，于不可数世界之量，得见其身。如来之身，于无边世界之量，得见其身。如来之身，于无涯世界之量，得见其身。如来之身，于不可思议世界之量，得见其身。如来之身，于不可测量世界之量，得见其身。如来之身，于不可量世界之量，得见其身。如来之身，于不可数世界之量，得见其身。如来之身，于无边际世界之量，得见其身。如是
English
The body of the Tathagata is clearly visible at a distance of one yojana. The body of the Tathagata is clearly visible at a distance of half a krosha. The body of the Tathagata is clearly visible at a distance of one krosha. The body of the Tathagata is clearly visible at a distance of ten kroshas. The body of the Tathagata is clearly visible at a distance of one hundred kroshas. The body of the Tathagata is clearly visible at a distance of one hundred thousand kroshas. The body of the Tathagata is clearly visible at the size of Jambudvipa. The body of the Tathagata is clearly visible at the size of a world system of four continents. The body of the Tathagata is clearly visible at the size of a thousand world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the size of two thousand world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the size of a three-thousand great thousand world system. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of a hundred world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of a thousand world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of a hundred thousand world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of a hundred kotis of world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of immeasurable world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of countless world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of innumerable world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of limitless world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of boundless world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of inconceivable world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of unmeasurable world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of incalculable world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of unnumbered world systems. The body of the Tathagata is clearly visible at the measure of world systems without boundaries. Thus
Tibetan
་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ཚད་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་གཟུགས་ཚད་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བུའི་མཚན་ཚད་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བུའི་འོད་ཚད་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བུའི་འོད་གཟེར་གྱི་དྲ་བ་སྣང་བ་ཚད་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཚད་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ལུས་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་ཡང་མི་བྱེད། འགྲིབ་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ནི་ཡུངས་ཀར་སྲིན་བུས་ཟོས་པའི་སྦུབས་ཀྱིས་ཆུང་ངུ་བྱས་པ་ཡང་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མཚམས་དེ་དག་གིས་ཡངས་པར་བྱས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡང་ལྟ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཡངས་པར་བྱས་པའང་མ་ཡིན། ལྟ་བ་རྒྱ་ཆུང་ངུས་བལྟས་པས་ཆུང་ངུ་བྱས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་ནས་ལྟ་བས་ཆུང་ངུ་བྱས་པའང་མ་ཡིན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ་བལྟས་པས་ཆེར་བྱས་པའང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ཤིང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་ཀྱང་འཇིག་པར་མི་བྱེད་དོ། །བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཆོས་ཇི་སྙེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཛིན་ཅིང་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ཉམས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ལའང་རབ་ཏུ་རྟེན་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི
Chinese
如来之身于不可言说的世界中被完全看见。如来之身于不可言说又不可言说的世界中被完全看见。如此，菩萨完全看见如来之身那样的无量颜色。完全看见那样的无量身形。完全看见那样的无量相。完全看见那样的无量光。完全看见那样的光芒之网显现无量。完全看见无量法界。完全看见法界无边无中。完全看见一切法界被智慧所包含。完全看见无染之身。完全看见无障之清净。如是菩萨完全看见如来之身。 完全看见，又如来之身既不增长，也不减少。诸位王子，例如，天空既不是被芥子虫蛀蚀的孔洞所缩小，也不是被无数世界和世界的边界所扩大。诸位王子，同样，如来之身也不是被广大的见解所扩大，也不是被狭小的见解所缩小。诸位王子，例如，月轮既不是从阎浮提观看而缩小，也不是住在月轮上观看而扩大。诸位王子，同样，那些菩萨安住于此三摩地，也能看见那些佛陀，而且如来的化身也不会毁灭。也能如所想的那样看见佛。也能完全忆持和了解佛的教言，如来以妙音所宣说和开示的无量法。完全了解，也完全依止不退转之法。诸位王子，此
English
The body of the Tathagata is fully seen in an inexpressible world. The body of the Tathagata is fully seen in a world that is inexpressible and also inexpressible. Thus, the Bodhisattva fully sees the immeasurable colors of the Tathagata's body. Fully sees such immeasurable forms. Fully sees such immeasurable signs. Fully sees such immeasurable light. Fully sees the manifestation of such an immeasurable net of light rays. Fully sees the immeasurable realm of Dharma. Fully sees the realm of Dharma without end or middle. Fully sees all realms of Dharma contained by wisdom. Fully sees the body without attachment. Fully sees the unobstructed purity. Thus, the Bodhisattva fully sees the body of the Tathagata. Fully sees, and the body of the Tathagata neither