Tibetan
ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་དངོས་པོ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་ པར་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་དག་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྒྱུ་ཆེན་པོས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟར་འོད་དང་བ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཀྱི་འོད་དང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་དྲི་མ་མེད་པའི་སེམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་གི་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ཕྱིར་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ཞིང་རབ་རིབ་མེད་པས་མཉམ་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་བགྲང་དུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐེག་པ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་མཛོད་གྲངས་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བླངས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་རེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་པ་དང་། བརྗོད་པ་དང་རྣམ་པར་བརྗོད་པ་དང་། བརྡ་དང་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སྒྲ་གྲག་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་ཤེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཅིག་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་
Chinese
愿一切皆得胜伏！ 犹如真如随顺一切有和无之事物，同样以此善根，为了完全了知无有之事物，愿一切事物皆得清净！ 犹如真如清净，同样以此善根，为了以大因缘生起广大的积聚，愿一切菩萨之行皆得完全清净！ 犹如真如光明，同样以此善根，为了心的光明，愿一切菩萨之禅定皆得圆满获得！ 犹如真如无垢，同样以此善根，愿无垢之心完全圆满，一切垢染皆得清净！ 犹如真如无我，同样以此善根，为了广大充满一切佛土，愿发起无量之心完全清净！ 犹如真如是平等性，同样以此善根，愿一切法显现且无有昏暗，平等获得一切智慧之源！ 犹如真如不可计数，同样以此善根，为了以法之云广大充满一切世界，愿安住于一切智之乘和无量之力藏！ 犹如真如成为平等性之所，同样以此善根，为了能够圆满获得一切菩萨之行，愿完全欢喜于一切智！ 犹如真如存在于一切所分别之有情界中，同样以此善根，愿以无碍之智慧完全圆满，一切有情皆得现见！ 犹如真如存在于一切知识、言说、表达、符号和人之中，同样以此善根，愿通晓一切音声，为了能够了知一切有情界，愿善于正确掌握通晓一切有情之音声的现量！犹如真如
English
May all be victorious! Just as Suchness follows all things, both existent and nonexistent, so may this root of virtue, in order to fully know the nonexistent, may all things become completely pure! Just as Suchness is pure, so may this root of virtue, in order to generate great accumulations through great causes, may the conduct of all Bodhisattvas become completely pure! Just as Suchness is radiant, so may this root of virtue, for the radiance of the mind, may all the samadhis of Bodhisattvas be fully attained! Just as Suchness is without stain, so may this root of virtue, may the stainless mind be completely perfected, and may all stains be purified! Just as Suchness is without self, so may this root of virtue, in order to greatly fill all Buddha-fields, may the generation of immeasurable mind be completely purified! Just as Suchness is equality, so may this root of virtue, may all dharmas appear and be without dimness, and may all sources of wisdom be fully attained equally! Just as Suchness is immeasurable, so may this root of virtue, in order to greatly fill all realms of the world with clouds of dharma, may we abide in the vehicle of omniscience and the immeasurable treasury of power! Just as Suchness has become the place of equality, so may this root of virtue, in order to fully attain all the practices of Bodhisattvas that have been closely taken, may we fully rejoice in omniscience! Just as Suchness exists in all the realms of sentient beings that have been distinguished, so may this root of virtue, with the complete perfection of unobstructed wisdom, may all sentient beings be directly perceived! Just as Suchness exists in all knowledge, speech, expression, symbols, and persons, so may this root of virtue, by knowing all sounds, in order to be able to know all realms of sentient beings, may we be skilled in correctly grasping the direct perception of knowing the voices of all sentient beings! Just as Suchness
Tibetan
ཉིད་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་འདས་ཤིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་རབ་ཏུ་རྟེན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་འཁྲུལ་བ་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པས་འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ནམ་ཡང་ཡལ་བ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཆོས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆགས་པ་མེད་པའི་དྲན་པ་རྣམ་པར་དག་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྒྱུད་འབྱམ་ཀླས་པ་གཟུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཉེ་བར་ལེན་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བཟུང་བ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ལེན་པ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་གཡོ་བ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མི་གཡོ་ཞིང་བརྟན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་མི་འཕྲོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྱིར་བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་བསྒོམ་པ་ཡང་མ་ཡིན། མི་བསྒོམ་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མེད་པ་དེ་བ
Chinese
如您超越一切众生，并圆满摄集一切众生的究竟，同样以此善根，为了使一切有情众生完全依赖善根，愿超越一切众生。如彼法性广大，同样以此善根，毫不错乱地精勤于一切菩萨行，愿能正确地执持过去、未来和现在诸佛的一切教法。如彼法性永不退失，同样以此善根，为了使一切有情众生欢喜于大智慧，愿于一切劫中精勤于菩萨行。如彼法性存在于一切无边无际之法中，同样以此善根，以无执著的清净忆念，愿能受持无边无际的福德之流。如彼法性具有无量赞叹，同样以此善根，为了获得菩萨行，愿能通达无量赞叹的智慧。如彼法性毫无取舍，同样以此善根，愿一切众生所摄持皆清净，且对一切法皆无取舍。如彼法性不可动摇，同样以此善根，愿菩萨普贤行和愿文圆满，不动摇、稳固且安住。如彼法性成为佛的境界，同样以此善根，为了平息一切烦恼的境界，愿一切众生的智慧境界圆满。 如彼法性不可夺取，同样以此善根，为了摧伏一切外道和其他论敌，愿不被一切魔业所夺。如彼法性非修亦非不修，同样以此善根，为了完全舍弃一切分别念，愿对一切有和无都不分别。如彼法性无菩提，
English
