Tibetan
ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྦྱོར་བ་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་ཅིང་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁོང་ན་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་མྱེད་པས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྒོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སྤྱོད་པ་འབྱམ་ཀླས་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སྦྱངས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་དམྱིགས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་དང་བསམ་པ་ས་ཆེན་པོར་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་འདལ་བའི་དམྱིགས་པའི་མཛོད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སྒོ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇུག་པའི་སྒོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་པ་དང་། ཆོས་བསྟན་པ་འགལ་བ་མྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སྒུལ་བའི་དམ་བཅས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། སེམས་སྐད་ཅིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་འཇུག་པ་དང་། དམྱིགས་པའི་མཛོད་སེམས་དང་སེམས་མ་ཡིན་པའི་ས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་སྒོ་སེམས་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཚིག་གི་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་དང་། སྤྱོད་པས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་། སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགྲོ་བའི་རྟོག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། ཚིག་གི་ལམ་དུ་གདགས་པས་གཏུགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཁྱད་པར་གྱི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ པས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཤིན་ཏུ་བསྒྲུབས་པར་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་གྲོལ་ཞིང་བཅིངས་པ་མེད་པའི་སེམས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་རྟོགས་པར་བསྟན་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དུ་མའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ
Chinese
之坛城和，菩萨行之结合，不退转且不间断，普贤行广大遍照之回向地，如来一切于彼中真实摄持之菩萨行，无离贪欲所生之菩萨门坛城，于广大行精勤极善修习，菩萨行所缘乃令一切众生安乐，菩萨之心与意于大地成就，法界一切处周遍之所缘藏之回向门金刚幢，菩萨入之门如来之意，教法开示无违之方式，一切法之义极善开示，一切众生不摇之誓言极广大，心刹那间至究竟之入，所缘藏心与非心之地一切皆极善了知，真实开示之门非心之心所现前成就，以智慧超胜一切言词之路，以行现前成佛之加持一切菩萨和，成为续部之理一体，普贤行之坛城后际之边恒常不间断，行恒常不间断，一切世间众生之分别念和，认识之相和，于言词之路安立所及之加持，以殊胜大愿力而幻 化，愿能领会！愿能极善了知！愿能极善成就！愿能清净！愿能于一切众生真实显示！以此善根，于无贪且解脱及无系缚之心，于一切有情界趣入之智慧极微细和，有情界种种差别之智慧极微细和，有情界种种显现之智慧极微细和，有情界众多现前执着之智慧极微细
English
And the mandala of, the combination of the conduct of the Bodhisattva, which is irreversible and continuous, the ground of dedication that radiates extensively to Samantabhadra, the conduct of the Bodhisattva who truly holds all the Tathagatas within him, the mandala of the Bodhisattva's gate arising from the absence of detachment, diligently and excellently practicing vast conduct, the object of the Bodhisattva's conduct is to bring happiness to all beings, the Bodhisattva's mind and intention are accomplished on the great earth, the dedication gate of the vajra banner of the object store that pervades all the realms of Dharma, the gate through which the Bodhisattva enters is the intention of the Tathagata, the way of teaching the Dharma without contradiction, the meaning of all Dharmas is excellently revealed, the unwavering vow of all beings is extremely vast, the entry that is perfected in an instant of mind, the object store, all the grounds of mind and non-mind are excellently understood, the gate of truly revealing is accomplished by the mind of non-mind, with wisdom surpassing all paths of words, the blessing of manifesting enlightenment through conduct, all Bodhisattvas and, becoming one in the manner of the tantra, the mandala of Samantabhadra's conduct is constantly uninterrupted at the edge of the later limit, the conduct is constantly uninterrupted, the thoughts of all sentient beings in all worlds and, the aspects of perception and, the blessing that is reached by establishing the path of words, may it be comprehended by the great power of special aspiration through manifestation! May it be excellently understood! May it be excellently accomplished! May it be purified! May it be truly shown to all beings! With this root of virtue, in the mind without attachment and liberation and without bondage, the wisdom of entering into all sentient realms is extremely subtle, and the wisdom of distinguishing the realms of sentient beings is extremely subtle, and the wisdom of revealing the various realms of sentient beings is extremely subtle, and the wisdom of the many manifest attachments of the realms of sentient beings is extremely subtle.
