Back to the library

dkg036 0001.thirtieth chapter.chapter on the complete dedication of the vajra banner.lower part.ten bhumi chapter.g2.0f

Tibetan

་ལྡན་གནས་ན་རང་བྱུང་གང་བཞུགས་པ། ། མི་ཡི་སེང་གེ་འདྲ་མྱེད་ཆེན་པོ་དང་། །ཕྲ་དང་ཡངས་དང་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེ་དག །རང་བཞིན་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་ཅིག །ཡུམ་གྱི་ཕྱལ་ན་དཔེ་ཟླ་མྱེད་པ་རྣམས། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཇི་སྙེད་མཛད་པ་དང་། །འཚང་རྒྱ་མྱ་ངན་འདའ་དང་འཁོར་ལོའི་མཆོག །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་ལྡོག་པ་མྱེད་པ་དང་། །མི་ཡི་སེང་གེ་བལྟམས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ལྷ་ཡི་མཆོག་དང་ཚངས་པའི་མཆོག་རྣམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་དང་ཤེས་ལ་གནས་རྣམས་ཀྱིས། །ལག་པའི་དམ་པས་རིམ་གྲོར་བླངས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་པའི། །ཕྱོགས་ན་གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བྱས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་གཞི་མཐའ་དབུང་མེད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་ཤེས་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་འཇིག་རྟེན་བྱུང་གྱུར་ཅིང་། །གཤེགས་ཐབས་བདུན་པོར་གཤེགས་པར་གྱུར་པ་དང་། །དཔེ་ཟླ་མེད་པས་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་དག །ཐམས་ཅད་ཆགས་མེད་སྒོ་ནས་ཤེས་གྱུར་ཅིག །གང་ཡང་སྐྱེས་དབང་བཞད་མོ་བཞད་པ་དང་། །སྐྱེ་དགུ་འདི་དག་འདོད་བྱིངས་གཟིགས་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་ཅན་འདི་དག་རབ་རིབ་བསྒྲིབས་མདོངས་པ། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་དགྲོལ་བྱ་ཞེས། །སེང་གེའི་ང་རོ་རྣམ་པར་སྒྲོག་མཛད་པ། །བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་འཕགས་པའི་གཙོ་ཡིན་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་ཤིན་ཏུ་འདིར་བསྟན་ཅིང་། ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱེ་བ་དགག་པར་བྱ། །གང་ཡང་འོད་གཟེར་བརྒྱ་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ། །མི་ཡི་སེང་གེ་སྐྱེ་ཚེ་རབ་འཕྲོ་བས། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་པ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་དང་། །གང་ཡང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ཁྲོད་བཞུགས་ཤིང་། །མི་ཡི་སེང་གེ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་མཛད་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་དང་བདེ་ཐུགས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་མངོན་པར་བྱུང་བ་དང་། །འགྲོ་རྒྱུད་འདི་ལས་ཤིན་ཏུ་བྱུང་གྱུར་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་སྐྱེས་དབང་བཞུགས་ གྱུར་ནས། །ས་རྣམས་བསྐྱོད་བྱས་དཔེ་ཟླ་མེད་པ་ཡི། །འོད་སྣང་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་བཀྱེ་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་ཀྱི་ཁྱིམ་རྣམས་རབ་ཏུ་ལྟེག་མཛད་དེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྐུལ་མཛད་དང་། །སྔོན་སྤྱོད་གང་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་ཅིང་། །གང་ནོན་སྐྱེས་དབང་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ། །མ་ལུས་སྐྲ་ཡི་སྦུབས་སུ་བསྡུ་བྱས་ཤིང་། །ཕྱོགས་རྣམས་ཞིང་རྒྱུད་དེ་བཞིན་བསྡུ་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་རྒྱུད་ཀྱང་ཡོངས་བསྡུས་ཤིང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་རྣམས་འདི་དག་མ་ལུས་ཤེས་བྱས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་མ་བརྗོད་པ། །ཐམས་ཅད་སྤྱོད་ལ་གནས་ཏེ་ཤེས་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྙེད་བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་མང་པོ་དག །དེ་དག་དཔུང་གིས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་རྣམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གཏོང་མང་པོ་དག །ཐམས་ཅད་ཆགས་མྱེད་སྒོ་ནས་ཐུལ་གྱུར་ཅིག །ཞིང་ན་མི་ཡི་སེང་གེ་གང་བཞུགས་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་གནས་ན་སྐྱེས་དབང་གང་བཞུགས་དང་། །ཚངས་པའི་གནས་ན་རང་བྱུང་གང་བཞུགས་པ། །ཆགས་མྱེད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཐོང་གྱུར་ཅིག །གང་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །མྱི་ཡི་གཙོ་བོའི་སྐུ་ཚུལ་མཐའ་ཡས་པ། །དུས་ཀྱི་དུས་གསུམ་བསྐལ་པ་ཇི་སྙེད་པར། །གང་རྣམས་རྒྱལ་བས་མཐའ་མ་མ་བརྙེས་དང་། །དཔེ་ཟླ་མྱེད་པའི་གདན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། །མཐའ་ཡས་ཕྱོགས་རྣམས་གང་གིས་ཁྱབ་གྱུར་པ། །མཚན་ཉིད་ཐ་དད་རྒྱན་གྱིས་དག་པ་རྣམས། །ཀུན་ན་རྒྱལ་བ་བསམ་ཡས་བཞུགས་པ་དག །དེ་དག་རྒྱལ་སྲས་མང་པོས་ཡོངས་བསྐོར་ཅིང་། །ཆོས་དབྱིངས་མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་མཛད་ནས། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་བྱུང་གྱུར་པའི། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་གིས། །སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྡུད་མཛད་ཅིང་། །རྒྱལ་བའི་རྒྱན་ཚུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གང་གིས་ཆོས་ ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཡོངས་ཁྱབ་པ། །དཔེ་ཟླ་མྱེད་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཇི་སྙེད་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚུལ་ཇི་སྙེད་དང་། །གང་ཡང་སྐུ་ཚེ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེས་གྱུར་དང་། །གང་ཡང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་། །གང་ཡང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་བསྟན་པ་དང་། །མཁས་པས་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མཁྱེན་དང་། །མྱ་ངན་འདས་ནས་རིང་བསྲེལ་ཀུན་བསྡུས་ཏེ། །བགོས་ཤིང་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་བྱས་པའི་བར། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཚད་མྱེད་མ་ལུས་པའི། །སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་དེ་དག་རབ་སྤྱོད་ཅིང་། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་གང་བརྗོད་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་སྤྱོད་ཡངས་འཇུག་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ཚུལ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡོངས་བསྔོ་སྟེ། །དགེ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་ན། ། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་རབ་ཏུ་ཤེས། །སྤྱོད་པས་སྐྱོ་བར་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཇི་སྙེད་པ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བརྗོད་པ་གང་ཡང་རུང་། །འགྲོ་བ་འདི་ན་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་ཡི། །གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྟོགས་པར་

