Tibetan
དག་ནི་ ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་པ་ཉིད་དུ་མོས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་དོན་འདི་ཉིད་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །འཁོར་འདི་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་ཡངས་པ་སྟེ། །ཟབ་ཅིང་གསལ་བའི་སྤྱོད་ལྡན་རྟོག་ཤེས་ཤིང་། །གཞན་དྲིང་མྱི་འཇོག་རི་རྒྱལ་བཞིན་མི་གཡོ། །བསམ་རྟོག་མི་འཁྲུག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདྲ། །འོན་ཀྱང་མ་རྟོགས་མི་ཤེས་མ་སྦྱང་བ། །རྣམ་ཤེས་ཡུལ་ནས་དོན་ལ་ཤེས་མེད་པས། ཐོས་ཤིང་མ་ཆེས་ཕྲལ་དུ་ངན་སོང་ལྟུང་། །དེ་དག་སྙིང་བརྩེས་ཡེ་ཤེས་ས་མ་བཤད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ལེགས་པར་བཤད་པ་མཛོད་ཅིག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་གནས་འདི་དག་ཀྱང་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལེགས་པར་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ས་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པའི་ཚེ་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དགོངས་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་འདི་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ནི་སྤྱོད་པའི་ས་དང་པོ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་གཞི་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཡི་གེ་དང་འབྲུ་འགྲངས་པ་ཇི་སྙེད་དུ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའང་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོའོ། །ཐ་མར་ཡང་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་ལ་ཐུག་སྟེ། ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་བསྟན་པས་མ་ཁྱབ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ་དང་འབྲུ་འགྲངས་པ་བསྟན་པ་ནི་གང་ཡང་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱོད་པས་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པས་ས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་བས། སའི་མཐར་ཐུག་པའོ་དེ་བས་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་ བའི་སྲས་ཤོད་ཅིག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་དོན་འདི་ཉིད་གསལ་བར་བཟླས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ས་དང་སྤྱོད་འཇུག་བྱང་ཆུབ་
Chinese
那么他们宁愿保持沉默。然后，为了清楚地说明这个意义，菩萨金刚藏说了这些偈颂：这个眷属清净且智慧广大，具有深邃而清晰的行为，能够理解，不依赖他人，像山王一样不动摇，思想不混乱，像大海一样。然而，那些不理解、不知道、没有受过训练的人，由于意识无法从客体中理解意义，听闻却不精通，很快就会堕入恶道。因此，不要以慈悲心向他们讲述智慧之地。然后，菩萨解脱月又向菩萨金刚藏祈请：请佛子善说，如来加持的这种不可思议之处，也不会改变，并且会完全相信。为什么呢？佛子，因为当讲述这个非常重要的地时，就能获得法性，所有佛都会领悟。所有菩萨也会为了完全守护这个智慧之地而精进努力。为什么呢？因为这是第一个行为之地，这是圆满成就一切佛法的基础。佛子，例如，所有被指出的字母和词语，字母的范本都是先导。最终也归于字母的范本。没有被字母范本所涵盖的字母和词语的指示是不存在的。佛子，同样，一切佛法都通过行为而圆满成就，因此地是先导。由于达到自生智慧的终极，所以是地的终极。因此，佛子，请说吧。如来、阿罗汉、正等觉佛们也会为了完全守护而加持。然后，为了清楚地重复这个意义，菩萨解脱月以偈颂对菩萨金刚藏说：地和行为进入菩提。
English
Then they prefer to remain silent. Then, in order to clearly explain this meaning, the Bodhisattva Vajragarbha spoke these verses: This retinue is pure and has vast wisdom, possessing profound and clear conduct, capable of understanding, not relying on others, unmoving like the king of mountains, thoughts unconfused, like a great ocean. However, those who do not understand, do not know, and have not been trained, because consciousness cannot understand the meaning from the object, hearing but not mastering, will quickly fall into the lower realms. Therefore, do not speak to them about the ground of wisdom with compassion. Then, the Bodhisattva Vimukticandra again requested the Bodhisattva Vajragarbha: Please, son of the Buddhas, speak well, and these inconceivable places of the Tathagata's blessings will not change and will be completely believed. Why is that? Son of the Buddhas, because when this very important ground is taught, the nature of reality is attained, and all Buddhas will comprehend it. All Bodhisattvas will also strive diligently to completely protect this ground of wisdom. Why is that? Because this is the first ground of conduct, this is the basis for the perfect accomplishment of all the Buddhadharma. Son of the Buddhas, for example, all the letters and words that are indicated, the model of the letters is the precursor. Ultimately, it also comes down to the model of the letters. There is no indication of letters and words that is not covered by the model of the letters. Son of the Buddhas, similarly, all the Buddhadharma is perfectly accomplished through conduct, therefore the ground is the precursor. Because it reaches the ultimate of self-born wisdom, it is the ultimate of the ground. Therefore, son of the Buddhas, please speak. The Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas will also bless for the sake of completely protecting. Then, in order to clearly repeat this meaning, the Bodhisattva Vimukticandra spoke in verses to the Bodhisattva Vajragarbha: The ground and the entry into conduct, Bodhi.