Just as you transcend all beings and are the ultimate in completely gathering all beings, similarly, may all sentient beings, through this root of virtue, become transcendent of all beings in order to rely fully on the root of virtue. Just as suchness is vast, similarly, through this root of virtue, by diligently striving in all the practices of Bodhisattvas without error, may all the teachings of all Buddhas of the past, future, and present be perfectly upheld. Just as suchness never fades, similarly, through this root of virtue, in order to delight all sentient beings in great wisdom, may one diligently strive in the practice of Bodhisattvas in all kalpas. Just as suchness exists in all boundless dharmas, similarly, through this root of virtue, with pure, unattached mindfulness, may one grasp the boundless stream of merit. Just as suchness has endless praise, similarly, through this root of virtue, in order to attain the practice of Bodhisattvas, may one comprehend the wisdom of endless praise. Just as suchness has no taking, similarly, through this root of virtue, may the holding of all beings be purified, and may there be no taking in all dharmas. Just as suchness is unwavering, similarly, through this root of virtue, may the practice of the Bodhisattva Samantabhadra and the fulfillment of aspirations be unwavering, stable, and perfectly abiding. Just as suchness has become the realm of the Buddhas, similarly, through this root of virtue, in order to pacify the realm of all afflictions, may the realm of wisdom of all beings be perfected. Just as suchness is unseizable, similarly, through this root of virtue, in order to defeat all other heretics and adversaries, may one not be seized by all the actions of demons. Just as suchness is neither meditation nor non-meditation, similarly, through this root of virtue, in order to completely abandon all conceptualizations, may one not conceptualize all things and non-things. Just as suchness has no enlightenment,
Tibetan
ཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་བརྩོན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བས་དམའ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་འགྲོ་བའི་སྨྲ་བ་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སྐད་ལ་མཁས་པའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སྐད་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཤེས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟོས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ས་ནས་སར་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅད་དུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པ་གཅད་དུ་མེད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟག་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆོས་ཤེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཟག་པ་མེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་གང་ཡང་འགག་པ་མེད་ཅིང་ཆོས་གང་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་ཡས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པས་རྒྱས་པར་དགང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་ བར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐས་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དང་ཕྱི་མའི་མཐས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང་ད་ལྟར་བྱུང་བས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་འདའ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སར་པ་གསར་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་དུས་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ལ་སྐད་ཅིག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་ཉིད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐ
Chinese
以这殊胜的善根，为了精勤获得菩提心的一切庄严，愿一切佛陀的显现无有低劣。如那如是性存在于行者的言说中一样，以这善根，为了以精通语言的传承变得极为殊胜，愿通达语言的种种差别，获得现量证悟。如那如是性不依赖一切法一样，以这善根，为了使一切众生由普贤行而生，愿一切众生无有依赖。如那如是性从地到地行进一样，以这善根，为了获得普贤的庄严，愿一切众生的处所获得智慧之地。如那如是性不可断绝一样，以这善根，为了如实显示一切行持的坛城，愿一切众生获得无畏、不可断绝的殊胜境界。如那如是性无有漏失一样，以这善根，为了以知晓法的方式来辨别，愿无漏失的善根圆满菩提心。如那如是性的任何法都不灭，也没有任何法现前成佛一样，以这善根，为了以发心来充满浩瀚的法界，愿一切法现前成佛。如那如是性不以先前的边际而穷尽，也不以后来的边际而增长，并且不因现在生起而变得不同一样，以这善根，为了从一切轮回中解脱，愿以菩提心新生的愿望，使一切有情具足清净。如那如是性在三时中没有分别念一样，以这善根，为了使现在生起的时刻清净，愿先前的边际和后来的边际都清净。如那如是性是圆满一切佛陀和菩萨之因一样，以这善根，为了获得极其精进的勤奋，愿众
English
Through this excellent root of virtue, in order to strive to obtain all the ornaments of the Bodhi mind, may the appearance of all Buddhas be without inferiority. Just as that Suchness exists in the speech of practitioners, through this root of virtue, in order to become extremely excellent through the lineage of those skilled in language, may one understand the various distinctions of language and attain manifest realization. Just as that Suchness does not depend on all dharmas, through this root of virtue, in order for all sentient beings to arise from the conduct of Samantabhadra, may all sentient beings be without dependence. Just as that Suchness progresses from ground to ground, through this root of virtue, in order to obtain the adornment of Samantabhadra, may the abode of all sentient beings attain the ground of wisdom. Just as that Suchness is unbreakable, through this root of virtue, in order to perfectly reveal all mandalas of conduct, may all sentient beings attain the supreme state of fearlessness and unbreakability. Just as that Suchness is without outflows, through this root of virtue, in order to discern through the manner of knowing the Dharma, may the root of virtue without outflows perfect the Bodhi mind. Just as no Dharma of that Suchness ceases, and no Dharma manifestly attains Buddhahood, through this root of virtue, in order to fill the boundless realm of Dharma with the expansion of the mind of enlightenment, may all Dharmas manifestly attain Buddhahood. Just as that Suchness is not exhausted by the previous limit, nor does it increase by the later limit, and it does not become different by arising in the present, through this root of virtue, in order to transcend all samsara, may the aspiration of the newly born Bodhi mind endow all beings with purity. Just as that Suchness has no conceptualization in the three times, through this root of virtue, in order to purify the moment of arising in the present, may the previous limit and the later limit be purified. Just as that Suchness is the cause of perfecting all Buddhas and Bodhisattvas, through this root of virtue, in order to obtain extremely diligent effort, may all sentient