Tibetan
་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་མ་ལུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལྟ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ བཅུ་པོ་དེ་དག་ལས་སྩོགས་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་པ་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་འཐོབ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་། གཟུངས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཡང་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །དེ་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བློ་དང་ཚད་མྱེད་པ་རྗེས་སུ་སོང་བའི་དྲན་པ་མཁས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། དེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་མེད་པ་ལས་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །མོས་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱ་མཚོའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་སྤྲིན་ལས་རྣམ་པར་བཀྱེ་བའི་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་གཏོགས་པར་སའི་ཕྱོགས་གཞན་གྱིས་བཟོད་པའམ། བདག་གིར་བྱ་བའམ། བླང་བའམ། གཟུང་བར་མྱི་ནུས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ས་དང་པོ་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཡན་ཅད། ས་དགུ་པའི་བར་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བཟོད་པའམ། བླང་བའམ། ཡང་དག་པར་གཟུང་བའམ། བདག་གིར་བྱ་བ་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མོས་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཡང་བཟོད་དོ། །ལེན་ཏོ། །འཛིན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཉིས་དང་། གསུམ་ནས་ཚད་མེད་པའི་བར་གྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་གིས་བཟོད་དོ། །ལེན་ཏོ། །འཛིན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེ་ཚད་མྱེད་པར་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཡངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ལས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་བཟོད་དོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཉིས་དང་། གསུམ་ནས་ཚད་མེད་པའི་བར་དག་ལས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་བཟོད་དོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ས་འདི་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཅེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བཟོད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ལེན་ཅིང་བདག་གིར་བྱེད་པ་དེ་དག་བགྲང་བར་ནུས་སམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བཟོད་ཅིང་ཡང་དག་པར་ལེན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་འཛིན་ཅིང་བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གྲངས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་བགྲང་བར་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་དཔེ་ཙམ་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་རྡུལ་ཕྲ་བ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པའི་ཚུལ་དུ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ལས། སེམས་ཅན་གཅིག་ཅིག་ཐོས་པ་འཛིན་པའི་གཟུངས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་པད་མོའི་བླ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་
Chinese
名为具有无碍，名为随顺三世，名为法界之精髓，名为解脱之轮光明，名为无余之境的菩萨之解脱，能够获得。诸位佛子！例如，菩萨的这十种解脱，以及由此开始的无数百千种解脱之门，安住于菩萨十地的菩萨能够获得。同样，也能获得百千种三摩地，百千种陀罗尼，百千种现证神通。他具有如是智慧，具有无量之意，具有随顺的忆念，是位智者。他能于一刹那、一瞬间、一弹指间，从十方无量无数的佛陀世尊处，如实地执持无量之大法光明，大法之光，大法之云。信受，如实地领受，据为己有。诸位佛子！例如，从海龙王之云中散布的大量水聚，除了大海之外，其他地方是无法容忍、据为己有、领受或执持的。诸位佛子！同样，如来们的如来之秘密之进入，以及大法光明，大法之光，大法之云，这些对于一切有情、声闻、独觉，乃至从初地开始，到安住于九地之间的菩萨们来说，要容忍、领受、如实执持或据为己有，并非易事。而安住于菩萨法云地的菩萨，则能对他们全部信受，如实领受，如实执持，据为己有。诸位佛子！ 例如，大海能够容忍一个大龙王的云，领受，执持，据为己有。两个大龙
English
That which is called having no obstruction, that which is called following the three times, that which is called the essence of the realm of Dharma, that which is called the light of the mandala of liberation, and that which is called the liberation of the Bodhisattva of the unexhausted realm, can be obtained. O sons of the Conqueror! For example, these ten liberations of the Bodhisattva, and the countless hundreds of thousands of doors of liberation beginning from them, can be obtained by the Bodhisattva who abides in the tenth Bodhisattva ground. Likewise, hundreds of thousands of samadhis, hundreds of thousands of