Tibetan
སྨོན་ལམ་དེ་དག་འགྲོ། །དེ་དག་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སྔོ་བྱེད་ཀྱང་། །མཁས་པ་རྣམས་ལ་སྤྲོས་པ་གང་ཡང་མེད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་དེ་དག་གཉིས་འགྱུར་ཅིང་། །སྦྱིན་པས་འཕགས་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ལ། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ལ་བཅིངས་མེད་པ། །དེ་དག་སྨོན་ལམ་ཕྱིར་ལྡོག་མེད་པ་ཡིན། ། དེ་དག་བསྔོ་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བློ་གྲོས་གཉིས་མཉམ་པ། །དེ་དག་དོན་དེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཕྱིར། །རྐང་གཉིས་དབང་པོའི་དྲུང་དུ་ཡེ་ཤེས་རྐང་པས་འདོང་། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཡི་མཐར་ཕྱིན་པས། །རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པའི་སྙིང་པོ་འཆང་། །ཚུལ་བཞིན་ཆོས་ལ་ཆགས་པ་མེད་པར་ཞུགས། ། དེ་བས་དེ་དག་ཡིད་ལ་ཆགས་པ་མེད། །ཆོས་ལ་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་མེད་པ་སྟེ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆོས་ལ་མི་བྱེད་དོ། །གཉིས་མེད་གཉིས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བས་ན། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཚིག་ལམ་ཐམས་ཅད་ཤེས། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་མཉམ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད། །སེམས་དང་སྒྲ་དང་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུར་འགྲོ་བ་ཀུན་ཤེས་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཚུལ་དུ་འཇུག །འཇིག་རྟེན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ལས་རྣམས་ཀྱི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཡིན་ཕྱོགས་རྣམས་སྒྲ་ཀུན་ཀྱང་། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འཇིག་རྟེན་འདི་ཤེས་ན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འགག་པར་འགྱུར། །དེ་དག་འགྲོ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་ཉིད་དུ། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྣམས་མཉམ་ཉིད་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཕྱིར་བསྔོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་ཚུལ་འདི་འདྲའོ། །ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཟུགས་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་དེ་ཡི་ལས་བསྔོ་བ། །སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲར་འགྲོ་ཀུན་བསོད་ནམས་གཏེར་དུ་བསྔོ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །བརྩོན་འགྲུས་ལུས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་རྣམས། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ལ་ཕན་པར་བྱ་སེམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱེད། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་བསྒྲུབས་པ་གང་ཡོད་པ། །དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་རྟག་ཏུ་རྣམ་དག་གྱུར། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་རྣམ་དག་པ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་རྣམ་དག་ལྡན་གྱུར་ཅིག །མཁས་ཤིང་དོན་གྱི་ཚུལ་ལ་ཤེས་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་ལྡན་ཆོས་རབ་བསྔགས་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཇི་བཞིན་གྱུར་ཅིག་ཅེས། །དགེ་བ་དེ་དག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྔོ། །དེ་དག་ཆོས་རྣམས་གསོག་ཏུ་འཇལ་བྱེད་དེ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་རྣམ་རིག་ནས།
Chinese
那些愿望会实现。那些为了利益众生而回向，对于智者来说没有任何造作。那些愿望会使一切众生增倍，以布施为殊胜，戒律清净，以精进的力量束缚于心，那些愿望是为了不退转。那些回向的波罗蜜多，对于法脉来说智慧是相同的，那些为了那个目的而行波罗蜜多，以智慧之足走向二足尊（佛）前。那些圆满了法之鼓声，恒常怀着智慧之精华，如理如实地进入于法而不执着。 因此，那些对心没有执着，对于法没有二分，不把法分为二。因为从无二中完全解脱，所以知晓一切众生的语言道路。那些通达世间平等性，一切心、语、业，都如幻化般知晓一切众生，一切都进入业之果报的方式。如果知晓世间所有的一切都是业的加持，一切方向的声音，都是业的成熟，那么一切业都会完全止息。那些与一切众生平等，身语意都平等，为了与一切众生平等而回向，这就是平等性的正理。以完全享用一切众生，净化一切形象并回向其业，调伏士夫的福德如何，也同样将一切众生回向为福德之宝藏。那些降伏一切众生，具有精进之身者，以利益一切众生的心，完全回向福德之海。我所积聚的福德，愿一切众生恒常清净。如诸佛一般清净，愿世间也同样具有清净。愿精通并了解意义之正理，具有智慧和知识，赞叹殊胜之法。愿一切众生都如佛一般，将那些善根回向于平等性。那些衡量积聚诸法，从各个方面认识到一切众生皆为空性。
English
Those aspirations will be fulfilled. Those who dedicate for the benefit of beings, for the wise, there is no fabrication. Those aspirations will double all beings, be superior through generosity, with pure morality, bound to the mind by the power of diligence, those aspirations are for non-retrogression. Those perfections of dedication, for the lineage of Dharma, wisdom is the same, those for that purpose practice the perfections, with the feet of wisdom they go before the two-footed lord (Buddha). Those who have perfected the drum of Dharma, constantly hold the essence of wisdom, enter the Dharma properly and without attachment. Therefore, those have no attachment to the mind, there is no division in the Dharma, they do not divide the Dharma into two. Because they are completely liberated from duality, they know all the paths of language of all beings. Those who understand the equality of the world, all mind, speech, and actions, know all beings as if they were illusions, all enter into the way of the fruition of karma. If one knows that all that exists in the world is the blessing of karma, all the sounds in all directions, are the maturation of karma, then all karmas will completely cease. Those who are equal to all beings, body, speech, and mind are equal, dedicate for the sake of equality with all beings, this is the true principle of equality. By fully