Tibetan
ད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོའི་དོན་དུ་བདག་གི་བྲན་དང་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་འབུལ་བའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྤེལ་བའི་བརྩོན་པ་རྣམས་སམ། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གམ། ཕ་དང་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མའི་སྦྱིན་པའི་གནས་ལ་བྲན་དང་། ལས་བྱེད་པའི་མི་འབུལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ནད་པ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་མེད་པས་འཆི་བར་མི་འགྱུར་བའི་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྲན་དང་། ལས་བྱེད་པའི་མི་སྦྱིན་པའམ། དེ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་གཡོག་མེད་པ་ལ་བྲན་དང་ལས་བྱེད་པའི་མི་གཏོང་བའམ། ཕོངས་པ་དང་བཀྲེན་པ་སློང་ཞིང་ལེན་པ་གཞན་དང་། གཞན་དག་ལ་བྲན་དང་ལས་བྱེད་པའི་མི་གཏོང་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་འབུལ་བའམ། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་དང་གྲངས་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པའི་མི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་འབུལ་བ་བྱེད་ཅིང་རིམ་གྲོ་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཁས་པ། ཚུལ་ཤེས་པ། ཅང་ཤེས་པ། བརྩོན་པ། ལེ་ལོ་མེད་པ། དྲང་བ། དྲང་པོ་དང་ལྡན་པ། ཕན་པར་སེམས་པ། བདེ་བར་སེམས་པ། བྱམས་པར་སེམས་པ། རིམ་གྲོ་བྱེད་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཁོན་མེད་པ། གཅུགས་མེད་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ། བཟོ་དང་སྒྱུ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་དང་། གྲངས་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པའི་ཤེས་པ་གསལ་བ་ཅན། རིམ་པའི་ཚུལ་ཤེས་པ། དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་སྟོང་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་ལས་བྱུང་བ། ཡིད་དུ་འཐད་པ། རིམ་གྲོ་བྱེད་པ། སེམས་ཤིན་ཏུ་དང་བ། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་གྲོ་པ་དག་གནས་གར་འོས་པ་དང་། ཅི་རིགས་པ་དང་། ཕན་འདོགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་ལ་འབུལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། སྦྱིན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། རིམ་གྲོ་པ་ཡང་དག་པར་གཏོང་བ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་བརྩོན་ཏེ། ཅང་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་ཡང་དག་པར་ལེན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཐུན་པའི་རིམ་གྲོ་པ
Chinese
因此，为了使如来净土完全清净，一切都完全获得，将一切有情全部回向。此外，对于菩萨摩诃萨、诸佛世尊出现者，为了侍奉的缘故，献上自己的奴仆和佣人，或者对于菩萨善知识，精进弘扬一切佛法者，或者对于 圣僧宝，或者对于父母和，堪为师长和上师的布施处，献上奴仆和佣人，以及对于没有侍疾而死的有情病人，为了做不会死的侍疾，施舍奴仆和佣人，或者对于不是那样的没有仆人的有情，施舍奴仆和佣人，或者对于贫穷和乞讨者，以及其他的人，施舍奴仆和佣人，或者为了守护如来涅槃后的佛塔而献上，或者为了完全守护圣法，献上精通文字和算术的人，成千上万俱胝，并且那些侍奉者也是聪慧的、懂规矩的、博学的、精进的、不懒惰的、正直的、具有正直的、心怀利益的、心怀安乐的、心怀慈爱的、具有侍奉的仪态、没有怨恨的、没有吝啬地完全享用、精通各种工巧和技艺，以及精通算术的具有明晰的智慧，懂得次第的规矩，令人喜悦并且精进于侍奉且贤善，从菩萨的事业中产生，令人满意，侍奉，心极调顺，像那样的侍奉者，对于适合的处所和，任何应理的和，利益的那和那，献上并且完全施舍和，布施的时候，将那些善根这样全部回向给一切有情：以此具有正确施舍侍奉者的善根。 愿一切有情对于承侍和侍奉一切佛都精通且精进，并具有博学的心。愿一切有情正确领受一切佛的教诲，并且成为与一切佛一致的侍奉者。
English
Therefore, in order to completely purify the Buddhas' pure lands and fully attain everything, I dedicate all merit to all sentient beings. Furthermore, to Bodhisattvas, Mahasattvas, and Buddhas who have appeared, I offer my servants and employees for the sake of service. Or, to Bodhisattvas who are virtuous friends, who diligently propagate all the Buddha's teachings, or to the Noble Sangha Jewel, or to parents, teachers, and the objects of generosity of lamas, I offer servants and employees. And to sick sentient beings who die without being cared for, I give servants and employees in order to provide care that prevents death. Or, to sentient beings who do not have servants, I give servants and employees. Or, to the poor and beggars, and to others, I give servants and employees. Or, I offer them to protect the stupas of the Buddhas after the Tathagatas have