Tibetan
མ་པར་འབྱེད་པ་དང་། མཁས་པ་ཡངས་ཤིང་ཚད་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་མི་གཡོ་བ་ལ་རྒྱན་ཆེན་པོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་འབྱུང་པོ་མང་པོ་གནས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ལ་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐབ་མོ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཚུལ་གྱི་དབྲེས་ལས་མི་འདའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་སྣང་བའི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་ཡང་དག་པར་བཟུང་བས། མི་ངོམས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་མཁན་པོ་མཁས་པས་ཤིན་ཏུ་བསྲེགས་ཤིན་ཏུ་བསྒྲུབས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་པར་བྱས་ལེགས་པར་ཕུག ། རིན་པོ་ཆེའི་སྲད་བུས་ལེགས་པར་བཏགས། རིན་པོ་ཆེའི་བཻ་དཱུ་རྱའི་རྩ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཞག་སྟེ། འོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ་རྒྱལ་པོས་བསྔགས་པར་གྱུར་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་བཅུ་ལས་འདས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་པོ་ཆེས་ཕན་གདགས་པའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བསྐྱེད་པ་ཡང་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྡོམ་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཤུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྲེགས། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པས་ཤིན་ཏུ་བསྒྲུབས། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས། ཐབས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པས་ཤིན་ཏུ་དག་པར་བྱས། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བས་ཤིན་ཏུ་ཕུག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྲད་བུས་ཤིན་ཏུ་བཏགས། དབང་གི་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུ་རྱའི་ཡུ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཞག །སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་བརྟགས་པ་དང་། ཐོས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཕན་གདགས་པའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བསྩགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་རྒྱུད་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འོ་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བསྩགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་རྒྱུད་འདི་གང་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཇི་ཙམ་ཞིག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐུ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་དམིགས་པ་ལ་ཡོད་དེ། ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་རྒྱུད་འདི་གྲག་ཅིང་མངོན་པར་གྱུར་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ཙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བསྩགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་པས་མཉན་པའམ། མོས་པར་བྱ་བའམ། གཟུང་བར་ཡང་མི་ནུས་ན་བསྒོམ་པའི་རྣམ་པར་སྦྱོར་བས་བརྩོན་པར་མི་ནུས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་བས་ན་ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་རྒྱུད་འདི་ཐོས་ཏེ་ཐོས་ནས་མོས་པར་བྱེད་པ་དང་། མོས་པར་བྱས་ཤིང་འཛིན་པ་དང་། བསྒོམ་པའི་རྣམ་པས་བརྩོན་པར་བྱེད་ན། སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་དང་ལྡན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས། ཕྱོགས་བཅུར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་དང་ལྟས་ཆེན་པོ་བཅྭ་བརྒྱད་དུ་གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཀུན་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་ཏོ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ལྡེག་གོ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཀུན་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཆེམ་ཆེམ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །འུར་འུར་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །ཤིག་ཤིག་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག །ཀུན་ཏུ་ཤིག་ཤིག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་ ལྷ་རྫས་ཀྱི་འཕྲེང་བའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་བོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་བོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་བོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པ
Chinese
不作区分，贤者广阔且无量，安住众多示现菩萨地不动地大庄严之生处，菩萨地以善妙智慧不离解脱方便，如实通达一切有情之行持之方便，菩萨地于法之云，以如来一切法显现大云之雨而善妙执持，故不厌足。 རྒྱལ་བའི་སྲས་ 喂，诸佛之子！譬如珍宝，由珍宝师以精湛之技艺，极度烧炼，极度修治，极度磨砺，极度精制，精妙穿孔。 以珍宝线精妙串联，置于珍宝琉璃根本之幢顶之上，一切光芒皆得显现，受国王赞叹，超越十种珍宝之种类，成为极度殊胜之物时，便能为利益一切有情而存在。རྒྱལ་བའི་སྲས་ 喂，诸佛之子！如是，菩萨生起之一切智智之心宝，亦以戒律、律仪、苦行等调伏之功德而极度烧炼，以禅定、解脱、三摩地、等持而极度修治，以道支之相而极度磨砺，以方便与神通而极度净化，以缘起而精妙穿孔，以方便与智慧之各种珍宝线而精妙串联，置于权能珍宝琉璃柄之幢顶之上，有情之行持得到善妙观察，由听闻之智慧光芒得以显现，受持法王如来之圆满正等觉之灌顶加持之时，便能为以一切佛陀事业珍宝真实利益一切有情而存在，此时亦可称之为一切智者。རྒྱལ་བའི་སྲས་ 喂，诸佛之子！菩萨如实修持之行持，以及一切相智之智
English