enjoying all beings, purifying all forms and dedicating their actions, whatever the merit of taming a person is, likewise dedicate all beings to the treasure of merit. Those who subdue all beings, those who are endowed with a body of diligence, with the mind to benefit all beings, completely dedicate the ocean of merit. Whatever merit I have accumulated, may all beings always be pure. Just as those Buddhas are pure, may the world also be endowed with purity. May they be skilled and understand the true principle of meaning, possess wisdom and knowledge, and praise the excellent Dharma. May all beings become like Buddhas, dedicate those virtues to equality. Those who measure and accumulate all dharmas, recognize from all aspects that all beings are empty.
Tibetan
།བྱེད་པ་མེད་ཅིང་བྱེད་པོ་གང་ཡང་མེད། ། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱང་ཆུད་མི་ཟ། །ཆོས་རྣམས་ཞི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་མ་ཞི་བར། །རྟོག་མེད་སེམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་འཇལ་བྱེད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་དེ་དག་རྣམ་པར་རྟོག་ཤེས་ཀྱང་། །རྣམ་པར་རྟོག་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་མི་བྱེད། །བདེ་གཤེགས་སྐུར་བགྲང་ལུས་དང་ལྡན་པ་རྣམས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བདུན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱད་པ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་དཀར་པོ་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་གྱི་བསམ་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དམ་པ་བཟང་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ། ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཅན། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་སེམས་པའི་མིག་དང་ལྡན་པ། ཡེ་ཤེས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ལྡན་པ། དྲན་པ་ཤེས་བཞིན་ཅན་བརྟན་ཞིང་མི་གཡོ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། རྨོངས་པ་མེད་པ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཁོང་ནས་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ། ལས་ལ་ཐུབ་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ལ་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཀྱིས་དཔའ་བ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱོན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་སྩོགས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་དང་། དམིགས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་དང་། ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་ཅིང་སེམས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྒོ་རྣམ་པ་ཐ་དད
Chinese
沒有造作，也沒有任何造作者。 眾生的業也不會白費。 諸法寂靜，而世間尚未寂靜。 以無分別的心如此衡量， 即使能分別了解那些世間， 也不作分別和完全迴向。 被視為善逝之身，具有身體的那些， 是諸佛從法所生的兒子。 他們對這個世間沒有疑惑。 那些佛子如此完全迴向。 稱為隨順一切眾生平等性，是第七種迴向。 嘿，佛子們！ 菩薩摩訶薩們的迴向，何謂名為如實性之自性的第八種迴向？ 嘿，佛子們！ 於此，菩薩摩訶薩具有極其勤奮於修行白淨法的意樂，極其投入於使大悲極其明晰，獲得殊勝大珍寶的增上意樂，勤於憶念一切諸佛，具有永不間斷地迴向一切白淨法的心，善於以菩薩道的意樂現證殊勝善妙的善根，具有極其勤奮於功德與智慧的作意，善於以智慧完全迴向一切善根的方便，具有如實思惟一切善根的眼，具有極其廣大的智慧與神通，具有憶念、正知、堅定且不動搖的心，具有無癡、憶念近住、由衷慈愛，對於業無所不能，從一切智慧所緣不退轉。 以大乘之心勇敢，獲得使一切眾生安樂的殊勝善根，無有過失地正確積累善根，並且親近、緣念、圓滿、清淨、殷重、精進、受用且思惟、正確結合、善加顯示無量無數不同種類的善根之門時。
English
There is no action, and there is no actor. The karma of beings is not wasted. All dharmas are peaceful, but the world is not yet peaceful. With a non-discriminating mind, thus measure, Even if one can distinguish and understand those worlds, One does not discriminate and completely dedicate. Those who are regarded as the body of the Sugatas, possessing bodies, are the sons born from the Dharma of the Buddhas. They have no doubt about this world. Those Bodhisattvas thus completely dedicate. It is called following the equality of all beings, which is the seventh dedication. Hey, sons of the Buddhas! What is the eighth dedication of the Bodhisattva-Mahasattvas, called the nature of Suchness? Hey, sons of the Buddhas! Here, the Bodhisattva-Mahasattva has a mind that is extremely diligent in practicing white dharmas, extremely engaged in making great compassion extremely clear, has obtained the supreme great jewel of excellent intention, is diligent in remembering all the Buddhas, has a mind that never ceases to dedicate all white dharmas, is skilled in manifesting excellent and virtuous roots with the intention of the Bodhisattva path, has mindfulness that is extremely diligent in merit and wisdom, is skilled in the means of completely dedicating all virtuous roots with wisdom, has the eye of correctly contemplating all virtuous roots, has extremely vast wisdom and supernormal powers, has a mind that is mindful, aware, steadfast, and unwavering, has no delusion, abides closely in mindfulness, has heartfelt love, is capable of all actions, and does not turn back from all objects of wisdom. Brave with the mind of the Great Vehicle, having obtained the supreme virtuous roots to make all beings happy, correctly accumulating virtuous roots without fault, and approaching, contemplating, perfecting, purifying, earnestly, diligently, enjoying and thinking, correctly combining, and well showing the doors of countless different kinds of virtuous roots.
