Tibetan
བསྒྲུབས་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྒོའི་དམྱིགས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་སེམས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་དམྱིགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བ་ལ་ཞུགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་དེ་ཆུང་ངུ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ལས་ཚིག་དང་། ཡི་གེ་གཅིག་ཐོས་སམ། སྟོན་ཏམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཀྱང་རུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་དེ་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་དྲན་པས་དམྱིགས་ཏེ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་ལ་བྱེད། མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་ལ་བྱེད། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་ལ་བྱེད། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དགོངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ཏུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ། ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་དུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དག་མ་ལུས་པ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ཕྱིར་ཡང་ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པའི་མུར་ཐུག་པར་གོ་ཅ་བགོས་ཏེ། སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ཕྱིར་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་གོ་ཅ་བགོས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་འབྲལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་འབྲལ་བའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །འདི་ལྟར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་གཅིག་དང་ཡང་མི་འབྲལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་བརྗོད་པ་དང་བསྔགས་པ་དེ་ལ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་མ་གོད་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་མ་ཉམས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་མ་འདྲེས་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་རྙོག་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ལྟུང་བ་མེད་པའི་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་གནས་པའི་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །མི་དམྱིགས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གནས་པའི་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱད་པའི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པའི་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་བདག་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་དེ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་གནས་མེད་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བརྟན་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མི་སྒུལ་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་སྒྲུབ་པོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡུལ་མེད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་རིབ་མེད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་གནོད་སེམས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་མ་དག་པས་གཞན་གྱི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིར་ལོག་པས་ཕ་རོལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་ཆད་པས་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་རྣམ་
Chinese
修习之后，对于通达一切之门的无边无际之目标，心怀向往。专注于善根，以广大的回向来摄集所有无遮蔽的处所，进入并精进修习。即使是微小之处，如听闻佛陀的教言中的一词一句，或者讲述，或者如实领会，都可以。忆念那些诸佛现证的无量世界中，所有安住并护持的佛陀薄伽梵。也忆念过去的诸佛，也忆念未来的诸佛，也忆念现在的诸佛。忆念过去、未来和现在的一切诸佛。在行持菩萨行时，如此回向这些善根：愿以此善根，所有这些佛陀都能如实了知，在一个世界中行持菩提行。如在一个世界中一样，愿在法界所遍满、虚空所及的一切世界中，都行持菩萨行。在未来际的尽头，为了一个众生的利益，如实行持菩萨行。如为一个众生的利益一样，为了所有无余、剩余无余的一切众生的利益，也为了一个众生，直至未来际的尽头，都分配份额。如为一个众生一样，为了所有众生也分配份额，愿如实行持菩萨行。愿以此善根，永不生起与佛分离的念头，以及与善知识分离的念头。也如是，所有诸佛现证，不离一位佛的化身，愿行持所有诸佛如实开示、宣说和赞叹的菩萨梵行。愿圆满成办这些，愿梵行的
English
Having practiced, aspire to the aim of the door of omniscience, which is without end or center. Focus on the roots of virtue and, with vast dedication, enter and diligently practice gathering all places without obscuration. Even in small matters, such as hearing a word or letter from the Buddha's teachings, or explaining, or truly grasping it, is acceptable. Remember all those Buddhas, the Bhagavat Buddhas, who reside and protect in those boundless realms where all Buddhas are manifest. Also remember the Buddhas of the past, also remember the Buddhas of the future, also remember the Buddhas of the present. Remember all the Buddhas of the past, future, and present. When practicing the conduct of a Bodhisattva, dedicate these roots of virtue in this way: May all these Buddhas truly understand with this root of virtue, and may they practice the conduct of enlightenment in one world. Just as in one world, may the conduct of a Bodhisattva be practiced in all worlds pervaded by the realm of Dharma, reaching the limit of space. At the end of the future, may the conduct of a Bodhisattva be truly practiced for the benefit of one sentient being. Just as for the benefit of one sentient being, for the benefit of all sentient beings without remainder, without exception, and also for one sentient being, allocate shares until the end of the future. Just as for one sentient being, allocate shares for all sentient beings as well, and may the conduct of a Bodhisattva be truly practiced. May this root of virtue never give rise to the thought of separating from the Buddha, nor the thought of separating from the virtuous friend. Also, may all these Buddhas manifest, never separating from a single Buddha's emanation, and may they practice the pure conduct of a Bodhisattva, which all the Buddhas have truly revealed, spoken, and praised. May they completely accomplish these, may the pure
Chinese
愿行持不退转！愿梵行不减损而圆满！愿梵行不混杂而行持！愿安住于无浊的梵行！愿安住于无堕落的梵行！愿行持不被压伏的梵行！愿精勤行持佛所赞叹的梵行！愿极力修持不住的梵行！愿行持不住相且安住于菩提心的梵行！愿通达过去、未来、现在一切诸佛所行持的随行梵行！如我精勤于此梵行，同样愿一切众生亦能安立于不执著的梵行，无住的梵行，无烦恼的梵行，不衰损的梵行，无遮蔽的梵行，稳固的梵行， 不依赖他缘的梵行，不动的梵行，不摇动的梵行，不散乱的梵行。愿一切众生皆能安置于此！愿一切众生皆能结合于此！愿一切众生皆能成就于此！愿一切众生皆能清净于此！愿一切众生皆能无垢！愿一切众生皆能显现！愿一切众生皆能无尘！愿一切众生皆能无翳！愿一切众生皆能无苦！愿一切众生皆能安住于本性！愿一切众生皆能远离一切后悔，获得远离害心的彼岸！为何如此？若菩萨的梵行不清净，则无法使他人的梵行清净。若菩萨从梵行中退转，则无法成办他人的菩萨梵行。若菩萨的梵行中断，则无法
English
May the conduct not be impaired and be practiced! May the pure conduct be completely perfected without being diminished! May the pure conduct be fully practiced without being mixed! May the pure conduct abide in what is without turbidity! May the pure conduct abide in what is without downfall! May the pure conduct be fully practiced without being subdued! May the pure conduct praised by the Buddhas be diligently practiced! May the non-abiding pure conduct be greatly accomplished! May the pure conduct that does not fixate and abides in the mind of enlightenment be practiced in various ways! May the pure conduct that follows the conduct of all the Buddhas of the past, future, and present be comprehended! Just as I diligently engage in this pure conduct, may all sentient beings also be greatly established in the pure conduct that is without attachment, the pure conduct that is without abode, the pure conduct that is without afflictions, the pure conduct that is without decline, the pure conduct that is without obscuration, and the pure conduct that is stable. May all sentient beings also be greatly established in the pure conduct that does not rely on others, the pure conduct that is immovable, the pure conduct that is unwavering, and the pure conduct that is undistracted. May all sentient beings be greatly placed! May all sentient beings be greatly joined! May all sentient beings be greatly accomplished! May all sentient beings be completely purified! May all sentient beings be without defilement! May all sentient beings be completely illuminated! May all sentient beings be without dust! May all sentient beings be without dimness! May all sentient beings be completely without suffering! May all sentient beings abide in the elements! May all sentient beings be separated from all regret and attain the perfection of being separated from harmful thoughts! Why is that? If the pure conduct of a Bodhisattva is not completely pure, then it is not possible to make the pure conduct of others completely pure. If a Bodhisattva turns away from pure conduct, then it is not possible to accomplish the pure conduct of other Bodhisattvas. If the pure conduct of a Bodhisattva is interrupted, then it is not possible to