English
Good sons, when a Bodhisattva-Mahasattva is diligent in the roots of virtue, he dedicates those roots of virtue in this way: Thus, following all true limits, following all things, following all beings, following all sentient beings, following all fields, following all dharmas, following all space, following all three times, following all conditioned and unconditioned things, following all sounds of conduct, may this root of virtue also increase, expand, and pervade in all lifetimes of the Buddhas of the three times. May it become the cause for offering and serving all Buddhas of the past, may it become the cause for fulfilling the aspirations of all Buddhas of the future, may it become the cause for the manifestation of all Buddhas in the present world, which is boundless in the realm of space, reaches the limit of the realm of dharma, possesses immeasurable offerings of divine and non-divine substances, the adornment of the mandala of the retinue of all Buddhas who have manifested, the adornment of all Tathagatas, may it become the cause for such arrangement. In order to widely dedicate all unobstructed roots of virtue, believing in the nature of great wisdom, for the sake of the extremely vast meaning, may all worlds without end or middle be increased and expanded by the arising of bodhicitta. All Buddhas, Bhagavat, all such worlds of the boundless and centerless realm of dharma, and the continuum of worlds abiding in the immeasurable realm of space, and the immeasurable places that are diligently accomplished by other actions, and the worlds that pervade and travel inexpressibly, and the boundless scope of the inexpressible worlds of Buddha-fields, and the many worlds abiding in the realm of the Buddhas, and the immeasurable various worlds, and the wheel and connection of the boundless worlds...
Tibetan
་ཞིར་རྒྱུ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དང་། སྤྱིའུ་ཚུགས་སུ་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་འཁོར་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་དེ་དག་ན་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲུལ་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་དང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་རྩ་བ་མ་རྙེད་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བསྒྲུབ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟིགས་པ་ཡེ་ཤེས་འབྱམ་ཀླས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཐ་མི་དད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གཞི་མཉམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ལུས་སུ་གཅིག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་མེད་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་ན་ཕྱིར་ལྡོག་པ་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ། བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ཆགས་པ་མེད་པར་གཟིགས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཅན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་མེ་ཏོག་གམ། སྤོས་སམ། ཕྲེང་བའམ། བྱུག་པའམ། གདུགས་སམ། རྒྱལ་མཚན་ནམ། བ་དན་ནམ། རིན་པོ་ཆེའམ། མེ་མར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའམ། མཆོད་རྟེན་ལ་འང་རུང་སྟེ། དམྱིགས་པ་ཚད་མེད་པས་སྦྱར་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དང་གང་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། འཁྲུག་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་། གཡོ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། རྨོངས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་། མྱི་སྒུལ་བའི་སེམས་དང་། གནས་མེད་པའི་སེམས་དང་། མྱི་གནས་པའི་སེམས་དང་། སྲོག་མེད་པའི་སེམས་དང་། མྱི་གཡེང་བའི་སེམས་དང་། ཞི་བའི་སེམས་སུ་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ཞིང་། འདི་སྙམ་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཆོས་ཀྱི
Chinese
顯現寂靜運轉之世界，以及周遍普布運轉之方輪續界，以及心輪無邊無中之世界，所有極其廣大之世界中安住與生活者，以及如來之神變，以及如實示現神通者，以及諸菩薩，於所有法界，以及虛空界中，不尋求根本，為成辦圓滿攝受一切有情，如來之加持如實示現，以及如來之觀視，以廣大智慧之現觀而領悟，以無邊無中之種種言說變化而顯現，隨順一切法之自性，融入無差別之法界平等性中，成為如來藏身之一體，不為一切法所染，為一切有情如實宣說故，不退轉，通達善巧成辦一切世界，故一切現觀，以一切法之自性極其超勝，以無障礙之加持不退轉，以如來之善根如實生起故，無染著而觀視之大自在者所安住之如來應供正等覺彼等，以及諸菩薩摩訶薩彼等，以花或香或鬘或塗香或傘或幢或幡或珍寶或燈火供養如來之身或佛塔皆可，以無量目標所結合之所有善根聚，無論生起任何善根，皆以無擾亂之心與無專注之心，以及無動搖之心與無愚癡之心，以及不動之心與無住之心，以及不住之心與無命之心，以及不散亂之心與寂靜之心而作，如是回向，且作是念，此善根
English
Manifesting the world of peaceful movement, and the vast expanse of the wheel of directions moving in all directions, and the world of the wheel of mind without beginning or end, all those extremely vast worlds where beings dwell and live, and the transformations of the Buddhas, and those who truly demonstrate miraculous powers, and those Bodhisattvas, in all realms of Dharma, and in the realms of space, not seeking a root, in order to accomplish the complete embracing of all beings, the blessings of the Tathagatas are truly demonstrated, and the vision of the Buddhas, comprehended by the direct perception of vast wisdom, manifested by the endless and centerless varieties of expression, following the nature of all phenomena, entering into the equality of the undifferentiated realm of Dharma, becoming one in the body of the Tathagata's essence, not being tainted by all phenomena, not turning back because of truly teaching all beings, being skilled in accomplishing all worlds, therefore all direct perceptions, being exceedingly superior by the nature of all phenomena, not turning back by the unobstructed blessings, because the roots of virtue of the Buddhas arise truly, the great self-master who dwells without attachment and sees, those Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, and those Bodhisattvas, great beings, offering flowers or incense or garlands or unguents or umbrellas or banners or flags or jewels or lamps to the body of the Tathagata or to stupas, whatever roots of virtue are generated by all the collections of roots of virtue combined with immeasurable aims, with a mind without disturbance and a mind without focus, and a mind without wavering and a mind without ignorance, and a mind without movement and a mind without dwelling, and a mind without abiding and a mind without life, and a mind without distraction and a mind of peace, thus dedicating, and thinking thus, this root of virtue
