Back to the library

dkg036 0001.thirtieth chapter.chapter on the complete dedication of the vajra banner.lower part.ten bhumi chapter.g2.0f

Tibetan

མས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ནམ་ཡང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཤིན་ཏུ་སྤངས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་སྨོན་པས་ཤིན་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་པོ། །དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །རང་བཞིན་འཁྲུགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །ཚིག་གི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པའི་རྒྱུས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དུས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་པོ། །ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་ རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པའི་ཕྱིར་དུས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གོས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཕྱིར། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨྱིན་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མི་འགལ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་བྱིན་གྱི་རླབས་མཉམ་པ་ཉིད་འཐོབ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ། །དེ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་དང་སེང་གེའི་ང་རོ་འཇིགས་པ་མེད་པར་བསྒྲག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམ་པར་དག་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་གདུལ་བ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །འཇིག་རྟེན་

Chinese

愿一切众生圆满成就佛陀的智慧。犹如真如自性永不为烦恼所染,并且极其清净一样,以此善根愿一切智智圆满清净,愿一切众生的烦恼彻底断除。如是回向的菩萨,为了使一切世界完全清净,获得一切平等性。为了使法轮无碍且不退转,获得一切世界平等性。为了以希求一切智智而显现,获得与一切菩萨的平等性。为了与三世一切诸佛的平等性,获得与一切诸佛的平等性。为了自性无有错乱,获得与一切法平等性。为了以通达一切言词的方式而完全了知,获得一切时平等性。为了回向所生一切的善 根,获得与一切菩萨行平等性。为了如时修习不间断佛陀的事业,获得一切时平等性。为了世间和出世间的善根无有沾染的究竟,获得一切业异熟平等性。为了不违背一切世间而正确显示佛陀的事业,获得佛陀的化现和加持平等性。 诸位佛子,这是菩萨摩诃萨们的回向,名为真如自性之相,是第八。安住于此的菩萨摩诃萨,为了无畏宣说佛陀的殊胜和狮子吼,获得清净无边无际的法门。为了在一切时分以不间断的方式,使一切菩萨完全成熟和调伏,获得圆满无边无际。

English

May all beings fully accomplish the wisdom of the Buddha. Just as Suchness never becomes contaminated by afflictions and is extremely pure, may this root of virtue cause omniscience itself to become completely pure and perfect, and may the afflictions of all beings be completely abandoned. Thus, the Bodhisattva who dedicates in this way obtains the equality of all realms in order to purify all worlds completely. In order to make the wheel of Dharma unimpeded and irreversible, one obtains the equality of all worlds. In order to arise purely from the aspiration for omniscience, one obtains equality with all Bodhisattvas. Because of the equality with all Buddhas of the three times, one obtains equality with all Buddhas. Because of the unconfused nature, one obtains equality with all dharmas. Because of completely knowing through expertise in all forms of speech, one obtains equality of all times. In order to dedicate the root of virtue that has been generated, one obtains equality with all the conduct of Bodhisattvas. In order to not interrupt the activity of the Buddhas by applying it as is appropriate for the time, one obtains equality of all times. In order to have the ultimate root of virtue of mundane and supramundane without contamination, one obtains equality of all karmic ripenings. In order to correctly show the activity of the Buddhas without contradicting all the worlds, one obtains equality of the emanations and blessings of the Buddhas. O sons of the Victorious Ones, this is the dedication of the Bodhisattva Mahasattvas, called the nature of the characteristic of Suchness, the eighth. The Bodhisattva Mahasattva who abides in this, in order to fearlessly proclaim the excellence of the Buddhas and the lion's roar, obtains the completely pure Dharma gate that is without limit or center. In order to completely ripen and tame all Bodhisattvas in a continuous manner at all times, one obtains the perfection that is without limit or center.