Without distinction, the wise are vast and immeasurable, abiding in many sources that correctly demonstrate the great adornment of the immovable bodhisattva ground, the bodhisattva ground does not deviate from the means of liberation with excellent wisdom, and the means of thoroughly understanding the conduct of all beings as it is, the bodhisattva ground holds well to the rain of the great cloud of the appearance of all dharmas of the tathagatas in the cloud of dharma, therefore it is not satisfied. O sons of the conquerors, for example, a precious jewel is extremely burned, extremely cultivated, extremely refined, and extremely perfected by a skilled jeweler and excellently pierced. It is well strung with precious threads. Placed on the top of the root banner of precious vaidurya, all lights will arise and be praised by the king. When it transcends the ten kinds of jewels and becomes extremely superior, it will be near to benefit all sentient beings with jewels. O sons of the conquerors, similarly, the mind of the bodhisattva, the precious mind of omniscience, is also extremely burned by the accumulation of qualities of discipline, morality, vigor, and asceticism. It is extremely cultivated by meditation, liberation, samadhi, and absorption. It is extremely refined by the aspects of the limbs of the path. It is extremely purified by means and clairvoyance. It is excellently pierced by dependent origination. It is excellently strung with threads of various jewels of means and wisdom. It is placed on the top of the banner of the handle of the precious power of vaidurya. The conduct of sentient beings is well examined, and the light of the wisdom of hearing arises greatly. When it is empowered by the empowerment of the fully enlightened Buddha, the king of dharma, it will be near to truly benefit all sentient beings with all the precious activities of the Buddha. At that time, it will also be called omniscient. O sons of the conquerors, the conduct of the bodhisattva is truly accomplished, and the wisdom of all aspects of knowledge
Chinese
以智慧和功德圆满积聚的法门之续部，不会传入未生起善根的众生的耳中。 菩萨解脱月说道：圣子啊，那么在任何情况下，凡是听闻到以智慧和功德圆满积聚的法门之续部的人，他们将具备多少福德资粮？ 菩萨金刚藏说道：圣子啊，如来智慧有多大，那样的福德资粮就存在于发心并专注于成就如来果位上。要知道，听闻并显现此法门续部所获得的福德资粮也是如此。 这是为什么呢？ 圣子啊，在任何情况下，如果不是菩萨，就不能听闻、信奉或受持这个以智慧和功德圆满积聚的法门续部，更不用说以修习的方式去精进了。 因此，圣子啊，凡是听闻此法门续部，听闻后信奉，信奉并受持，以修习的方式去精进的人，要知道这些众生都具备如来智慧之门。 然后，在那时，由于获得了佛陀的加持和法性，十方世界的佛刹，如十俱胝佛土微尘数般，发生了六种震动和十八种大瑞相。 震动，剧烈震动，普遍震动。摇动，剧烈摇动，普遍摇动。倾斜，剧烈倾斜，普遍倾斜。闪耀，剧烈闪耀，普遍闪耀。轰鸣，剧烈轰鸣，普遍轰鸣。摇曳，剧烈摇曳，普遍摇曳。 由于获得了佛陀的加持和法性，天物的花鬘云之雨降临了。天物的衣物云之雨降临了。天物的珍宝云之雨降临了。天物的伞盖云之雨降临了。
English
This tantra of the Dharma Gate, which perfectly accumulates wisdom and merit, will not be heard by beings who have not generated roots of virtue. Bodhisattva Liberated Moon said: "O son of the Victorious One, then in all circumstances, how much merit will those who hear this tantra of the Dharma Gate, which perfectly accumulates wisdom and merit, possess?" Bodhisattva Vajra Essence said: "O son of the Victorious One, as great as the power of the Tathagata's wisdom is, so is the accumulation of merit that exists in generating the mind and focusing on accomplishing the state of the Tathagata. Know that the accumulation of merit from hearing and manifesting this tantra of the Dharma Gate is also the same. Why is that? O son of the Victorious One, in all circumstances, if one is not a Bodhisattva, one cannot listen to, believe in, or hold this tantra of the Dharma Gate, which perfectly accumulates wisdom and merit, let alone strive with the practice of meditation. Therefore, O son of the Victorious One, whoever hears this tantra of the Dharma Gate, and having heard it, believes in it, and having believed in it, holds it, and strives with the practice of meditation, know that those beings possess the gate of the Tathagata's wisdom. Then, at that time, by obtaining the power and Dharma nature of the Buddha, the Buddhafields of the ten directions, as numerous as the fine dust of ten quadrillion Buddha lands, shook in six ways and with eighteen great signs. Shook, shook greatly, shook completely. Moved, moved greatly, moved completely. Leaned, leaned greatly, leaned completely. Flashed, flashed greatly, flashed completely. Roared, roared greatly, roared completely. Swayed, swayed greatly, swayed completely. By obtaining the power and Dharma nature of the Buddha, the rain of clouds of divine garlands descended. The rain of clouds of divine garments descended. The rain of clouds of divine jewels descended. The rain of clouds of divine umbrellas descended.
