Tibetan
ཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་བལྟས་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་བརྗོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲི་མ་སེལ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱན་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་བྱེད་ཅིང་སའི་དོན་འདི་ཡང་བརྟག་པར་བྱ་བ་དང་། བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཞི་དང་དུལ་དགའ་ཞི་ཞིང་དུལ་བའི་ཡིད་ལྡན་ལ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདྲ་བར་སྣང་མཁའ་དང་མཚུངས་འདྲ་ཞིང་། །ཐ་བའི་དྲི་མ་རྣམ་སྦྱངས་ལམ་རྣམས་ཤེས་གནས་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་རབ་ལ་ཉོན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་དགེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་རབ་བསགས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མཆོད་བྱས་ཏེ། །དབང་བསྒྱུར་རྣམས་དང་རང་རྒྱལ་མཐའ་ཡས་མཆོད་བྱས་ནས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་དཀའ་སྤྱད་དུལ་བཟོད་ལྡན་གྱུར་ལ། །ཁྲེལ་ཡོད་དཔལ་གྱིས་སྤྱོད་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དགེ་འཕགས་ཤིང་། །བློ་གྲོས་རིག་ཡངས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སེམས་ལྡན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རབ་རྒྱལ་བའི་སྟོབས་དང་མཉམ་འདྲ་སྐྱེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཇི་སྙེད་མཆོད་རབ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཚད་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་དེ་དག་མཉམ་རྟོགས་པས། །འགྲོ་བ་དགྲོལ་བའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེའོ། །གཞལ་ཡས་སེམས་སྐྱེས་ས་མཆོག་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཕྱིར་རྡུལ་མེད་རབ་ཏུ་དགའ། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་དཔྱད་དཀར་ཆོས་ཡང་དག་བསྩགས་བྱས་ནས། །སྙིང་རྗེ་བརྩེ་ལྡན་ས་ཡི་གོང་མ་ཡོངས་སུ་གནོན། །འགྲོ་ཕྱིར་བྱམས་སེམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོས་དང་ཡོན་ཏན་ལྡན། །དྲི་མེད་དྲི་བྲལ་རང་བཞིན་ཡང་དག་བསམ་པ་ཡིས། ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མེ་གསུམ་འབར་བར་མཐོང་གྱུར་ནས། །གསུམ་པ་རྣམ་ཡངས་བློ་ཡིས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གནོན། །སྡུག་བསྔལ་མི་རྟག་ནད་པ་ཟུག་རྔུས་མི་བདེ་བའི། །ཁམས་གསུམ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་ཡི་མེ་འབར་བས། །འདུས་བྱས་ཉེས་མཐོང་རྒྱལ་བའི་ལེགས་པ་མངོན་མོས
Chinese
环顾四周后，观视法界，以及发起遍知智慧之心，如实宣说，并如实显示菩萨的境界，圆满修习行持的力量，宣说如实成就一切相智，消除世间垢染，临近成就遍知智慧，圆满显示不可思议智慧的庄严，并且作诸菩萨的一切功德的赞颂，此地之义也应当考察。为了教法，以佛陀的威力，于彼时说了这些偈颂： 寂静调柔喜，具足寂静且调柔之心者，如虚空之界显现，与天空相似，清净一切诤论垢染，知晓诸道而安住者，谛听菩萨行持的殊胜之处。 于无数劫中，积累百千善根，供养百千佛陀大仙，供养一切自在者与无量独觉，为了利益一切众生，发起菩提心。 具足苦行头陀行，具足调柔忍辱，具足惭愧光辉，具足行持，智慧善妙增上，具足智慧广阔，佛陀智慧之心者，殊胜菩提心，生起如同胜者的力量。 为了供养三世一切诸佛，清净如虚空界限的一切刹土，如实通达一切诸法，为了救度众生，发起菩提心。 生起广大之心，获得殊胜之地后，为了消除一切罪恶，无垢而极喜，如实积聚愿力智慧白法后，以慈悲怜悯，完全压倒地上之尊。 为了利益众生，具足慈心戒律听闻与功德，以无垢无染自性如实思维，见到一切世间为三火所焚烧后，以第三种广阔的智慧，为了众生的利益而压倒。 痛苦无常，病人为痛苦所折磨而不适，三界恒时为百种痛苦之火所焚烧，见到有为之过患，显现胜者的妙善。
English
Having looked around, contemplating the realm of Dharma, and truly proclaiming the generation of the mind of omniscient wisdom, and truly showing the realm of Bodhisattvas, fully practicing the power of conduct, proclaiming the true accomplishment of all aspects of knowledge, eliminating the defilements of the world, approaching the accomplishment of omniscient wisdom, fully displaying the adornment of inconceivable wisdom, and making praises of all the qualities of all Bodhisattvas, this meaning of the ground should also be examined. For the sake of the teachings, by the power of the Buddha, at that time these verses were spoken: Peaceful and gentle joy, for those who possess a peaceful and gentle mind, appearing like the realm of space, similar to the sky, purifying all the stains of debate, knowing the paths and abiding, listen to the excellent distinctions of the conduct of Bodhisattvas. In countless eons, accumulating hundreds of thousands of virtues, offering to hundreds of thousands of Buddhas, great sages, offering to all the powerful ones and immeasurable Pratyekabuddhas, for the benefit of all beings, the mind