Tibetan

གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལུས་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་དགང་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཚད་མེད་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །དབྱངས་གཅིག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད། སྐྲའི་སྦུབས་གཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་འདུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་ འཐོབ་བོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས། རྡུལ་གཅིག་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གཅིག་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་ཆོས་གཅིག་གི་ཚིག་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཙོམ་གཅད་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པར་སྟོབས་བཅུའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཔལ་བརླབས་པོ་ཆེ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་བསམ་པ་བརྟན་པའི་སེམས་ལྡན་པ། །དྲན་པ་གསལ་བས་རྨོངས་པ་མེད་གྱུར་ཅིང་། །བརྟན་ཞིང་དེས་ལ་ཡོངས་སུ་གདུང་མེད་པ། །མཚུངས་མེད་དེ་དག་བསོད་ནམས་ཡང་དག་སྩོགས། །དེ་དག་མི་མཐུན་མེད་པའི་ཡིད་ལྡན་ཞིང་། །བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས། །ཇི་སྙེད་སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བ་ཡི། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྨོངས་མེད་མཁས། །དེ་དག་ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །རྣམ་པ་ཐ་དད་ཡངས་ལ་རྗེས་སུ་སེམས། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་བདེ་བར་བྱེད། །དེ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མངོན་

Chinese

为了以一个身体充满一切的界,如来之身无边无际,无量获得。 为了以一个声音了解一切众生的界,如来之语无边无际,现证圆满,获得。 为了将一切世界完全聚集于一个毛孔之中,如来之力无边无际,圆满获得。 为了将一切众生的身体,安置于一个微尘之上,如来之种种化现无边无际,圆满获得。 为了在一个众生的身体上,完全显示一切佛土现前成佛,如来之解脱无边无际,全部获得。 为了善于在一个三摩地中现证一切三摩地,如来之三摩地无边无际,全部圆满获得。 为了在最后的边际,极其显示一个法的语句,断除一切众生的疑惑,无有穷尽,如来之种种差别,如实知晓无边无际,全部圆满获得。 为了显示在一切众生的界中,十力的一切智现前成佛,如来之大威神力无边无际,圆满获得。 之后,菩萨金刚幢以佛的加持力向十方观察,当时说了这些偈颂: 彼等具足意念坚定之心, 忆念明晰无有愚昧, 稳固且于彼等无有任何痛苦, 无与伦比彼等真实布施。 彼等具足无有不合之意, 心念极其清净之诸众, 所有种种世间生起之, 业之种种皆无愚昧善巧。 彼等业之种种各异之, 形态各异广大且随念, 彼等令世间一切皆安乐, 于彼以意恒时现前。

English

In order to fill all realms with one body, the body of the Tathagata is boundless and immeasurable, perfectly attained. In order to understand all realms of sentient beings with one voice, the speech of the Tathagata is boundless, manifestly accomplished, perfectly attained. In order to completely gather all world realms into one pore, the power of the Tathagata is boundless, perfectly attained. In order to place the bodies of all sentient beings upon one dust mote, the various emanations of the Tathagata are boundless, perfectly attained. In order to fully reveal the complete enlightenment of all Buddha-fields within the body of one sentient being, all the liberations of the Tathagata are boundless, fully attained. In order to be skilled in manifestly accomplishing all samadhis within one samadhi, all the samadhis of the Tathagata are boundless, perfectly attained. In order to exceedingly reveal a single Dharma statement at the ultimate limit, cutting off the doubts of all sentient beings without exhaustion, the various distinctions of the Tathagata, truly knowing the boundless, are all perfectly attained. In order to reveal the manifestation of complete enlightenment with the omniscient nature of the ten powers in all realms of sentient beings, the great majesty and blessings of the Tathagata are boundless, perfectly attained. Then, the Bodhisattva Vajra Banner, through the blessings of the Buddha, looked in the ten directions, and at that time spoke these verses: Those with minds of steadfast thought, With clear recollection, devoid of delusion, Stable and without any suffering, Incomparable, they truly bestow merit. Those with minds without discord, Whose thoughts are exceedingly pure, All the various forms of worldly existence, Are skilled without delusion in all forms of karma. Those various forms of karma, Diverse in form, vast and recollected, They bring happiness to all the world, To them, with mind, always manifest.