Tibetan
་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པས་འདུས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་འདུས་པའི་མྱིང་མང་པོ་དང་། ཚིག་དང་ངེས་པའི་ངག་མཐའ་ཡས་པ་དང་། དུས་ཐ་དད་པར་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། ཕྱི་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་རྒྱས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ དེ་དག་གི་སྤོས་ཀྱི་གདུགས་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་བ་དན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་དྲ་བ་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་འོད་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་འོད་གཟེར་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་གདན་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་འཆག་ས་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་རི་རབ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་ཆུ་ཀླུང་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་པད་མོ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྤོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་གི་གདུགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་
Chinese
由于显明法界，聚集了所有佛陀的遍知菩提，聚集了众多的名号、词语和决定性的无尽言语，以及在不同时期显现成佛的如来，以及在未来究竟的劫中加持的寿命，以及无始无终而显明的先前之始和后来之终，以及现在出现的圆满正等菩提所兴盛，以及法界如来之生处，以所有佛陀的身相庄严的佛刹，以及法界完全充满的眷属之坛城中，如实显现时机的佛陀出现之如来。 愿彼等之香伞无量涌现！愿香幢无量涌现！愿香幡无量涌现！愿香楼阁无量涌现！愿香网无量涌现！愿香身像无量涌现！愿香光无量涌现！愿香光芒无量涌现！愿香云无量涌现！愿香座无量涌现！愿香行处无量涌现！愿香寺庙无量涌现！愿香刹土无量涌现！愿香须弥山无量涌现！愿香海无量涌现！愿香河流无量涌现！愿香树无量涌现！愿香衣服无量涌现！愿香莲花无量涌现！愿香宫殿无量涌现！从“愿花伞不可估量地涌现”开始，如是直到花之宫殿之间，不可估量地涌现。
English
Because of clearly showing the Dharmadhatu, may the Tathagatas who gather the omniscient Bodhi of all Buddhas, gather many names, words, and definitive endless speech, and manifestly attain enlightenment in different times, and bless the lifespan in the ultimate future kalpa, and clearly show the beginning of the past and the end of the future without beginning or end, and flourish with the perfect and complete enlightenment that appears now, and the Dharmadhatu, the source of the Tathagatas, the Buddha-fields adorned with the body ornaments of all Buddhas, and the Tathagatas who manifest the appearance of Buddhas in the mandala of retinues that completely fill the Dharmadhatu, just as the time comes, May immeasurable incense umbrellas of those arise! May immeasurable incense banners arise! May immeasurable incense flags arise! May immeasurable incense mansions arise! May immeasurable incense nets arise! May immeasurable incense body images arise! May immeasurable incense lights arise! May immeasurable incense rays arise! May immeasurable incense clouds arise! May immeasurable incense seats arise! May immeasurable incense walking places arise! May immeasurable incense temples arise! May immeasurable incense fields arise! May immeasurable incense Mount Merus arise! May immeasurable incense oceans arise! May immeasurable incense rivers arise! May immeasurable incense trees arise! May immeasurable incense garments arise! May immeasurable incense lotuses arise! May immeasurable incense palaces arise! From "May immeasurable flower umbrellas arise," in that way, up to the flower palaces, may immeasurable arise.
Tibetan
གྱུར་ཅིག །ཕྲེང་བའི་གདུགས་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཕྲེང་བའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །བྱུག་པའི་གདུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། བྱུག་པའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཕྱེ་མའི་གདུགས་མཚུངས་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཕྱེ་མའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་མཚུངས་པ་མེད་པར་ ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ན་བཟའི་གདུགས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ན་བཟའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ཀུན་ཏུ་མུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་ཀུན་ཏུ་མུ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མར་མེ་སྣང་བའི་གདུགས་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནས། མར་མེ་སྣང་བའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་གདུགས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕོ་བྲང་གི་བར་དུ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་བ་དན་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་བླ་རེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་གཟུགས་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་གཟེར་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་འཆག་ས་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞིང་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རི་རབ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱ་མཚོ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆུ་ཀླུང་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ན་བཟའ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་པད་མོ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕོ་བྲང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ད