Tibetan
སུམ་ཅུ་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། ས་བཅུའི་ལེའུ། སུམ་ཅུ་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། ས་བཅུའི་ལེའུ། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་པ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་སློབ་བོ། །མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལའང་རྗེས་སུ་སློབ་བོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལའང་རྗེས་སུ་སློབ་པོ། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མི་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ། མི་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་རེག་པའམ། མི་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆོས་སམ། མི་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། དགེ་བ་ཡངས་པ། འོད་གསལ་བ། གང་གིས་ཡིད་དགའ་བ་སྐྱེ་ཞིང་བདེ་བར་འགྱུར་བ། དང་བ་སྐྱེ་བ། དགའ་བ་སྐྱེ་བ། རབ་ཏུ་དགའ་བར་གནས་པ། སྤྲོ་བ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པར་བཟློག་པ། སེམས་བདེ་བར་འགྱུར་བ། ཉམས་དགའ་བར་འགྱུར་བ། བསམ་པ་འཇམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་སིམ་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་བདེ་བའི་འདུ་ཤེས་དེ་དག་མཐོང་བའི་ཚེ། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། བདག་གི་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བདེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་ཡང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེ་བ་མཚུངས་པ་མྱེད་པས་ཡང་དག་པར་གཟུང་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་མཐའ་ཡས་པ་ཕྱིར་ཞིང་ཡང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་བདེ་བ་ཚད་མེད་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཚད་མྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་གཟུང་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བའི་བདེ་བ་རྙེད་པར་དཀའ་བས་ཤིན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་བདེ་བ་
Chinese
第三十品，金刚幢的圆满回向品，下部，十地品。 第三十品，金刚幢的圆满回向品，下部，十地品。 名为《佛华严》的极广大经，第一卷。诸位佛子！菩萨摩诃萨们的圆满回向，对于一切佛陀的正确生起，第三种是什么呢？诸位佛子！在此，菩萨摩诃萨也随学过去诸佛薄伽梵的圆满回向，也随学未来诸佛薄伽梵的圆满回向，也随学现在出现的诸佛薄伽梵的圆满回向。当菩萨行持菩萨行的时候，凡是不相违背且令人喜爱的，或不相违背且令人喜爱所触及的，或不相违背且令人喜爱的法，凡是不相违背且无有罪垢、清净、广大善妙、光明、以任何能生起喜悦和变得安乐的，生起信心， 生起欢喜，安住于极喜，生起极大的喜悦，遣除不悦意，心变得安乐，变得悦意，想法变得柔和，以及诸根变得寂静的色，无论有多少，全部都能见到，当见到那些安乐的觉受时，如此圆满回向：愿我以安乐圆满回向，使那些佛陀薄伽梵具有佛陀的行相，获得不可思议的安乐，并且未来也具有，愿能正确地获得佛陀的禅定安乐，无与伦比，愿佛陀的大悲安乐无边无际，未来也极其稳固，愿佛陀的解脱安乐与无量正确地相应，愿佛陀的无量神变极其被摄持，愿佛陀的最胜威力所生的安乐因难以获得而极其普及，愿佛陀的力量的安乐
English
Chapter Thirty: The Chapter on the Complete Dedication of Vajra Banner, Lower Part, Chapter on the Ten Grounds. Chapter Thirty: The Chapter on the Complete Dedication of Vajra Banner, Lower Part, Chapter on the Ten Grounds. The Sutra of Great Expansion Called "Buddha Avatamsaka," Volume One. O sons of the Victorious Ones! What is the third of the complete dedications of the Bodhisattva Mahasattvas, which correctly generates all Buddhas? O sons of the Victorious Ones! Here, the Bodhisattva Mahasattva also follows the complete dedication of the past Buddhas, the Bhagavat, also follows the complete dedication of the future Buddhas, the Bhagavat, and also follows the complete dedication of the present Buddhas, the Bhagavat. When the Bodhisattva practices the conduct of a Bodhisattva, whatever is not contradictory and is pleasing, or whatever is not contradictory and is pleasing to the touch, or whatever is not contradictory and is a pleasing Dharma, whatever is not contradictory and is without fault, pure, vast, virtuous, luminous, whatever generates joy and becomes blissful, generates faith, generates joy, abides in great joy, generates great delight, reverses unpleasantness, the mind becomes blissful, becomes delightful, thoughts become gentle, and whatever forms cause the senses to become tranquil, all of them are seen. When seeing those perceptions of bliss, one dedicates completely in this way: May those Buddhas, the Bhagavat, possess inconceivable bliss in the form of the conduct of a Buddha through this complete dedication of my bliss, and may they also possess it in the future. May the bliss of the Buddha's samadhi be rightly grasped as incomparable. May the Buddha's great compassion bliss be infinite and exceedingly firm in the future. May the Buddha's liberation bliss be immeasurable and rightly endowed. May the Buddha's immeasurable miracles be exceedingly grasped. May the bliss of the Buddha's supreme power be exceedingly pervasive because it is difficult to obtain. May the bliss of the Buddha's strength