Chinese

于乐园安住,自然如何而住者, 人中狮子,无与伦比之伟大者,以及微细、广大、清净、广阔者, 愿如其自性般,一切皆得见。 于母胎中,无与伦比之诸相, 种种示现神变, 成佛、涅槃、转法轮之殊胜, 于一切有情,无有退转, 人中狮子降生之时, 诸天之殊胜与梵天之殊胜等, 以及殊胜之智慧与安住于智者, 以清净之手,次第接受供养, 如是,法界无余所有, 于诸方所有一切皆已摄集, 佛陀神变,无始无终无中, 愿彼等一切皆得见且知晓。 殊胜丈夫,出现于世间, 以七步之行而行, 以无与伦比之相而观视, 愿一切皆以无执之门而知晓。 复有诞生之自在,欢笑而笑, 观视此等众生之欲望, 此等有情,为昏暗所遮蔽, 为从有之痛苦中解脱, 狮子吼声,种种宣说, 我等乃世间之殊胜主宰, 甚深在此显示智慧之灯, 当遮止一切有情之生。 复有无量百千之光芒, 人中狮子诞生之时,普照, 一切恶趣皆得寂灭, 一切有情之痛苦皆得平息, 复有安住于妃嫔眷属之中, 人中狮子种种示现神变, 为一切有情之利益与安乐, 世间之灯显现, 于此有情之流中甚深显现, 于菩提树下,诞生自在而安住, 撼动大地,无与伦比, 光明照耀十方, 摧毁魔之宫殿, 策励十方世界, 往昔之行皆得圆满, 何者降伏,诞生自在而圆满成佛, 无余摄集于毛孔之中, 诸方与净土亦如是摄集, 无量有情之流亦皆摄集, 诸佛之……