dharanis, and hundreds of thousands of direct perceptions of supernormal knowledge can also be obtained. He is endowed with such wisdom, endowed with immeasurable intention, endowed with following mindfulness, and is a wise one. In a single instant, a single moment, a single finger snap, he can truly hold immeasurable great Dharma light, great Dharma radiance, and great Dharma clouds from countless Buddhas, Bhagavat, of the ten directions. He believes, truly receives, and makes them his own. O sons of the Conqueror! For example, the great mass of water scattered from the clouds of the Dragon King of the Ocean, other than the great ocean, cannot be tolerated, possessed, received, or held by other places on earth. O sons of the Conqueror! Likewise, the entering of the Tathagata's secret of the Tathagatas, and the great Dharma light, great Dharma radiance, and great Dharma clouds, these are not easy for all sentient beings, Shravakas, Pratyekabuddhas, and even Bodhisattvas who abide from the first ground onwards up to the ninth ground to tolerate, receive, truly hold, or possess. But the Bodhisattva who abides in the Dharma Cloud ground of the Bodhisattva believes in all of them, truly receives, truly holds, and makes them his own. O sons of the Conqueror! For example, the great ocean can tolerate, receive, hold, and possess even the great cloud of one great Dragon King. Two great Dragon
Chinese
以及，从三到无量之间的那些大云，也能在一刹那、一瞬间、一个弹指间忍受。领受！执持！据为己有！那是什么缘故呢？因为大海是无量广大宽阔的缘故。诸位佛子！同样，安住于菩萨地的法云的菩萨，也能从一位如来那里，在一刹那、一瞬间、一个弹指间，忍受无量的法之显现、法之大光明、法之大云。如实领受！如实执持！据为己有！也能从两位如来，以及从三到无量之间那里，在一刹那、一瞬间、一个弹指间，忍受无量的法之显现、法之大光明、法之大云。如实执持！如实领受！据为己有！那是什么缘故呢？因为此地也称为法云。菩萨解脱月说道：诸位佛子，菩萨能从多少如来那里，在一刹那、一瞬间、一个弹指间，忍受法之大显现、法之大光明、法之大云，并且如实执持，如实领受并据为己有，那些能够数清吗？菩萨金刚藏说道：诸位佛子，菩萨能从如此之多的如来那里，在一刹那、一瞬间、一个弹指间，忍受法 之大显现、法之大光明、法之大云，并且如实领受，如实执持并据为己有。像这样以极度显示数量的方式来数清是不容易的，然而将以比喻的方式来显示。诸位佛子，例如，在十方世界的佛土中，有不可言说的百千万亿那由他的微尘数，其中所有众生界的所有众生，其中有一个众生获得了极强的闻持陀罗尼。例如，世尊金刚莲花上师如来应供
English
And, those great clouds from three to immeasurable, can also endure in an instant, a moment, a snap of the fingers. Receive! Hold! Take possession! What is the reason for that? Because the great ocean is immeasurably vast and wide. O sons of the Victorious Ones! Similarly, a Bodhisattva abiding in the Dharma-cloud of the Bodhisattva ground can also, from one Tathagata, in an instant, a moment, a snap of the fingers, endure immeasurable manifestations of Dharma, great light of Dharma, and great clouds of Dharma. Truly receive! Truly hold! Take possession! Also from two Tathagatas, and from three to immeasurable, in an instant, a moment, a snap of the fingers, endure immeasurable manifestations of Dharma, great light of Dharma, and great clouds of Dharma. Truly hold! Truly receive! Take possession! What is the reason for that? Because this ground is also called Dharma-cloud. Bodhisattva Liberation Moon said: O sons of the Victorious Ones, can those be counted, from how many Tathagatas a Bodhisattva can, in an instant, a moment, a snap of the fingers, endure great manifestations of Dharma, great light of Dharma, and great clouds of Dharma, and truly hold, truly receive and take possession? Bodhisattva Vajra Essence said: O sons of the Victorious Ones, from so many Tathagatas, a Bodhisattva can, in an instant, a moment, a snap of the fingers, endure the Dharma, great manifestations of Dharma, great light of Dharma, and great clouds of Dharma, and truly receive, truly hold and take possession. It is not easy to count in this way, showing the number extremely, but it will be shown in an example. O sons of the Victorious Ones, for example, in the Buddha-fields of the ten directions, there are unspeakable billions of trillions of hundreds of thousands of millions of dust particles, and all the sentient beings in all the realms of sentient beings, and one of those sentient beings has obtained the most excellent Dharani of holding what is heard. For example, the Bhagavan Vajra Lotus Guru Tathagata Arhat