Tibetan
པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་འབྱམ་ཀླས་པར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་ བརྗོད་དུ་མེད་པ་གཞན་དང་། གཞན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བས། ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་འདུལ་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་པའི་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་བཤད་པ། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་དང་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གོ་བར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་གྱི་མཐུ་ཇི་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གི་དབྱངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གཅིག་གིས་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སེམས་ཅན་འབྱམ་ཀླས་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱེད་པ། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་སྐད་ཅིག་སེམས་སྐད་ཅིག་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་འབྱམ་ཀླས་པ་ལ་འཇུག་པས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་བརྗོད་དུ་མྱེད་པས་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོས་ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་པའི་མུར་ཕྱིན་པར་ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱོད་ཅིང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དམྱིགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། སྤྱོད་པ་བརྩོམས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་བྲལ་བ་མྱེད་པས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་དབང་པོས་ཆགས་པ་མྱེད་པ་དང་། གྲོལ་ཞིང་བཅིངས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་བསམ་པ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་ ཕྱེ་བ་ལ་གནས་པ་དང་། དམྱིགས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་དང་། སྤྱོད་པ་དགེ་བས་བྱུང་བས་དབང་པོ་རེ་རེ་ལ་དབང་པོ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་གཟུང་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆགས་པ་མྱེད་པ་དང་གྲོལ་ཞིང་བཅིངས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། འཇིགས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། རྨོངས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། འཁྲུགས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། བསླད་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། དབང་པོ་མྱི་དམའ་བའི་སེམས་དང་། རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སེམས་དང་། ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སེམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་བརྟེན་པའི་སེམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གཟུགས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ལུས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ཞིང་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། བསྐལ་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ཡུལ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། དུས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་གྲངས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨྱིན་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བརྐྱང་བའི་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆགས་པ་མྱེད་པ་དང་། གྲོལ་ཞིང་བཅིངས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་སུ་རག་ལས་པ་མྱེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་པའི་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་ལ་དུབ་པ་མྱེད་པར་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་ ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཤི་འཕོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་སྐྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་གནས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་རྟེན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་རིགས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱིགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ལ་འཇུག་པ་ཇི་སྙེད་གང་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་གཅིག་བརྐྱང་བའི་སྤྱོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆགས་པ་མྱེད་པ་དང་གྲོལ་ཞིང་བཅིངས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
将种种分别开来，对于浩瀚无边不可言说的，又不可言说的其他，以及使其他完全成熟，从而正确地归纳，以不可思议的调伏，在无始无终的时间里正确地阐述。在所有的时间里，都能按照众生的根器和意愿去理解。能像众生的力量一样，通过佛陀的语言之音来辨别。佛陀的一个声音，能使不可言说的眷属坛城中的无数不同种类的众生感到极大的欢喜。所有法界都变成了一位如来眷属的坛城，菩萨的意念得以广大。在无始无终的行持坛城中安住，以进入普贤菩萨之地的意念完全了知。完全了知！彻底领悟！刹那之心，刹那之心，以领悟的智慧进入如是宣说的无边佛法，从而彻底领悟！以不可言说的刹那之心，通过扩展的智慧大聚，到达后际无始无终的尽头，在所有无边刹土中行持和示现！以普贤菩萨的境界，精勤于大智慧，以及对于所有行持的开端都能圆满成就的普贤菩萨之地，由于与进入虚空界的一切行持没有分离，愿能完全兴盛！以此善根，以菩萨普贤行持之门精进的力量，在无执着、解脱且无束缚的心中，获得菩萨行持之王的地位，安住于不可言说的意念的种种分别之中，以及不可思议的境界，以及由善所生的行持，愿能完全了知对于每一个根器，都能正确地掌握不可言说的又不可言说的根器。完全了知！彻底领悟！完全证悟！彻底领悟！以此善根……
English
Separating all kinds of distinctions, for the vast and boundless unspeakable, and the other unspeakable, and to fully ripen others, thereby correctly summarizing, with inconceivable taming, correctly expounding in a time without beginning or end. At all times, it can be understood according to the faculties and wishes of sentient beings. It can be discerned through the sound of the Buddha's language, just like the power of sentient beings. One sound of the Buddha can make countless different kinds of sentient beings in the unspeakable mandala of retinues feel great joy. All Dharmadhatu becomes a mandala of the retinue of one Tathagata, and the Bodhisattva's intention can be broadened. Abiding in the practice mandala without beginning or end, with the intention of entering the land of Samantabhadra, fully knowing. Fully know! Thoroughly comprehend! A moment of mind, a moment of mind, with the wisdom of comprehension, enter the boundless Dharma as spoken, thereby thoroughly comprehending! With an unspeakable moment of mind, through the expanded great mass of wisdom, reaching the endless end of the future, practicing and manifesting in all boundless lands! With the realm of Samantabhadra, diligently striving for great wisdom, and the land of Samantabhadra, which can perfectly accomplish the beginning of all practices, may it be completely prosperous because there is no separation from entering all practices in the realm of space! With this root of virtue, with the power of diligent striving in the gate of Bodhisattva Samantabhadra's practice, in the mind without attachment, liberation, and without bondage, attain the position of the king of Bodhisattva's practice, abide in the various distinctions of unspeakable intentions, and the inconceivable realm, and the practice arising from goodness, may it be fully understood that for each faculty, the unspeakable and unspeakable faculties can be correctly grasped. Fully know! Thoroughly comprehend! Fully realize! Thoroughly comprehend! With this root of virtue...
