Tibetan
ས་དགའ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་མེད་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་འཛིན་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་སྟན་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། ཚིག་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པས་བསྟན་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེ་བ་སར་པ་གསར་པས་དབང་པོ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་མདངས་དགའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཆུད་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤོབས་པ་མི་ཟད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིང་མདངས་དགའ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བསྐལ་པར་གནས་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་ཞིང་མདངས་དགའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མཐའ་ཡས་པའི་ཚུལ་ལ་སྒོ་མཉམ་པས་འཇུག་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། རྩ་བ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། འདོད་ཆགས་མེད་པ་དང་མཉམ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་མི་གཉིས་པའི་དབྱིངས་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བདེན་པའི་མཐའ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩོད་པ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། བསམ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་རབ་ཏུ་གདུལ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མདངས་དགའ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡང་དག་པར་ བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མདངས་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། དགེ་བའི་བཤེ
Chinese
地喜悦，以一切法无畏地向一切众生开示而光彩喜悦，以完全获得菩萨的一切三摩地而光彩喜悦，以菩萨的一切陀罗尼而光彩喜悦，以菩萨的一切无边智慧而行持而光彩喜悦，以菩萨的一切神变如实显示而光彩喜悦，以如来的一切坛城极其稳固如实显示而光彩喜悦，以精通一切善巧言辞如实显示教法而光彩喜悦，以完全获得大悲而光彩喜悦，以新生的菩提心使诸根喜悦而光彩喜悦，融入一切佛的种姓而光彩喜悦，调伏一切有情界相续不断而光彩喜悦，以菩萨的一切无尽辩才开示一切法而光彩喜悦，于每一个世界中安住不可言说的劫而不厌倦而光彩喜悦，以平等之门进入无边佛法之理而光彩喜悦，以无根而入于一切法无执著之理而光彩喜悦，为了完全舍弃与无贪同等的一切法之障碍而通达无二之界而光彩喜悦，对于与离贪之边同等的一切法，如实通达真谛之边而光彩喜悦，菩萨的一切无诤圆满而光彩喜悦，以如金刚藏之心，一切智之精进完全清净圆满而光彩喜悦，对于一切善根，完全调伏间断之敌圆满而光彩喜悦，为了使周遍一切有情的一切智之理之门现前成佛如实 显示圆满而作光彩喜悦之回向。如是菩萨摩诃萨获得殊胜智慧之光明，善知识。
English
Joy in the ground, and radiance joy by showing all beings all dharmas without fear; and radiance joy by fully attaining all samadhis of the Bodhisattva; and radiance joy by holding all dharanis of the Bodhisattva; and radiance joy by practicing with the boundless wisdom of all Bodhisattvas; and radiance joy by truly showing all transformations of all Bodhisattvas; and radiance joy by truly showing that all mandalas of the Tathagatas are extremely stable; and radiance joy by truly showing the teachings with expertise in all skillful words; and radiance joy by fully attaining great compassion; and radiance joy as the senses become joyful with the newly arising Bodhicitta; and radiance joy by entering into the lineage of all Buddhas; and radiance joy by continuously taming all realms of sentient beings; and radiance joy by showing all dharmas with the inexhaustible eloquence of all Bodhisattvas; and radiance joy by dwelling in each world for inexpressible eons without weariness; and radiance joy by entering the gate of equality into the principle of infinite Buddha-dharma; and radiance joy by entering into the principle of non-attachment to all dharmas through rootlessness; and radiance joy by penetrating the realm of non-duality in order to completely abandon the obscurations of all dharmas equal to non-attachment; and radiance joy by truly entering the edge of truth as it is for all dharmas equal to the edge of detachment; and radiance joy as all the non-contention of the Bodhisattva is complete; and radiance joy as the diligence of omniscience is completely purified and perfected with a mind like the essence of a vajra; and radiance joy as the enemy that interrupts all roots of virtue is completely subdued and perfected; and for the sake of making radiance joy by completely showing the perfect enlightenment of the gate of the principle of omniscience that pervades all beings, may it be completely dedicated. Thus, the Bodhisattva Mahasattva has obtained the light of excellent wisdom, the virtuous friend.