Tibetan
་པ་གཞན་དང་གཞན་གྱི་མཚན་ཉིད་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། དངོས་པོ་གཞན་དང་གཞན་ལས་བྱུང་བ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་བཀོད་པར་གྱུར་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་དུ་མ་དང་། བརྗོད་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྟགས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་ཅིང་། ཚད་མེད་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས་བྱུང་བ། སྟོབས་བཅུར་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་དག་དམིགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཚུལ་གྱི་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པ་མེད་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པ་མེད་པའི་ངག་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་སྤྱོད་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་བ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་དགང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་སེམས་ རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ལྟོད་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། ཁོན་མེད་པར་གནས་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བླངས་པས་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །གོས་པ་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་པ་གདུལ་བ་རྒྱུན་ཆད་པ་མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པར་བྱ་བས་མི་སྐྱོ་བར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་
Chinese
具有种种其他特征，从种种事物中产生，被安排成种种形态，具有多种正确的行为，以无边无际的方式进行考察，正确地实践种种善根，从无量无边的区分中产生，那些趋向十力的心的加持，精勤于种种目标，与无二的一切智成为同一法脉。如此回向：愿以此善根，使勤于菩萨行者获得圆满无染之身。愿安住于菩萨行者获得完全清净无染之语。为了获得安住于大乘之行，愿成就无染之心。为了清净一切菩萨之行，愿圆满无障蔽之心。为了广大充满一切无边无际的众生，愿获得增长无量大布施之发心。为了获得不可战胜之心，愿以调伏诸法的心的力量，示现一切法的显现。为了获得增长菩提心之显现，愿智慧之源和一切神通完全清净。为了获得增长忆念佛陀，愿过去、未来和现在的一切佛陀的忆念完全清净。为了无厌足地出现，愿安住于无嗔恨的增上意乐圆满。为了欢喜于十力之智慧，愿以摄受一切众生而遍满，永不间断。为了无碍地安住于世间，愿获得游行于一切世间的等持。为了调伏无量无边的众生永不间断，愿安住于一切世间而不疲厌。菩萨的思
English
Possessing various characteristics of other things, arising from various objects, arranged in various forms, with many correct behaviors, examined in an infinite manner, correctly practicing various roots of virtue, arising from immeasurable distinctions, those blessings of the mind that lead to the ten powers, diligently striving towards various aims, becoming one lineage of the way with the non-dual omniscience. Thus, may it be completely dedicated: May this root of virtue cause those who strive in the conduct of Bodhisattvas to have a completely perfect body without attachment. May those who abide in the conduct of Bodhisattvas have completely pure speech without attachment. In order to obtain the conduct of abiding in the Great Vehicle, may a mind without attachment be completely accomplished. In order to purify the conduct of all Bodhisattvas, may a mind without obscuration be completely perfected. In order to extensively fill all beings without end or middle, may the generation of the mind of infinite great generosity be greatly attained. In order to greatly attain an invincible mind, may the mind that controls the Dharma show all appearances of the Dharma. In order to greatly attain the appearance of generating the mind of enlightenment, may the source of wisdom and all superknowledges be completely purified. In order to greatly attain the recollection of the Buddha, may the recollection of all Buddhas, past, future, and present, be completely purified. In order to arise without weariness, may the superior intention of abiding without hostility be completely perfected. In order to greatly rejoice in the wisdom of the ten powers, may the encompassing of taking all beings near be without interruption. In order to abide in the world without hindrance, may the samadhi of wandering in all realms of the world be greatly attained. In order to tame infinite sentient beings without interruption, may there be no weariness in abiding in all realms of the world. The Bodhisattva's thought