Tibetan
་མཁས་པས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བརླབས་པ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་ཞིང་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་མ་ཆད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་ཞིང་འབྱུང་ངོ་། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་ལ་མདོར་བསྡུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་མི་གཡོ་བ་འདི་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་ཞིང་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་མི་གཡོ་བ་འདི་ཐོབ་པས། ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་བསམ་པའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། ལམ་དང་མི་འབྲལ་བའི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། ཉམས་པ་མེད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གཟུངས་ཀྱི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་བྱེ་བྲག་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར་སྤོབས་པའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པར་སྤྱོད་པའི་རྣམ་པ་ལ་མཁས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བས་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་ཏུ་གྱུར་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དེ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྟོན་ལ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའང་མེད་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བརྒྱད་པ་སྟེ། མི་འཕྲོགས་པའི་ཕྱིར་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་མི་ཟློག་པའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤེས་པར་དཀའ་བས་ན་ཐོབ་པར་དཀའ་བའི་ས་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུའི་ས་ཞེས་བྱའོ། ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྒྱུར་བས་སྐྱེ་བའི་ས་ཞེས་བྱའོ། །གཟོད་བྱ་བ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས
Chinese
由智者彻底区分，由祈愿彻底显现成就，如来加持彻底增上，利益有情事业行持不断绝，于一切世界界彻底区分而如实行持生起。诸位佛子！于此若作归纳，则获得此不动地之菩萨，其身语意之业，为如实摄集一切佛法之故而如实行持生起。如是彼获得此菩萨不动地故，因远离一切烦恼之行故，意之力量极为稳固。因不离道故，增上意乐极为稳固。因不舍弃有情之义故，大悲之力量极为稳固。因救护一切有情故，大慈之力量极为稳固。因具足无坏之法故，总持之力量极为稳固。因精通如实辨别一切佛法之差别故，无畏之力量极为稳固。因精通于无量世界界中行持之相故，神通之力量极为稳固。因不舍弃一切菩萨之事业故，祈愿之力量极为稳固。为如实成办一切佛法之故，波罗蜜多之力量极为稳固。因一切智智以一切方式现前故，如来加持之力量极为稳固。彼以如是力量之势而具足，亦如实显示一切事业，且于一切事业亦无过失。诸位佛子！此乃菩萨智慧之第八地，因不可夺故，称为不动地。因智慧不可逆转故，称为不退转地。因一切有情皆难以知晓故，称为难得之地位。因无过失故，称为童真之地位。 如其所愿而能自在掌控，故称为生起之地位。因无初始之行故，而为圆满。
English
Thoroughly distinguished by the wise, thoroughly manifested and accomplished by aspiration, thoroughly enhanced by the blessings of the Tathagata, constantly engaging in activities that benefit sentient beings, and truly acting and arising in all realms of the world. O sons of the Victorious Ones! In summary, the body, speech, and mind activities of a Bodhisattva who has attained this Immovable Ground arise and act truly for the sake of truly gathering all the Buddha's teachings. Thus, because he has attained this Immovable Ground of the Bodhisattva, his power of thought is extremely stable because he is free from all causes of affliction. Because he does not stray from the path, his higher intention is extremely stable. Because he does not abandon the benefit of sentient beings, the power of great compassion is extremely stable. Because he protects all beings, the power of great love is extremely stable. Because he possesses indestructible Dharma, the power of dharani is extremely stable. Because he is skilled in truly distinguishing the differences of all the Buddha's teachings, the power of fearlessness is extremely stable. Because he is skilled in the manner of acting in limitless realms of the world, the power of clairvoyance is extremely stable. Because he does not abandon all the activities of a Bodhisattva, the power of aspiration is extremely stable. In order to truly accomplish all the Buddha's teachings, the power of the perfections is extremely stable. Because the omniscient wisdom manifests in all ways, the power of the blessings of the Tathagata is extremely stable. He is endowed with the force of such power, and he truly shows all activities, and there is no fault in all activities. O sons of the Victorious Ones! This is the eighth ground of the wisdom of the Bodhisattva, called the Immovable Ground because it cannot be taken away. Because wisdom cannot be reversed, it is called the Irreversible Ground. Because it is difficult for all beings to know, it is called the Difficult-to-Attain Ground. Because there is no fault, it is called the Youthful Ground. Because one can freely control according to one's wishes, it is called the Ground of Arising. Because there is no initial action, it is complete.
