Back to the library

dkg036 0001.thirtieth chapter.chapter on the complete dedication of the vajra banner.lower part.ten bhumi chapter.g2.0f

Tibetan

གྱུར་པར་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་དང་། བདག་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་མི་དྲེལ་བར་བྱེད་པ་རབ་ཏུ་གཞོག་པ་དང་། བདག་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་མ་དང་འདྲ་བར་སྐྱེད་པར་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་གྱི་སྐྱོ་བ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པས་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་དྲིན་དུ་མི་གཟོ་བས་ཡོངས་ སུ་གང་བས་ཡོངས་སུ་ཡི་ཆད་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་འཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་རེ་བ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོན་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསྩལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བར་སྣང་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གོས་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བླང་བའི་གོ་ཆ་བགོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བཟློག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་དང་སྨོན་ལམ་མཉམ་པ་མེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་སྐྱོ་བ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དེ་དེ་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཤིང་འདི་ལྟར་ཡང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གསར་པ་དང་། གསར་པ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་ལ་དགའ་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། ཆོས་ལ་ཡོངས་སུ་དགའ་བས་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དགའ་བའི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་ ཕྱིར་དགའ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་། སྤྱོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགྱེས་པ་དང་། རོལ་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདུལ་བར་འདོད་པས་དགའ་བ་དང་། རྩེ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྩེ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། དགའ་བ་ལ་མོས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་སེམས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པས་དགའ་བ་ལ་སྟེན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གང་བར་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ལ་དགའ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དགའ་ཞིང་མོས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་ལ་རོལ་པའི་གནས་སུ་འདོང་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་དུ་མ་རུང་བ། སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྔགས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཚེ་བར་གཞོལ་བ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ། གཏན་པ་མེད་པའི་ལས་ཀྱི་ལམ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཡོ་བྱད་གྲངས་མེད་པ་བསྩོགས་པ་དམྱིགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པས་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བཟུང་བ། ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་སྦྱིན་པའི་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་ཅན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ། མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པའི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོས་ཡང་དག་པར་བཟུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀོན་པ་སྦྱིན་པའི་ཚོགས་ཚད་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་པ་དགེ་བ་བརྩམས་པ་ཐོག་མ་དང་། བར་མ་དང་ཐ་མར་རྣམ་པར་དག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། མོས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་བསམ་པ་ཅན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་མངོན་པར་མགུ་བར་བྱེད་པ། བྱམས་པ་ཚད་མེད་པ། བསྒོམ་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པས་ཉེ་བར་གནས་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་མཉེས་པར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་འགྱོད་པ་མེད་པས་གཏོང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཕྱིས་མྱ་ངན་དུ་བྱ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པས་ཁྱད་པར་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། དད་པའི་དབང་པོ་སེམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཚད་མེད་པར་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པས། གཏོང་བ་དང་ལྡན་པ་དེས་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་སེམས་བསྐྱེད་པས་གྲུབ་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཏོང་བ་ཆེན་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་གཏོང་བ་དང་། རབ་ཏུ་གཏོང་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་གཏོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་པར་གཏོང་བ་དང་ཕུལ་དུ་གཏོང་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པར་གཏོང་བ་དང་། མཉམ་པ་མེད་པར་གཏོང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་འཕགས་པའི་གཏོང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ཆོས་གཏོང་བ་དང་ལྡན་ཞིང་སྦྱིན་བདག་གི་དམ་པ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་ནས་འདོན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོག་པའི་སྨོན་ལམ་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ནོར་བ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། བདག་མཉམ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྗེས་སུ་སངས་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་གཞོག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་པ་མེད་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་བྱས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གཞོལ་བ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པས་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། མཆོད་སྦྱིན་ཤིན་ཏུ་བྱས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚད་མེད་མཐའ་ཡས་པའི་བསོད་ནམས་བསྩགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ཅིང་དགེ