Tibetan
འགྱུར་བ་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྲས་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཤོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་མགོན་འདྲེན་པ་ཇི་སྙེད་པ། །ཁྱུ་མཆོག་དེ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་སྟོན་ལ་དགོངས་པ་མཛད། །འདི་ནི་དང་པོ་ཞུགས་པའི་ཤེས་སྤྱོད་འདི་མཐར་ཐུག་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་རབ་གཞལ་ཡས་ཇི་སྙེད་དེ་དག་འབྱུང་གནས་འདི། །ཡི་གེ་འགྲངས་པ་ཕྱི་མོའི་རྗེས་འགྲོ་སྔོན་དུ་དེ་འགྲོ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ས་མཆོག་བློ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཐ་མ་ཐུག་པར་འདོད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་གཅིག་ཏུ་གླུའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལ་དོན་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། གསོལ་བ་བཏབ་པ། བློ་ཡངས་དམ་པའི་ཕུལ་མངའ་བ། །སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་རྟོགས་མཁྱེན་པས། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་གསུང་དབྱངས་ཀྱིས། །ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དམ་པ་བཤད་པ་མཛོད། །དྲན་དང་དགའ་བས་སྤྱོད་དག་པ། །སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤུགས་སྩོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །ས་ཡི་དམ་པ་མཆོག་གི་རྣམས། །ཐ་དད་ཡང་དག་དོན་མཁྱེན་སྤྱོད་པས་ཤོད། །ཞི་སྡོམ་བསྒྲུབ་པའི་ཡིད་ལྡན་པ། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་དང་ལྟ་བའི་ཉོན་མོངས་ཞིར་གྱུར་པས། །འཁོར་འདིར་ཐེ་ཙོམ་བྲལ་བ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་དོ་རེ་ཞིག་སྡོད། །སྐོམ་པ་བསིལ་བའི་ཆུ་འདོད་བཞིན། །བཀྲེས་པ་ཁ་ཟས་ནད་པ་སྨན་རབ་འདོད་པ་དང་། །བུང་བ་སྦྲང་རྩི་འདོད་ པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འཁོར་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ཚིག་ལ་སྡོད། །དེ་བས་ཤིན་ཏུ་བློ་ཡངས་པས། །རྡུལ་མེད་རྣམས་ལ་ས་ཡི་དམ་པ་འཇུག་པ་ཤོད། །ཆགས་མེད་སྟོབས་བཅུའི་ཚོགས་གྱུར་པ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱོད་པ་མ་ལུས་བཤད་པར་མཛོད། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་མཛོད་སྤུ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སྣང་བར་བྱས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྩེ་ཟིལ་བར་བྱས་ཏེ། བདུད་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་རྣམ་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་མཐུ་བསྟན་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
转变智慧之修行者，行持清净一切智者之子善说之。十方胜者善逝众怙主引导者何其多，彼等殊胜众皆为智慧生处导师而作意。此乃最初入之知行，此乃最终极，胜者之法广大无量，彼等之生处即此。文字穷尽如母随子行，先于彼行一般，如是地之殊胜于智慧之境，欲至最终。其后菩萨彼等一切之音声，以同一歌声之旋律，为菩萨金刚藏，为此义而祈请。智慧广大具圣妙，无边辩才种种分别证悟者，以悦意之语音声，为众利说胜义谛。忆念欢喜行清净，具十力之力量等功德者，地之殊胜最上者们，种种如实知义以行说。寂静调伏修持具意者，我慢骄慢与见之烦恼寂灭故，于此眷属无犹豫，汝善说故且稍住。如渴者欲清凉水，饥者欲美食病者欲妙药，如蜂欲蜂蜜一般，如是此眷属住于汝之语。是故甚深智慧广大者，为无垢者说地之殊胜之进入。无染十力之聚成者，祈请宣说无余善逝之行持。其后彼时，世尊释迦牟尼之眉间毫相中，生起名为菩萨力光之光芒，具有眷属之光芒百千无数。彼生起后，十方一切世界之无边广大界全部无余照亮，一切有情之恶趣之苦全部寂灭，魔之家全部压伏，如来一切眷属之坛城照亮，显示佛刹之情景不可思议之威力，十方一切世界之无边广大界
English
The practitioner of transforming wisdom, the son of the all-knowing one with pure conduct, speaks well. How many are the victorious ones, the Sugatas, the protectors of all, the guides of the ten directions? All those supreme beings contemplate the source of wisdom, the teacher. This is the knowledge and practice of the first entry, this is the ultimate. The Dharma of the Victorious Ones is vast and immeasurable, and this is the source of them all. Just as letters are exhausted, like a mother following her child, going before it, so too, the excellence of the earth in the realm of wisdom is desired to reach the ultimate end. Then, the Bodhisattvas, all of them, with one voice, in the melody of song, for the sake of this very meaning, to the Bodhisattva Vajragarbha, they prayed: Possessing vast wisdom and sacred excellence, with boundless eloquence, various distinctions, and realization, with pleasing speech and voice, please explain the supreme truth for the benefit of all. Practicing purely with mindfulness and joy, possessing the power of the ten powers and other qualities, the supreme ones of the earth, speak with practice, knowing the meaning of various truths. Those who have the mind to practice peaceful discipline, because pride, arrogance, and the afflictions of views are pacified, in this assembly there is no hesitation, you have spoken well, so please stay for a while. Just as the thirsty desire cool water, the hungry desire food, the sick desire excellent medicine, and the bee desires honey, so too, this assembly abides in your words. Therefore, with very deep and vast wisdom, speak of the entry of the excellence of the earth to the stainless ones. You who have become the accumulation of the ten uncontaminated powers, please explain the conduct of the Sugatas without exception. Then, at that time, from the urna of the Blessed One Shakyamuni, a ray of light called the Bodhisattva Power Light arose, possessing hundreds of thousands of countless rays of light of the retinue. After it arose, it illuminated all the boundless and vast realms of the ten directions without exception, pacified all the sufferings of the evil destinies of all sentient beings, subdued all the houses of the Maras, illuminated the mandalas of the retinues of all the Tathagatas, displayed the inconceivable power of the aspects of the Buddha-fields, and the boundless and vast realms of all the ten directions