Tibetan
་པའི་ས་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་བྱ་བས་མཐར་ཐུག་པའི་ས་ཞེས་བྱའོ། །སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་གྱིས་རྣམ་པར་མི་འཁྲུགས་པས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱའོ། །སྔོན་གྱི་མཐར་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་ཞེས་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་ཚུལ་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བརླབས་པ་ཡིན། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོས་རབ་ཏུ་བསྩུ་བ་ཡིན། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྟག་པར་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ཡིན། ལུས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཚད་མེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་མཐའ་ཡས་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཡིན། ལུང་བསྟན་པ་ཚད་མེད་པ་ཡང་དག་པར་ནོད་པ་ཡིན། ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དེ་ལྟ་བུའི་ས་དང་ལྡན་ཞིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཤེས་རབ་སྣང་བའི་འོད་གཟེར་གཏོང་བ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཆགས་པ་མེད་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལམ་རྣམ་པར་དབྱེ་ བ་ལ་མཁས་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། རང་གི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན། བདུད་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཟློག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་ཤིང་མུ་མེད་པ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྤྱོད་པས་དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་མི་གཡོ་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་ཞེས་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་མི་གཡོ་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་སྟེ། དེ་བསྐལ་པ་རེ་རེ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་རེ་རེ་དག་ཏུ་ཡང་སངས་རྒྱས་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་དོ། །བཀུར་སྟི་བྱེད་དོ། །བསྟི་སྟང་བྱེད་དོ། །མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །མཆོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་སྣང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །དེ་སྔོན་བས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་ ཕྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བྲིས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པས་མི་འཕྲོགས་པ་ཡིན། དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བསྐལ་པ་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ་དང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་ཞིང་དང་བར་གནས་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། གསེར་གྱི་ས་ལེ་སྦྲམ་དེ་ཉིད་མགར་བ་མཁས་པ་དེས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བདག་པོའི་མགུལ་ལམ་མགོ་ལ་བཏགས་ན་སེམས་ཅན་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཀུན་གྱིས་མི་ཐུབ་མི་འཕྲོགས་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་མི་གཡོ་བ་འདི་
Chinese
被称为“行”之地。因智慧的区分极为殊胜，故称为“究竟”之地。因愿望极为显现成就，故称为“涅槃”之地。因不被他者扰乱，故称为“加持”之地。因先前之边际显现成就，故称为“任运成就”之地。 诸位佛子！ 如是菩萨具有如是智慧之显现成就，随顺佛之种姓，因佛之功德而极为明亮，随顺如来之行仪、行为和规矩，于佛之境界中显现，此乃恒常不断地被如来之加持所加持。 被帝释天、梵天和世间怙主所赞颂。 金刚手恒常随行。 禅定之力未曾舍弃。 显现成就无量之身之分化。 具有身体行为之所有力量。 圆满具足大神通之成熟。 掌控无边禅定。 如实领受无量之授记。 如实示现以成熟之方式为众生显现成佛，彼具足如是之地，并进入大乘之坛城，具有极为辨别之智慧和大神通，恒常不断地放射智慧光明之光芒，进入法界无生之路，精通世间界之道路之区分，如实示现所有功德之相，掌控自心之生起，具有极为通达先前之边际和后来之边际之智慧。 具有完全遮止所有魔之道路之智慧。 随顺如来之境界和行境，乃于无边无际之世间界中，以菩萨之行仪不退转之方式。 因行仪之故，故称此菩萨获得菩萨之不动地。
English
It is called the "Ground of Conduct." Because the distinction of wisdom is extremely excellent, it is called the "Ultimate" Ground. Because aspirations are extremely manifest and accomplished, it is called the "Nirvana" Ground. Because it is not disturbed by others, it is called the "Blessing" Ground. Because the previous limit is manifestly accomplished, it is called the "Spontaneously Accomplished" Ground. O sons of the Victorious Ones! Thus, the Bodhisattva possesses such a manifestation of wisdom, follows the lineage of the Buddha, is extremely illuminated by the qualities of the Buddha, follows the conduct, behavior, and discipline of the Tathagata, and manifests in the realm of the Buddha. This is constantly and continuously blessed by the blessings of the Tathagata. Praised by Indra, Brahma, and the protectors of the world. Vajrapani always follows. The power of Samadhi is never abandoned. Manifestly accomplishing the division of limitless bodies. Possessing all the power of bodily conduct. Completely perfecting the maturation of great Abhijna. Mastering infinite Samadhi. Truly receiving limitless prophecies. Truly showing the manifestation of enlightenment to beings in accordance with the manner of maturation. He possesses such a ground and enters the mandala of the Great Vehicle, possessing extremely discerning wisdom and great Abhijna, constantly and continuously emitting rays of wisdom light, entering the path of the unproduced Dharmadhatu, being skilled in distinguishing the paths of the world realms, truly showing all aspects of qualities, mastering the arising of his own mind, possessing the wisdom of extremely understanding the previous limit and the subsequent limit. Possessing the wisdom of completely averting all the paths of Mara. Following the realm and conduct of the Tathagata, it is in the boundless and limitless world realms that the conduct of the Bodhisattva is in a non-retrogressive manner. Because of the conduct, therefore, this Bodhisattva is said to have attained the immovable ground of the Bodhisattva.