Tibetan
ཚད་མྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་བདེ་བས་འགྱུར་བ་མེད་པར་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཆགས་པ་མེད་པར་གནས་པ་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདེ་བ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པས་འཁྲུག་པ་མྱེད་པའི་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བྱེད་དེ། འདི་ལྟར་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་ཅ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་གཞོལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཐུག་པར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དེ་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་ངུ་ན་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཞི་བའི་སྒྲ་ཐོས་སམ། ཆོས་ཉན་ཏམ། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དམ། གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རིམ་གྲོ་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་རྣམ་པར་དག་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཚད་མྱེད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པར་ད
Chinese
愿以无量而极其安乐！愿一切感受寂静，以无生之乐而无变异地安乐！愿安住于无执，恒常平等安住的如来之乐，以无二且真实之行，而得无扰之乐！如是菩萨摩诃萨将彼等善根回向于如来等，并为菩萨们作回向： 如是，为使心愿未圆满者之心愿得以圆满而作回向。为使殊胜之心愿得以清净，为使一切未圆满的波罗蜜多得以圆满，为使菩提心如金刚般极其坚固，为使一切智之境地永不退转、相续不断，为使趣入菩提之善根得以守护，为使与一切有情平等之菩提心生起之愿得以圆满，为使获得一切菩萨之行，为使一切菩萨之根识极其敏锐，为使一切菩萨之善根皆能趋向一切智性而作回向。如是，将彼等一切善根为菩萨们之利益而作回向。彼等善根，小至弹指顷听到寂静佛之音声，或听闻佛法，或供养圣僧，无论任何善行，皆无间断地回向于一切有情。为使圆满忆念佛陀而作回向。为使善于修习忆念正法而作回向。为使恭敬供养圣僧而作回向。为使不离见佛而作回向。为使心得以清净而作回向。为使通达佛之正法而作回向。为使深入无量功德而作回向。为使神通与善根得以增长
English
May it be extremely blissful with immeasurable qualities! May all feelings be pacified, and may it be blissfully unchanging with the bliss of no birth! May the bliss of the Tathagata, which abides without attachment and is always equally established, be the bliss of undisturbedness through non-duality and true practice! Thus, the Bodhisattva Mahasattva, having dedicated those roots of virtue to the Tathagatas, makes dedication to the Bodhisattvas: Thus, it is dedicated so that the aspirations of those whose minds are not fully complete may be fully fulfilled. And so that the superior aspirations may be completely purified, and that all the perfections that are not fully complete may be fully perfected, and that the mind of enlightenment may be as firm as a diamond, and that the realm of omniscience may be irreversible and continuous, and that the roots of virtue that are inclined towards enlightenment may be fully protected, and that the aspiration to generate the mind of enlightenment equal to all beings may be fully fulfilled, and that the conduct of all Bodhisattvas may be attained, and that the faculties of all Bodhisattvas may have extremely sharp clairvoyance, and that all the roots of virtue of all Bodhisattvas may lead to omniscience. Thus, all those roots of virtue are dedicated for the benefit of the Bodhisattvas. Moreover, even if the root of virtue is as small as hearing the peaceful sound of the Buddha for a moment, or listening to the Dharma, or serving the noble Sangha, whatever it may be, those roots of virtue are dedicated to all sentient beings without interruption. It is dedicated to the complete fulfillment of mindfulness of the Buddha. It is dedicated to the excellent practice of mindfulness of the Dharma. It is dedicated to the respectful service of the noble Sangha. It is dedicated to never being separated from seeing the Buddha. It is dedicated to the complete purification of the mind. It is dedicated to the complete understanding of the Buddha's Dharma. It is dedicated to the profound engagement in immeasurable qualities. It is dedicated to the development of clairvoyance and roots of virtue.