English

Dwelling in the Joyful Land, how does the natural abide? May all be seen as they are, like their own nature, The Lion among Men, the Great One without equal, and the subtle, the vast, the pure, the expansive. In the mother's womb, those unparalleled forms, Performing various miracles, Attaining enlightenment, nirvana, and the supreme turning of the wheel, For all beings, without turning back, When the Lion among Men was born, The supreme of gods and the supreme of Brahma, And the supreme of wisdom and those abiding in knowledge, With pure hands, received offerings in order, Likewise, whatever remains of the entire realm of phenomena, Gathering all that exists in all directions, The Buddha's miracles, without beginning, end, or middle, May all of them be seen and known. The supreme being, appearing in the world, Walking the seven steps, Viewing with unparalleled sight, May all be known through the gate of non-attachment. Also, the joy of birth, laughing and smiling, Viewing the desires of these beings, These sentient beings, obscured by dimness, To liberate them from all the sufferings of existence, Proclaiming the Lion's Roar in various ways, We are the supreme lords of the world, Showing the lamp of wisdom deeply here, May the birth of all beings be prevented. Also, countless hundreds of thousands of rays of light, When the Lion among Men is born, radiating forth, All the lower realms are pacified, The suffering of all beings is pacified, Also, dwelling amidst the retinue of consorts, The Lion among Men performing various miracles, With the intention of benefiting and bringing happiness to all beings, The lamp of the world appearing manifestly, Appearing deeply from this stream of beings, Under the Bodhi tree, abiding freely in birth, Shaking the earth, unparalleled, Spreading light in all ten directions, Destroying the houses of demons, Stirring all the worlds in the ten directions, Perfecting all former actions, Whoever is subdued, freely born and fully enlightened, Gathering all without remainder into the pores of the hair, Likewise gathering the directions and pure lands, Also gathering the streams of limitless sentient beings, The Victorious Ones...

Chinese

愿(其)种种神变成就!通晓所有这些道理之后,世间智的功德和无说尽的智慧智的功德,安住于一切行持而证知。有多少魔的扰乱,愿其军队遍布三千世界,多少邪魔颠倒行事,愿一切都从无执之门调伏。田野中住着怎样的人中狮子,帝释天处住着怎样的自在天,梵天处住着怎样的自生者,愿无执的一切全部得见。凡是转法轮者,人中之主的无量身相,过去、现在、未来三时有多少劫,凡是诸佛未曾穷尽的,以及成为无与伦比的座垫者,无边无际的方所被何者所遍布,以各种特征装饰的清净者,所有处所都住着不可思议的诸佛,他们被众多佛子所围绕,法界无余普遍照耀,从何处生出所有佛陀的,菩提行全部示现,以智慧智的同一种方式,聚集所有佛陀,以诸佛的各种庄严方式,何者使法的法性完全遍布,有多少无与伦比的神变,有多少诸佛的身相,以及何者受生而住世,以及何者被妃嫔眷属所围绕,以及何者示现出世,智者能知极细微的根器,从涅槃之后收集所有舍利,分割并建造诸佛的佛塔,世间所有无量的行持,都精进修习,诸佛的行持所能诠释的一切,愿对所有这些行持都能广阔进入。如是这般对所有道理都完全回向,以完全回向这些善根,彻底了知这些菩提行,永远不会因行持而感到厌倦。所有这些变化,诸佛的所有言说,愿此世间所有世间智者,全部无余证悟。

English

May all kinds of miraculous manifestations be accomplished! Having understood all these principles, may the merits of worldly wisdom and the merits of ineffable wisdom be known by abiding in all actions. As many disturbances of demons as there are, may their armies pervade the three thousand worlds, and as many demons as there are who act perversely, may all be subdued from the gate of non-attachment. Whatever lions among men dwell in the fields, whatever lords of birth dwell in the abodes of Indra, and whatever self-born ones dwell in the abodes of Brahma, may all the non-attached be seen completely. Those who turn the wheel of Dharma, the infinite forms of the lords of men, in as many kalpas as there are in the three times, past, present, and future, those whom the Buddhas have never exhausted, and those who have become incomparable cushions, whatever limitless directions are pervaded by, those who are pure with various characteristics, in all places dwell inconceivable Buddhas, they are surrounded by many Buddha-sons, and illuminate the entire Dharma realm, from where all the Buddhas arise, showing all the Bodhisattva practices, in the same way of wisdom, gathering all the Buddhas, in various ways of the ornaments of the Buddhas, whatever makes the Dharma nature of the Dharma completely pervasive, how many incomparable miraculous manifestations, how many forms of the Buddhas, and whoever is born and lives, and whoever is surrounded by a retinue of consorts, and whoever shows manifestation, the wise can know the extremely subtle faculties, after Nirvana, collecting all the relics, dividing and building the stupas of the Buddhas, all the immeasurable actions in the world, diligently practicing, whatever the actions of the Buddhas can explain, may all these actions be widely entered into. Thus, in this way, completely dedicate all these principles, by completely dedicating these virtues, thoroughly know these Bodhisattva practices, and never become weary of practice. All these transformations, whatever the Buddhas say, may all the worldly wise in this world, completely and without remainder, realize.