Chinese
诸位佛子，如是获得菩萨不动地的菩萨，以三摩地之力现前成就，故常时不断地得见无量如来，且不相分离。于所见之佛，亦不舍广大之供养与承事。于一一劫中，于一一遍满之世界中，亦供养诸多佛、诸多百佛、诸多千佛、诸多百千佛、诸多俱胝百千佛、诸多巨亿佛、诸多巨亿百佛、诸多巨亿千佛、诸多巨亿百千佛、诸多俱胝巨亿百千佛。恭敬，尊重，侍奉，供养，亦如实奉献一切供养现前成就之相。承事彼等如来，亦如实领受先于世界界限分别之法显现之成就。较之先前，因极善获得如来之法藏，故于世界界限分别之圆满书写，以甚深开示故，不可夺取。彼等善根，亦于诸多劫、诸多百千劫、诸多千劫、诸多百千劫、诸多俱胝百千劫、诸多巨亿劫、诸多巨亿百劫、诸多巨亿千劫、诸多巨亿百千劫、诸多俱胝巨亿百千劫中，极善清净、完全清净、极善光明且安住。诸位佛子，譬如，金质饰品，为精通之金匠完全掌握后，若系于赡部洲之主之颈或头，则赡部洲一切有情之所有庄严之相皆不能胜过，不可夺取。诸位佛子，如是此菩萨之不动地。
English
O sons of the Victorious Ones, thus, a Bodhisattva who has attained the immovable ground of a Bodhisattva, having manifestly accomplished it through the power of Samadhi, constantly and uninterruptedly sees the infinite Tathāgatas and is inseparable from them. He also does not abandon the vast offerings and services to the Buddhas he sees. In each kalpa, in each pervasive world realm, he also serves many Buddhas, many hundreds of Buddhas, many thousands of Buddhas, many hundreds of thousands of Buddhas, many billions of hundreds of thousands of Buddhas, many trillions of Buddhas, many trillions of hundreds of Buddhas, many trillions of thousands of Buddhas, many trillions of hundreds of thousands of Buddhas, and many billions of trillions of hundreds of thousands of Buddhas. He honors, respects, serves, and makes offerings, and also truly offers all aspects of the manifestation of offerings. He serves those Tathāgatas and also truly receives the accomplishment of the appearance of the Dharma that precedes the differentiation of the world realms. More than before, because he has excellently obtained the treasury of the Dharma of the Tathāgatas, the complete writing of the differentiation of the world realms is not to be taken away because of the profound teachings. Those roots of virtue are also extremely purified, completely purified, extremely bright, and abiding in many kalpas, many hundreds of kalpas, many thousands of kalpas, many hundreds of thousands of kalpas, many billions of hundreds of thousands of kalpas, many trillions of kalpas, many trillions of hundreds of kalpas, many trillions of thousands of kalpas, many trillions of hundreds of thousands of kalpas, and many billions of trillions of hundreds of thousands of kalpas. O sons of the Victorious Ones, for example, if a golden ornament, having been completely mastered by a skilled goldsmith, is hung on the neck or head of the lord of Jambudvipa, then all the aspects of adornment of all sentient beings in Jambudvipa cannot overcome it and cannot be taken away. O sons of the Victorious Ones, likewise, this immovable ground of a Bodhisattva.