Chinese
以不执著，以及解脱且不束缚的心，以及无畏的心，以及不愚昧的心，以及不扰乱的心，以及不散乱的心，以及不染污的心，以及根器不低劣的心，以及专注一境的心，以及极其等持的心，以及极其分别诸法的心，以及智慧极其坚固的心，以及菩萨普贤行，以及随顺回向的心，以这些心，色之知极其微细，身之知极其微细，刹土之知极其微细，劫之知极其微细，世间之知极其微细，处之知极其微细，时之知极其微细，法之数之知极其微细，业之异熟之知极其微细，清净之知极其微细，所有这些极其微细，以心之一刹那延伸的智慧，菩萨普贤行之随顺，如实了知，极其证悟，通达。以此善根，不依赖于不执著，以及解脱且不束缚的心，安住于菩萨行，勤奋于普贤行，安住于不疲倦的大行，众生之相续极其微细，众生之死殁极其微细，众生之出生极其微细，众生之住处极其微细，众生之所依极其微细，众生无边无际之种类极其微细，众生之界一切处极其微细，众生之行极其微细，众生之教极其微细，众生之所缘极其微细，这些极其微细之极其微细，以及进入极其微细有多少，所有这些，以一心延伸之行的智慧，愿能知晓，愿能通达。以此善根，于不执著以及解脱且不束缚的心中，菩萨
English
With a mind of non-attachment, and a mind of liberation and non-bondage, and a mind of fearlessness, and a mind of non-ignorance, and a mind of non-disturbance, and a mind of non-distraction, and a mind of non-defilement, and a mind of faculties not inferior, and a mind of single-pointedness, and a mind of perfect equanimity, and a mind of perfect discrimination of dharmas, and a mind of wisdom that is extremely firm, and the practice of the Bodhisattva Samantabhadra, and a mind that follows dedication, with these minds, the knowledge of form is extremely subtle, the knowledge of body is extremely subtle, the knowledge of fields is extremely subtle, the knowledge of eons is extremely subtle, the knowledge of worlds is extremely subtle, the knowledge of places is extremely subtle, the knowledge of times is extremely subtle, the knowledge of the number of dharmas is extremely subtle, the knowledge of the ripening of karma is extremely subtle, the knowledge of purification is extremely subtle, all these extremely subtle, with the wisdom of a single moment of mind extended, following the practice of the Bodhisattva Samantabhadra, may they be thoroughly known as they truly are, may they be extremely realized, may they be comprehended. With this root of virtue, without relying on a mind of non-attachment, and a mind of liberation and non-bondage, may they abide perfectly in the practice of the Bodhisattva, and may they abide without weariness in the great practice of diligence in the practice of Samantabhadra, the continuum of beings is extremely subtle, the dying and transference of beings is extremely subtle, the birth of beings is extremely subtle, the dwelling of beings is extremely subtle, the support of beings is extremely subtle, the endless and centerless types of beings are extremely subtle, the realm of all the elements of beings is extremely subtle, the actions of beings are extremely subtle, the teachings of beings are extremely subtle, the objects of beings are extremely subtle, these extremely subtle of the extremely subtle, and however many enter into the extremely subtle, may all of these be known by the wisdom of the practice of extending one mind, may they be comprehended. With this root of virtue, in the mind of non-attachment and liberation and non-bondage, Bodhisattva