Tibetan
ར་བབ་བོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་བོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་བོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བརྡུང་བ་དང་། དཀྲོལ་བ་དང་གླུའི་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་མངོན་པར་སྒྲོག་གོ །ལྷ་རྫས་ལས་འདས་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་གླུའི་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་དབྱངས་མངོན་པར་སྒྲོག་གོ །ཇི་ལྟར་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་བསྒྱུར་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོར་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱས་པར་གང་ཞིང་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་ལྷགས་ཏེ་དེ་དག་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་འདི་བརྗོད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བདག་ཅག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་མིང་མཐུན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་དག་གི་དྲུང་ནས་འདིར་ལྷགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་འདི་འདྲ་བ་དག་ལ་ཚིག་འདི་དག་ཉིད་དང་ཡི་གེ་འདི་དག་ཉིད་དང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་འདི་དག་ཉིད་དང་། དོན་འདི་ཉིད་ལྷག་ཆད་མེད་པར་མངོན་པར་བརྗོད་དེ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བདག་ཅག་ཀྱང་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཤ་སྟག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་འཁོར་འདིར་ཕྱིན་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་བདག་ཅག་ཇི་ལྟར་ཕྱིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེའི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་བསྒྱུར་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས། ཕྱོགས་བཅུར་བལྟས་ཏེ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འ
Chinese
降临了。天物的宝幢之云雨显现降临了。天物的幡旗之云雨显现降临了。天物的乐器敲击、弹奏与歌声之云之声显现发出。天物超胜的遍知地显现赞颂的歌声之云之音声显现发出。犹如四洲的世界此境，在他化自在天的处所，天王统治的无量宫珍宝之精华，如何存在，如是所有世界中，十方广布充满，此法之教示也全部出现。以佛之威力，十方菩萨，如佛刹百俱胝十万之微尘数，十方广布而至，彼等到达后也如是说。奇哉！佛子，如是您宣说菩萨之法性，善哉！善哉！奇哉！佛子，我等也名为金刚藏，名称完全相同。从名为金刚之光的世界，如来名号为金刚幢处来到此处。所有彼等世界中，此法之教示也以佛之威力，对此等眷属之相，以此等词句与文字，以及此等应领悟之处，与此等意义，毫无增减地显现宣说而出现。 奇哉！佛子，我等也完全被掌控。以佛之威力来到此眷属中。奇哉！佛子，我等如何来到此世界，如是十方所有世界之四洲世界，每一他化自在天处所之天王统治的无量宫珍宝之精华中，也有如佛刹百俱胝十万之微尘数的菩萨到达。之后，菩萨金刚藏，向十方观看，眷属之中央
English
It has descended. The cloud-rain of the divine emblems has manifestly descended. The cloud-rain of the divine banners has manifestly descended. The sound of the cloud of divine musical instruments being struck, plucked, and sung manifestly resounds. The sound of the cloud of songs manifestly praising the transcendent ground of the all-knowing divine substance resounds. Just as this four-continent world, in the realm of the Paranirmitavasavartin, in the palace of the king of the gods' dominion, in the essence of precious jewels, exists, so too in all the worlds, pervading and filling the ten directions, this teaching of the Dharma has also occurred in all of them. By the power of the Buddhas, Bodhisattvas from the ten directions, as numerous as the extremely fine dust particles of ten times a hundred kotis of Buddha-fields, expand in the ten directions and arrive, and having arrived, they say this: "O son of the Victorious One, it is good, it is good that you speak of this nature of the Bodhisattva! O son of the Victorious One, we are all of the same name, called Vajragarbha. From the world called Vajrashri, from the presence of the Tathagata named Vajradhvaja, we have come here. In all those worlds, this teaching of the Dharma, by the power of the Buddhas, to retinues of this kind, with these very words and letters, and these very things to be understood, and this very meaning, is manifestly proclaimed without any addition or subtraction." "O son of the Victorious One, we are also completely under control. By the power of the Buddhas, we have come to this assembly. O son of the Victorious One, just as we have come to this world, so too in all the four-continent worlds of the ten directions, in the palace of the king of the gods' dominion in the realm of the Paranirmitavasavartin of each, in the essence of precious jewels, Bodhisattvas as numerous as the extremely fine dust particles of ten times a hundred kotis of Buddha-fields have also arrived." Then the Bodhisattva Vajragarbha looked in the ten directions, to the center of the assembly.