increases nor decreases. Princes, for example, the sky is neither diminished by the holes eaten by mustard insects, nor is it expanded by countless worlds and the boundaries of worlds. Princes, similarly, the body of the Tathagata is neither expanded by vast views, nor is it diminished by being viewed with narrow views. Princes, for example, the lunar disc is neither diminished by being viewed from Jambudvipa, nor is it expanded by being viewed while residing on the lunar disc. Princes, similarly, those Bodhisattvas, abiding in this samadhi, will also see those Buddhas, and the emanations of the Tathagata will not be destroyed. They will also see the Buddha as they wish. They will also fully remember and understand the teachings of the Buddha, the immeasurable Dharma spoken and taught by the Tathagata with a melodious voice. Fully understand, and also fully rely on the Dharma of non-regression. Princes, this
Tibetan
་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་ནི་སེམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཡང་ནན་ཏན་བྱ་མི་དགོས་ པར་རྣམ་པར་འདག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མྱུར་བ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྤྱོད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བྱུང་བས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་མྱུར་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དམྱིགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཡིན། སྟོབས་བཅུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་དུ་གནོན་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མྱུར་དུ་འགྲོགས་པ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་མྱུར་དུ་འཇོམས་པ་ཡིན། ཐེ་ཙོམ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། མོས་པ་དང་འདུལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་མྱུར་དུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་མྱུར་དུ་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྒྱ་བཅུས་བཏབ་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་ལུས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཅིག་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པས་སྤྱོད་པ་གཅིག་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡང་དག་ པར་བླང་བ་ལ་རྟོགས་པར་བཞག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་སྟོབས་བཅུའི་སྣང་བ་ཐོབ་པས་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མི་གཉིས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པས་དགང་སླ་བ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་
Chinese
例如，众生的死亡和出生不需要向心祈祷。同样，安住于此菩萨三昧之中的世界之庄严和佛陀之显现，也不需要努力，而是完全寂灭。菩萨具有十种迅速。何为十种？即：行为上正确出现，迅速圆满应圆满之事；佛法之光迅速照亮世界；以法轮之善巧，迅速使众生成熟；如其业力般观照众生，迅速清净佛土；十力平等之智慧迅速压制；迅速与一切如来为伴；以大慈悲之力，迅速摧毁魔之扰乱；以断除疑惑，迅速使一切众生满足；如其意乐和调伏，迅速正确地示现幻化；为使一切世界的声音种种清净，迅速具足一切法之自性。彼菩萨于一切法上，以菩萨之十印印之。何为十印？即：彼菩萨与过去、未来、现在一切佛陀，具有相同的善根。彼菩萨以无边无际之身，具有相同的智慧自性。彼菩萨以供养一切如来，具有相同的行为。彼菩萨于无二之正确领受中安立证悟，故坛城无量。彼菩萨以完全了知法界，故具有无染之境。彼菩萨以获得十力之光明，故具有无碍之行境。彼菩萨以于不二中正确行持，故易于满足。彼菩萨为调伏一切众生之
English
For example, the death and birth of sentient beings do not require prayer to the mind. Similarly, the adornment of the world and the appearance of the Buddhas while abiding in this Samadhi of the Bodhisattva do not require effort, but are completely pacified. That Bodhisattva possesses ten swiftnesses. What are the ten? They are: By arising correctly in conduct, one swiftly perfects what is to be perfected. By the light of the Buddha's teachings, one swiftly illuminates the world. By the skillful means of the Dharma wheel, one swiftly ripens sentient beings. By perceiving sentient beings according to their karma, one swiftly purifies the Buddha-fields. The wisdom of the equality of the ten powers swiftly subdues. One swiftly associates with all the Tathagatas. By the power of great compassion, one swiftly destroys the disturbances of Mara. By completely cutting off doubt, one swiftly satisfies all sentient beings. According to their inclinations and discipline, one swiftly and correctly shows transformations. In order to purify all kinds of sounds in all realms of the world, one swiftly becomes endowed with the nature of all dharmas. That Bodhisattva is sealed on all dharmas with the ten seals of a Bodhisattva. What are the ten? They are: That Bodhisattva has the same roots of virtue as all the Buddhas of the past, future, and present. That Bodhisattva has the same nature of wisdom with a body without beginning or end. That Bodhisattva has the same conduct by making offerings to all the Tathagatas. That Bodhisattva's mandala is immeasurable because realization is established in the correct acceptance of non-duality. That Bodhisattva, by completely knowing the sphere of Dharma, possesses a realm without attachment. That Bodhisattva, by obtaining the light of the ten powers, possesses an unobstructed field of activity. That Bodhisattva is easy to satisfy by correctly practicing in non-duality. That Bodhisattva is for taming all beings.