Tibetan
་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཐ་དད་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་རྟོག་པར་གྱུར་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྲངས་མྱེད་པའི་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་དང་། ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་སྐད་ཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པས་འདུལ་བ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། དུས་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱམ་ཀླས་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ལུས་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་ལ་ཞུགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མས་སྣང་བར་བྱས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འབྱམ་ཀླས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་འཇུག་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆགས་པ་མྱེད་པ་དང་གྲོལ་ཞིང་བཅིངས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེར་གྱུར་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡངས་པ་ཤེས་པ་ཤིན་
Chinese
以及，了知有情界之种种差别极微细，了知有情界福分相同极微细，了知有情界无边无中之路之相续极微细，了知有情界不可思议之显现积聚种种分别极微细，了知无量有情之诸烦恼极微细，了知无数有情之清净极微细，了知有情界之境极微细，此等以及，所有如是之极微细之了知，彼等一切与心刹那相应之智慧蕴，以及，为令一切有情圆满成熟之加持，以及，如时教导而摄持调伏，以及，恒时开显不可言说之法门，转法轮之加持，以及，如时精勤菩提萨埵之行之无量智慧，以及，成为一切众生极喜悦之处之不可言说身之加持之殊胜威力， 已入菩提萨埵之心，以智慧之日照亮，以及，菩提萨埵之心现证圆满之加持，菩提萨埵之智慧殊胜威力，以及，广大无量之智慧，以及，以精勤普贤行之入行如实了知！极为了知！以此善根，于无贪、解脱且无系缚之心，遍及法界之世界，乃至虚空边际之一切，如是了知极微细，即：了知世界极微细，以及，了知广大之世界极微细，以及，了知诸烦恼之世界极微细，以及，了知清净之世界极微细，以及，了知广大之世界极微细，以及，了知种种之世界极微细，以及，了知宽广之世界极微
English
And, knowing the various differences of sentient beings' realms as extremely subtle, knowing the shared fortune of sentient beings' realms as extremely subtle, knowing the continuum of the path without beginning or end in sentient beings' realms as extremely subtle, knowing the various conceptualizations that arise from the inconceivable manifestations and accumulations of sentient beings' realms as extremely subtle, knowing the afflictions of limitless sentient beings as extremely subtle, knowing the purification of countless sentient beings as extremely subtle, knowing the objects of sentient beings' realms as extremely subtle, all of these, and all such extremely subtle knowings, all of them, together with the wisdom aggregates that are in momentary union with the mind, and the blessings that cause all sentient beings to fully mature, and the complete mastery of discipline through teachings that are timely, and the blessings of constantly revealing the inexpressible doors of Dharma and turning the wheel of Dharma, and the boundless wisdom of diligently engaging in the conduct of Bodhisattvas at all times, and the supreme power of the blessings of the inexpressible body that has become a place of great joy for all beings, Having entered the mind of the Bodhisattva, illuminated by the sun of wisdom, and the blessings of the Bodhisattva's mind fully realizing perfection, the supreme power of the Bodhisattva's wisdom, and the vast and boundless wisdom, and through the entry of diligently engaging in the conduct of Samantabhadra, may you truly know it as it is! May you fully understand it! Through this root of virtue, in a mind without attachment, liberated and without bonds, may all the realms of the world pervaded by the sphere of Dharma, reaching to the limits of space, know such extremely subtle things, namely: knowing the world as extremely subtle, and knowing the vast world as extremely subtle, and knowing the afflicted world as extremely subtle, and knowing the pure world as extremely subtle, and knowing the vast world as extremely subtle, and knowing the diverse world as extremely subtle, and knowing the expansive world as extremely
Tibetan
ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དོག་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བས་རྒྱས་པར་དགང་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱ་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འོད་གཟེར་རབ་ཏུ་དགྱེ་བས་སྣང་བར་བྱ་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་ འཕྲུལ་པ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དབྱངས་གཅིག་གིས་དབྱངས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་བསྟན་ཅིང་རྒྱས་པར་དགང་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་འཇུག་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མྱིག་ཡོར་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་དམྱིགས་པས་རྒྱས་པར་དགང་བ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་དང་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་དང་། ལུས་ལ་ཆགས་པ་མྱེད་པར་བ
Chinese
極其微細，以及了知狹隘之世界極其微細，以及了知一切世界以無障礙之莊嚴善為莊嚴極其微細，以及了知一切世界無餘以佛陀之誕生而增長充滿極其微細，以及了知一切世界無餘而作照耀極其微細，以及了知一切世界無餘以身充滿增長極其微細，以及了知一切世界無餘以光芒極為增上而作照耀極其微細，以及了知一切世界無餘一切佛陀之加持與一切佛陀之變化，以及殊勝之威力湧出如實顯示了知極其微細，以及了知一切世界無餘以一音於一切音中種種顯示且增長充滿極其微細，以及了知一切世界無餘之眷屬之壇城周遍圍繞佛陀之身而入於一切佛陀之剎土極其微細，以及了知一切法界無餘加持為一佛土極其微細，以及了知一切法界無餘之一佛土加持為一切佛土極其微細，以及了知一切世界無餘如夢般入極其微細，以及了知一切世界無餘如幻術般種種顯現而增長充滿極其微細，以及了知世界極其微細此等以及了知極其微細彼等一切菩薩之行幻化般之相現前成辦而趣入且通達，以及菩薩普賢之行，以及變化，以及以智慧通達故，菩薩之行一切無間斷普賢幻化般見，以及一切佛陀之殊勝威力湧出，以及變化以菩提心如實生起，以及於身無貪著而
English
Extremely subtle, and knowing the narrow world is extremely subtle, and knowing that all worlds are well adorned with unobstructed ornaments is extremely subtle, and knowing that all worlds are completely filled with the growth of Buddhas is extremely subtle, and knowing that all worlds are completely illuminated is extremely subtle, and knowing that all worlds are completely filled with bodies is extremely subtle, and knowing that all worlds are illuminated by the great expansion of light rays is extremely subtle, and knowing that all worlds are completely filled with the blessings of all Buddhas and the transformations of all Buddhas, and the excellent power emanating from the supreme is truly shown is extremely subtle, and knowing that all worlds are completely shown in all sounds with one sound and filled with growth is extremely subtle, and knowing that the mandala of retinues of all worlds completely surrounds the body of the Buddha and enters all Buddha-fields is extremely subtle, and knowing that all dharmadhatu is completely blessed into one Buddha-field is extremely subtle, and knowing that one Buddha-field of all dharmadhatu is completely blessed into all Buddha-fields is extremely subtle, and knowing that all worlds completely enter like a dream is extremely subtle, and knowing that all worlds are completely filled with growth by appearing in various ways like illusions is extremely subtle, and these extremely subtle knowledges of the world and all those extremely subtle knowledges enter and comprehend the conduct of Bodhisattvas, manifesting the appearance of illusion, and the conduct of the Bodhisattva Samantabhadra, and transformations, and because of comprehending wisdom, all the conduct of the Bodhisattva is uninterrupted, seeing Samantabhadra as an illusion, and the excellent power of all Buddhas emanating, and transformations arising truly with the mind of enlightenment, and without attachment to the body,