Tibetan
ཀྱི་གནས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་མཉམ་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་མཐའི་མཉམ་པ་ཉིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །འདས་པ་མ་འོངས་ པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །མ་འོངས་པ་འདས་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །མ་འོངས་པ་དང་འདས་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་མ་འོངས་པ་དང་འདས་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དུས་མཉམ་པ་ཉིད་སངས་རྒྱས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་མཉམ་པ་ཉིད་དུས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚེ། ལས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ལུས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཚུལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྨོན་ལམ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཞིང་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐོང་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། རྣམ་པར་དག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྡན་པ་མངོན་ པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བདུན་པའོ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་འདོད་པ་ཐ
Chinese
也不會與平等的狀態相違背。一切有情之處的平等狀態，也不會與遠離貪欲的邊際平等狀態相違背。過去不會與未來相違背。未來不會與過去相違背。未來和過去不會與現在發生相違背。現在發生不會與未來和過去相違背。時間的平等性不會與佛的平等性相違背。佛的平等性不會與時間的平等性相違背。菩薩的一切行爲不會與一切智智相違背。一切智智不會與菩薩的行爲相違背。當如此迴向之時，具有業的平等性。具有異熟的平等性。具有身的平等性。具有理的平等性。具有願的平等性。具有一切有情的平等性。具有一切刹土的平等性。具有一切行爲的平等性。具有一切智慧的平等性。過去、未來和現在出現的一切佛都具有平等性。能令一切佛歡喜。能令一切菩薩歡喜。能令一切善根成就。能令一切願望成就。能令一切有情成熟之事成就。能令一切業徹底明瞭之事成就。能令見到善知識並承侍恭敬之事成就。能令具有一切清淨的壇城成就。能令進入一切法的法性成就。能令迴向一切白法，清淨的壇城成就。諸位勝者之子，這是菩薩摩訶薩們的迴向，名爲隨順一切衆生平等性，是第七個。具有該迴向的菩薩摩訶薩是渴望
English
It does not contradict the state of equality. The state of equality of all sentient beings does not contradict the ultimate state of equality that is free from attachment. The past does not contradict the future. The future does not contradict the past. The future and the past do not contradict the present. The present does not contradict the future and the past. The equality of time does not contradict the equality of the Buddhas. The equality of the Buddhas does not contradict the equality of time. All the actions of the Bodhisattvas do not contradict omniscience. Omniscience does not contradict the actions of the Bodhisattvas. When dedicating in this way, one possesses the equality of actions. One possesses the equality of maturation. One possesses the equality of body. One possesses the equality of principle. One possesses the equality of aspiration. One possesses the equality of all sentient beings. One possesses the equality of all realms. One possesses the equality of all actions. One possesses the equality of all wisdoms. All the Buddhas of the past, future, and present possess equality. One makes all the Buddhas pleased. One makes all the Bodhisattvas delighted. One makes all roots of virtue accomplished. One makes all aspirations accomplished. One makes the maturation of all sentient beings accomplished. One makes the thorough understanding of all actions accomplished. One makes seeing and serving virtuous friends accomplished. One makes possessing the mandala of all purities accomplished. One makes entering the nature of all dharmas accomplished. One makes dedicating all white dharmas, the mandala of purity, accomplished. O sons of the Victorious Ones, this is the dedication of the Bodhisattvas, the great beings, called "Following the Equality of All Beings," which is the seventh. The Bodhisattva, the great being, who possesses that dedication desires
Tibetan
མས་ཅད་ཀྱི་ཚེར་མ་དང་བྲལ་ཞིང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་ཡིན། རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་ལྟོད་པ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་དང་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སྐྱོབ་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཞུགས་པས། ཆགས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན། ལུས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡིན། སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོས་བྱུང་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རྣ་བའི་ཤེས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཞུགས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་བློ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་འཐོབ་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པས་རློམ་སེམས་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་བསོད་ནམས་རླབས་ཆེན་བྱེད་པ་དང་། །རྒྱ་ཆེ་ཟབ་མོ་ཕྲ་དང་རགས་བྱེད་ཅིང་། །སྣ་ ཚོགས་ཆུང་ངུའི་རྣམ་པ་བྱེད་ཀྱང་རུང་། །ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དེ་དག་དངོས་པོ་ཇི་སྙེད་གང་ཡོད་པ། །རྒྱ་ཆེ་ཡངས་པ་གང་དང་གང་ཡང་རུང་། །གླང་པོའི་ཤིང་རྟ་རྟ་ཡི་ཤིང་རྟ་དང་། །གོས་དང་དབྱིག་དང་གསེར་དང་དངུལ་དག་གིས། །ཕྱོགས་དང་ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཀུན་བཀང་ཞིང་། །དེ་དག་མགོ་དང་མིག་དང་ལག་པ་དང་། །ཤ་དང་རྐང་དང་དེ་བཞིན་རྐང་པ་དང་། །རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ཀུན་བཀང་སྦྱིན་པར་བསྔོ། །དེ་དག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བྱས་ནས། །སེམས་ཅན་ཕན་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་སེམས་ཀྱིས། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་བསྐལ་པར་སྤྱོད་པ་བྱེད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ནས་དེ་དག་སེམས་མི་ལྡོག །དེ་དག་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་གྱི། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཅི་ནས་ཀྱང་། །བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བསྔོ། །དེ་དག་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །ལས་རྣམས་དག་པ་ཇི་ལྟར་ཡོངས་བསྒྲུབས་པ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པར་བསྔོ། །དེ་དག་སྨོན་ལམ་འཆིང་བར་འགྱུར་བ་མེད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་ཅི་ལའང་ཐོགས་མེད་པར། །ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་
Chinese
已经脱离了一切的荆棘，并且彻底地摧毁了外来的反驳。由于成为了一种传承的方式，所以非常自然地显现出来。由于彻底地获得了功德的王位和权力，所以具有被福德所救护的强大力量。由于进入到一切的刹土，所以无执着地行事。由于具有一切的身体，所以非常地明显区分。由于一切的行为和愿望，具有完全变化的智慧，所以通过伟大的行为而产生。由于耳识毫无阻碍地进入到一切的佛土，所以具有完全了知一切法的能力。由于智慧之眼非常清净，彻底地获得了智慧，所以具有见到一切佛的能力。为了使一切开始的善根都得到究竟，所以不会中断，因为获得了一切应该获得的法，所以没有傲慢。然后，菩萨摩诃萨金刚幢，以佛的加持力向十方观察，那时说了这些偈颂。那些行广大福德者，无论是广大深奥、细微粗大，还是各种微小的形态，都完全回向于无边无际。那些事物无论有多少，无论是广大宽阔的，无论是象车、马车，还是衣服、财富、黄金和白银，都充满无边的方向和刹土，那些头、眼睛、手、肉、腿以及脚，都用自己的身体充满并回向布施。那样完全回向之后，为了利益众生，以完全解脱之心，在无边无际的劫中行事，从一切众生那里，那些心不会退转。那些为了利益一切众生，以善妙所作之业，三界的一切众生，无论如何，都变得安乐并回向获得菩提。那些平等且相同地完全回向，如是如何圆满地成就清净的业，那些都与一切众生平等地回向。那些愿望不会成为束缚，在一切众生中，对于任何事物都没有阻碍，一切都随顺。
English
Having been separated from all thorns and having thoroughly destroyed external refutations. Because it has become a single way of transmission, it has arisen very naturally without being contrived. Because of thoroughly obtaining the kingdom and power of qualities, it possesses the great power of being protected by merit. Because of entering into all fields, it acts without attachment. Because it possesses all bodies, it is very distinctly differentiated. Because of all actions and aspirations, possessing the wisdom of complete transformation, it arises through great action. Because the ear consciousness enters without obstruction into all Buddha-fields, it possesses the ability to completely know all dharmas. Because the eye of wisdom is very pure, having thoroughly obtained intelligence, it possesses the ability to see all Buddhas. In order to bring all initiated roots of virtue to completion, it is uninterrupted, because having obtained all the dharmas to be obtained, it is without arrogance. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajra Banner, by the blessing of the Buddha, looked in all ten directions, and at that time spoke these verses. Those who perform great merit, whether vast and profound, subtle and coarse, or various small forms, all are completely dedicated to the infinite. Whatever things there are, whether vast and expansive, whether elephant carts, horse carts, or clothes, wealth, gold, and silver, all fill the infinite directions and fields, those heads, eyes, hands, flesh, legs, and feet, all fill and dedicate as offerings with their own bodies. Having made such a complete dedication, for the benefit of sentient beings, with a completely liberating mind, one acts in endless kalpas, from all beings, those minds will not turn back. Those, for the benefit of all beings, through well-performed actions, may all beings of the three realms, in any way, become happy and dedicate to attaining enlightenment. Those equally and identically completely dedicate, how the pure actions are completely accomplished, those are equally dedicated to all beings. Those aspirations will not become bonds, in all beings, there is no obstruction to anything, everything follows.