Chinese

并且完全地理解它。我,为了不让一切众生的境界被财物所迷惑,完全地调伏;我,当以一切愿望真实地成就如同母亲般地生起一切善根之时,将那些善根完全回向给一切众生,愿他们没有过失的忧伤。以不被一切众生的损害所迷惑的心完全回向。对于世间的处境,以不知恩图报而完全充满,以完全没有失望而完全回向。对于从一切众生处获得,以没有期望而完全回向。对于一切世间,以没有希求的心完全回向。对于一切世间的痛苦,以布施的心完全回向给一切有情。以等同虚空的心,为了使一切有情没有遮蔽而完全回向。以一切善根先行之心,为了如实地完全理解而完全回向。以披上承担一切众生痛苦的盔甲之心,完全回向给一切生灵。对于彻底颠倒一切见解之相的菩萨大行和无与伦比的愿望,精进修持,并且以大乘的愿望毫无厌倦地完全回向。如此,菩萨摩诃萨,将通过完全布施食物之林的善根完全回向。如此这般地作意,以具有完全理解的心,并且如此这般地完全回向:愿一切众生越来越获得智慧的食物之林,并具有新的善根和新的真实生起。愿一切众生为了瞻仰、侍奉和供养一切佛陀,成为不混乱的法性。愿一切众生极大地获得对佛陀净土的食物之林的欢喜,并通过完全欢喜佛法而感到欢喜。愿一切众生为了在显现欢喜的食物之林中真实地见到佛陀的神变,而具有欢喜之心。

English

And completely understand it. I, in order that the realm of all sentient beings may not be deluded by possessions, completely subdue; I, when all wishes truly accomplish the arising of all roots of virtue like a mother, completely dedicate those roots of virtue to all sentient beings, may they be without the sorrow of faults. Completely dedicate with a mind unconfused by the harm of all sentient beings. Regarding the situation of the world, completely filled with ingratitude, completely dedicate without any disappointment. Regarding obtaining from all sentient beings, completely dedicate without expectation. Regarding all the world, completely dedicate with a mind without desire. Regarding the suffering of all the world, completely dedicate to all beings with a giving mind. With a mind equal to space, completely dedicate in order to make all beings without obscuration. With a mind that all roots of virtue go first, completely dedicate in order to fully understand as it is. With a mind that puts on the armor of taking on the suffering of all sentient beings, completely dedicate to all living beings. For the great practice of the Bodhisattva who completely reverses all aspects of views and the unparalleled aspiration, diligently practice, and completely dedicate without weariness with the aspiration of the Great Vehicle. Thus, the Bodhisattva Mahasattva, will completely dedicate the roots of virtue that are truly gathered by completely giving away the food forest. Thus, by attending to it in this way, with a mind of complete understanding, and completely dedicate in this way: May all sentient beings increasingly obtain the food forest of wisdom, and have new roots of virtue and new true arising. May all sentient beings, in order to behold, serve, and honor all Buddhas, become of an unconfused nature of Dharma. May all sentient beings greatly obtain joy in the food forest of the Buddha's pure land, and be joyful by completely rejoicing in the Dharma. May all sentient beings have a joyful mind in order to truly see the miracles of the Buddha in the food forest of manifest joy.