Tibetan
ས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མས་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པ། རྨོངས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལས་ལ་ཞུགས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པར་བཀྲམ་པ། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏིང་རྙེད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིག་པ་དམ་པ་ལ་ཞུགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་མེད་པར་འགྲོ་བའི་སེམས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་མི་གནས་པའི་བསམ་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རློམ་སེམས་མེད་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མི་འགལ་བའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སྒོས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉེ་བར་བསྩགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་དང་འགལ་བ་མེད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཉིད་འཁྲུག་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དུས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། སེམས་ཅན་མེད་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། དོན་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་དག་པར་སེམས་པ་དང་། བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྩགས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་བལྟ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དངོས་པོ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། དོན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་འབྱུང་བ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་དང་། བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། གནས་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱུང་བ་ཡང་དག་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་རྣམ་པར་དབེན་པ་ལ་རབ་ཏུ་དཔྱོད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བལྟ་བ་དང་། ཚུལ་མཐའ་ཡས
Chinese
被地基完全占据，如来之日使心极为明亮，于无痴之法精进，进入智慧之业，于智慧之地精进修习，于一切法界广布善根，具有回向之智慧，菩萨之善根，穷尽一切大海之底，进入殊胜之智慧明觉，具有进入一切无量无数之各种善根之智慧，彼于一切世间无住而行之心，以及对一切有情界显现执着而不安住之意念，以及对一切法无有傲慢之作意，以及对一切佛无有衰损之智慧和神通，以及对过去、未来、现在一切诸佛无有相违的回向之方式，积累善根，彼等一切与一切法之平等性无有相违，且如来之相不混乱，于同时性进行辨析，了知无有众生，随如来之菩提，如实宣说分别诸法，通达意义，随顺一切降伏之地，如实辨析法性，于智慧之坛城如理作意， 圆满成办极稳固之意乐，进入于一切业如理积聚，如理观察诸法之真性，以及一切法之无过失性，以及为了进入具有如实幻化之因之法，通达一切法之自性无实有，辨析一切义之各种显现，于一切言说无住而精进修习，以及如实了知一切处所由各种因缘所生，辨析回向之寂静，如理观察一切法为一相，以及无量之相。
English
Completely occupied by the ground, the sun of the Tathagata makes the mind extremely bright, diligently striving in the Dharma without delusion, entering the activity of wisdom, diligently training in the ground of wisdom, spreading roots of virtue in all realms of Dharma, possessing the wisdom of dedication, the roots of virtue of the Bodhisattva, exhausting the bottom of all oceans, entering the supreme wisdom and awareness, possessing the wisdom of entering all immeasurable and countless kinds of virtuous roots, that mind which travels without abiding in all worlds, and the thought of not abiding due to manifest attachment to all realms of sentient beings, and the non-arrogant attention to all Dharmas, and the undiminished wisdom and supernormal powers towards all Buddhas, and the way of dedicating without contradiction to all Buddhas of the past, future, and present, accumulating roots of virtue, all of which are not contradictory to the equality of all Dharmas, and the characteristics of the Tathagata do not become confused, analyzing simultaneity, realizing the absence of sentient beings, following the Bodhi of the Tathagata, truly proclaiming the differentiation of Dharmas, comprehending the meaning, following all the grounds of subjugation, truly analyzing the nature of Dharma, properly contemplating the mandala of wisdom, Accomplishing the extremely stable intention completely, entering into the proper accumulation of all actions, properly observing the truth of all Dharmas, and the faultlessness of all Dharmas, and in order to enter the Dharma that possesses the cause of true illusion, comprehending that the nature of all Dharmas is without inherent existence, analyzing the various manifestations of all meanings, diligently practicing without abiding in all expressions, and truly knowing how all places arise from various causes and conditions, analyzing the solitude of dedication, properly observing all Dharmas as one aspect, and limitless aspects.