of enlightenment is born. Possessing asceticism, enduring hardship, possessing gentleness and patience, possessing shame and glory, possessing conduct, wisdom and virtue increasing, possessing vast intelligence, the mind of Buddha's wisdom, the supreme Bodhicitta, arises like the power of the Victorious Ones. For the sake of offering to all the Buddhas of the three times, purifying all the fields as vast as the sky, truly realizing all the Dharmas, for the sake of liberating beings, the mind of enlightenment is born. Having generated a vast mind, having obtained the supreme ground, in order to eliminate all sins, being stainless and extremely joyful, having truly accumulated the power of aspiration and white Dharma, with compassion and love, completely overwhelming the lords of the earth. For the sake of beings, possessing loving-kindness, discipline, learning, and qualities, with stainless and undefiled nature, truly contemplating, having seen all the worlds burning with three fires, with the third vast wisdom, overwhelming for the benefit of beings. Suffering, impermanent, the sick are uncomfortable with pain and suffering, the three realms are constantly burned by a hundred fires of suffering, seeing the faults of conditioned things, manifesting the goodness of the Victorious Ones.
Tibetan
་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་ཡངས་ལྡན་འོད་འཕྲོ་ཡོད་པ་གནོན། །དྲན་དང་བློ་ལྡན་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་གྱུར་ཅིང་། །ས་མཆོག་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བསྙེན་བཀུར་ནས། །མི་ཡི་གཙོ་བོའི་ཡོན་ཏན་རྟག་ཏུ་དྲན་བྱེད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་ཐུབ་དཀའ་རྒྱལ་བར་དཀའ་བ་གནོན། །ཡེ་ཤེས་བློ་གྲོས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བློ་དཔྱོད་པས། །འགྲོ་དོན་མཐའ་ཡས་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་བསྟེན་བྱས་ཤིང་། །སྟོབས་བཅུ་མཆོད་པ་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་བསྒྲུབས་བྱས་ཏེ། །མི་སྐྱེ་མངོན་སུམ་མཐའ་ཡས་ས་དྲུག་ཡོངས་སུ་གནོན། །འཇིག་ རྟེན་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བས་ཤེས་དཀའ་སྤྱོད་བྱེད་ཅིང་། །བདག་བྲལ་བྱེད་མེད་ཡོད་དང་མེད་པ་རྣམ་བསྩལ་བའི། །རང་བཞིན་སྟོང་ཆོས་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རབ་འབྱུང་ཞེས། །ཕྲ་ཞིང་རྣོ་བའི་སེམས་ལྡན་བདུན་པ་ཡོངས་སུ་གནོན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སེམས་ཡངས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིང་། །རིང་དུ་སོང་བ་གདུལ་དཀའ་རིང་དུ་སོང་བ་གནོན། །རང་བཞིན་དུལ་ཞིང་ཞི་ཕྱིར་དུ་མའི་སེམས་སྤངས་ཏེ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་འདྲ་བའི་མི་གཡོ་ཡོངས་སུ་གནོན། །དེ་ལ་མཁས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཕྱིར། །ཞི་བ་དེ་ལས་བསླང་ཞིང་མི་ཡི་མཆོག་ཏུ་བསྣམས། །དབང་བཅུ་ལྡན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ཡང་དག་ཉིད་དཔྱོད་པའི། །རང་བཞིན་ཆེན་པོ་འགྲོ་ཕྱིར་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་གནོན། །འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་དཔྱད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐིབས་པོའི་སྤྱོད་ལྡན་ཉོན་མོངས་ལས་དཔྱད་དེ། །དེ་དག་གདུལ་བའི་སྤྱོད་པས་ཡོན་ཏན་མང་པོ་གནོན། །བདེ་གཤེགས་མཛོད་ཐོབ་དོན་གྱི་དམ་པ་རབ་ཏུ་སྟོན། །དཀར་ཆོས་རིམ་གྱིས་དེ་འདྲའི་སྤྱོད་དང་ལྡན་གྱུར་པས། །ས་དགུའི་བར་དུ་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཐོབ་ཅིང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་མཆོག་དོན་དམ་མངོན་འདོད་པ། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་འཐོབ། །བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ཏིང་འཛིན་གྲངས་མེད་གང་ཡོད་པ། །སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་པ་ཆེ་ཉིད་ཤེས་ཡངས་ཐོབ་གྱུར་ནས། །དེ་ཡི་རྗེས་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་དབང་བསྐུར་འཐོབ། །ཡུལ་ཡངས་ཏིང་འཛིན་དེ་དག་ཐོས་པ་དེ་མི་སྒུལ། །གང་ཚེ་དེ་ཡིས་ཀུན་མཁྱེན་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་ཚེ། །པད་མོ་རྒྱ་ཆེན་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་འབྱུང་། །དེ་ཡི་ཚུལ་མཐུན་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་གནས་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་དེ་ལ་ལྟ་ཞིང་གནས། །དེ་ཡི་འོད་གཟེར་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་སྟོང་ཕྲག་མང་། །ཕྱོགས་ བཅུའི་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཀྱ
Chinese
树！ 智慧光芒照耀，广阔具备，光芒照耀，镇伏有者。 具足忆念与智慧，获得道之智慧， 于彼殊胜之地，承侍供养百千佛陀后， 恒常忆念人中之王的功德， 镇伏一切众生难以征服、难以战胜的。 以智慧、聪慧、方便与般若、智力决断， 行持无边无际、形形色色的利益众生之事， 供养十力，成办有情众生诸般利益， 不生显现，无边无际，完全镇伏六地。 于一切世间，行持众生难以知晓之行， 施予无我、无作、有与无之分别， 自性空性之法，十二缘起，善妙生起， 镇伏具有细微敏锐之心之第七地。 获得方便与智慧，心胸宽广，极其增上， 镇伏长久以来，难以调伏，长久以来。 自性调柔寂静，为求寂静，舍弃二元之心， 彼后，镇伏如同虚空般不可动摇之第八地。 于彼，贤者之智慧，事业形形色色之故， 从寂静中奋起，作为人中之胜而执持。 具备十力，如实衡量世间， 为行持伟大自性，镇伏贤善之智慧。 于此，极其细微地衡量一切世间， 观察有情稠密之行，烦恼之业， 以调伏彼等之行，镇伏众多功德。 善逝宝藏，示现究竟真实之义。 白法次第，具有如是之行， 直至第九地之间，获得福德智慧之积聚， 欲求诸佛之殊胜力量、究竟真实之义， 从一切佛陀处获得智慧功德之灌顶。 百千俱胝之禅定，所有无量之禅定， 获得行境广大之觉知，广大之智慧后， 于彼之后，获得一切智智之灌顶。 听闻彼等广大之禅定之境，彼不摇动。 于何时彼获得一切智智之灌顶之时， 涌现广大莲花，以一切珍宝严饰。 彼之如理如法，安住于身体中央。 佛子周匝围绕，观视彼而安住。 彼之光芒万丈，无边无际，成千上万， 遣除十方众生的一切痛苦。
English
Tree! May the wisdom light shine forth, vast and complete, suppressing those who possess light. Endowed with mindfulness and wisdom, may I attain the wisdom of the path, And in that supreme realm, after serving and honoring hundreds of thousands of Buddhas, May I always remember the qualities of the chief among humans, Suppressing those who are difficult to conquer and difficult to defeat by all beings. With wisdom, intelligence, skillful means, prajna, and discerning intellect, Having engaged in endless and diverse activities for the benefit of beings, Having offered to the ten powers and accomplished the aims of sentient beings, May I suppress the unarisen, the manifest, the boundless, and completely suppress the six grounds. In all worlds, acting in ways difficult for beings to understand, Bestowing the distinctions of selflessness, non-action, existence, and non-existence, The nature of emptiness, the twelve branches of dependent origination, arising excellently, May I completely suppress the seventh ground, which possesses a subtle and sharp mind. Having attained skillful means and wisdom, a vast mind, and greatly increased, Suppressing those who have gone far astray, who are difficult to tame, who have gone far astray. With a nature that is gentle and peaceful, abandoning dualistic minds for the sake of peace, Thereafter, may I completely suppress the unwavering eighth ground, which is like the sky. In that state, due to the diverse activities of the wisdom of the wise, Arousing from peace and holding it as the best among humans, Possessing the ten powers and accurately judging the world, For the sake of acting with great nature, may I suppress virtuous intelligence. Here, examining all the worlds with extreme subtlety, Observing the conduct of dense beings and the actions of afflictions, Through the practice of taming them, may I suppress many qualities. Attaining the treasury of the Sugatas, may I fully reveal the ultimate meaning. With the gradual progression of white dharma, possessing such conduct, Until the ninth ground, may I attain the accumulation of merit and wisdom, Desiring to manifest the supreme power and ultimate meaning of the Buddhas, May I receive the empowerment of wisdom and qualities from all the Buddhas. Whatever countless samadhis there are, hundreds of thousands of kotis, Having attained the vast awareness of the field of experience and vast wisdom, After that, may I receive the empowerment of omniscient wisdom. Hearing of those vast samadhis, may I not waver. When that one receives the empowerment of omniscient wisdom, A vast lotus adorned with all kinds of jewels will arise. In accordance with that, it will abide in the center of the body. The sons of the Buddhas will surround it, gazing upon it and abiding there. Its rays of light, countless and infinite, thousands upon thousands, May they dispel all the suffering of beings in the ten directions.