Chinese

愿一切众生在智慧的境界中尽情嬉戏,以行为令诸佛欢喜,并极力勤奋于享乐!愿一切众生因渴望调伏而欢喜于诸佛的刹土,以及如来眷属的坛城,并极力勤奋于嬉戏和享用!愿一切众生因菩萨的解脱,在后世究竟的劫中,以菩萨的行为,为了安住于毫不厌倦的心,而乐于菩萨的嬉戏、享用和欢喜!愿一切众生依靠生起大心的诸佛的食物树园,而欢喜,并领悟一切法界都充满诸佛!愿一切众生在各种佛刹中欢喜于供养诸佛和行承事,并勤奋于前往一切佛刹!愿一切众生为了使一切佛刹都得到极好的庄严而变得清净,而具有欢喜和信乐之心!如是,当菩萨摩诃萨完全施舍食物树园的嬉戏、欢喜和享乐之处时,为了使那些善根使一切众生前往一切诸佛的食物树园的享乐之处,并成就见到一切诸佛,而完全回向。此外,菩萨摩诃萨进行无数的供养布施,即无数的千百万亿,受到一切诸佛的赞叹,致力于不损害一切众生,勤奋于使一切有情完全清净,以无定之业的三门极其清净,以智慧成就的无数供养资具积聚,以千百万亿的专注而完全清净,以各种不同的布施方式如实摄持,具有多种资具之相的各种布施之聚,即具有无数千百万亿的供养布施之时,以供养布施所作的大布施如实摄持的那些善根。

English

May all sentient beings frolic in the realm of wisdom, delight the Buddhas with their conduct, and strive diligently in enjoyment! May all sentient beings rejoice in the Buddha-fields and the mandalas of the Tathagata's retinue, desiring to be tamed, and strive diligently in play and enjoyment! May all sentient beings, through the liberation of Bodhisattvas, in the ultimate eons of the future, through the conduct of Bodhisattvas, abide with minds that never tire, and be devoted to the play, enjoyment, and joy of Bodhisattvas! May all sentient beings rely on the joy of the food-tree groves of the Buddhas, generating great minds, and comprehend that all realms of Dharma are filled with Buddhas! May all sentient beings rejoice in offering to the Buddhas and performing service in various Buddha-fields, and strive to go to all Buddha-fields! May all sentient beings have joy and faith in order to purify all Buddha-fields so that they may be perfectly adorned! Thus, when a Bodhisattva Mahasattva completely gives away the place of play, joy, and enjoyment of the food-tree grove, he dedicates those roots of virtue entirely so that all sentient beings may go to the place of enjoyment of the food-tree grove of all the Buddhas and accomplish seeing all the Buddhas. Furthermore, the Bodhisattva Mahasattva performs countless offerings and donations, that is, countless billions of trillions, praised by all the Buddhas, devoted to not harming all sentient beings, striving to purify all beings, with the three doors of impermanent actions utterly pure, accumulating countless offering implements accomplished by wisdom, completely purified by billions of trillions of focus, truly upholding various different modes of giving, various collections of giving with various aspects of implements, that is, when making offerings and donations with countless billions of trillions, those roots of virtue truly upheld by the great giving made by offering and donation.

Chinese

菩提心珍贵,以无量布施之聚,为使一切有情完全清净而行,所作善业,初、中、后皆具足种种清净,具有百千万亿之信解,令无数有情心满意足,具足无量慈爱,安住于禅定与如理行持,以大悲救护一切众生,极其成就,令过去、未来、现在诸如来欢喜,为一切佛之种姓,以无悔之心施舍,具足施舍之心,以无后顾之忧之如理行持,令功德殊胜增长,以信力,令心刹那间无量增长,具足施舍者如是回向:以此大乘发心所成就之供养布施之善根,愿一切有情具足大施舍、极施舍、胜施舍、妙施舍、丰饶施舍、殊胜施舍、无上施舍、无等施舍、超胜一切世间之施舍,以及一切佛所赞叹之法施,愿施主之殊胜者,将一切有情界从恶趣中解脱,愿具足引导于智慧之路之无等发愿,愿具足无谬误之善根,愿我具足无等智慧之后证悟成佛,并引导一切有情趋向寂静之智慧,以无损之现观智慧,令一切众生皆得善巧,愿趋向智慧之地与佛法,愿具足一切佛之庄严波罗蜜多,愿一切佛法皆不退转,永不间断,愿供养布施得以圆满成就!愿一切有情恭敬承侍一切众生,并以永不间断之无上智慧究竟,愿成就永不退转之供养布施!愿一切有情皆能圆满积聚无量无边之福德,吉祥!