passed into Nirvana. Or, in order to fully protect the sacred Dharma, I offer many hundreds of thousands of kotis of people who are well-versed in writing and mathematics. And those attendants are also wise, knowledgeable, learned, diligent, not lazy, upright, possessing integrity, thinking of benefit, thinking of happiness, thinking of love, having the demeanor of service, without malice, using everything without stinginess, skilled in various crafts and arts, and possessing clear intelligence, well-versed in mathematics, knowing the order of things, making others happy, diligent in service, and virtuous, arising from the actions of Bodhisattvas, pleasing, serving, with a very subdued mind. When such attendants are offered and completely given and given as gifts to those places that are suitable, appropriate, and beneficial, may these roots of virtue be dedicated to all sentient beings in this way: By this root of virtue of having properly given attendants, May all sentient beings be skilled and diligent in honoring and serving all Buddhas, and may they possess a learned mind. May all sentient beings correctly receive the teachings of all Buddhas, and may they become attendants who are in harmony with all Buddhas.
Tibetan
ར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་བསམ་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཞན་མེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་རྟག་ཏུ་སྐབས་ཕྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ལས་མི་ཉམས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྙེག་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་དུས་དང་མཐུན་པར་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དག་པས་མི་འཇིགས་པར་སྤྱོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དོན་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ལུས་དང་སྲོག་ཕུལ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ངོམས་མི་ཤེས་པར་ལྟ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་པ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་གནས་གཞན་མེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་རྟེན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས། བླ་ན་མེད་པ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིམ་གྲོ་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡུལ་མེད་ཅིང་། རྡུལ་དང་བྲལ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་རྙོག་ པ་མེད་པའི་སར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཞན་ལ་རག་ལུས་པ་མེད་པའི་རྟེན་གྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་དམའ་བར་བྱས་ཤིང་ས་ལ་བཏིང་བའི་རྡོག་ལམ་དང་འདྲ་བའི་སེམས་སུ་བྱས་ཏེ་ས་དང་འདྲ་བར་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པ། མི་འགྱུར་བ། མི་སྐྱོ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིམ་གྲོ་བྱེད་པས་ངལ་བ་མེད་པའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྟོབས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། འགྲོ་བ་བྱིས་པས་ཉེ་བར་བྱས་པ། ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་རྣ་ལ་གཟོན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། དགེ་བ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ། བཟང་པོས་གནས་པ་ལ་བརྩོན་པ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་བའི་སེམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་རིམ་གྲོ་པར་འབུལ་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་
Chinese
願成辦！願一切有情於意念、思維、分別之外，更無他念，且恆常為諸佛開啟方便之門！願一切有情精勤積聚一切善根，永不退失諸佛之種性，且能追隨諸佛！願一切有情於一切時處皆能值遇有義之境，且能如時對諸佛作供養與承事！願一切有情以清淨之文字行持無畏之行，且能領受諸佛之法義！願一切有情將身命供養諸佛，且能永不厭足地瞻仰諸佛！願一切有情以正摧毀一切世間之處所，而具足對諸佛之瞻仰！願一切有情皆能懷抱驚奇之心，更無其他非是之處，且能依止諸佛！願一切有情皆能具足現證無上佛法之心，且能具足追隨諸佛之智慧！如是，菩薩摩訶薩以完全捨棄侍者而如實積聚之善根，願一切有情皆能於無塵、離塵、無垢、無濁之境地，獲得清淨佛法，以及不依賴他緣之佛身為依怙之理。如是，菩薩摩訶薩亦應以謙下之心，如踐踏於地上之足跡般發心，如大地般堪忍一切痛苦，不變異，不厭倦，具足以承事一切有情而不感疲憊之心，具足能增長一切有情之善根的施主之心，為稚童所親近，具有領受並傾聽之態度，精勤於極其穩固之善，精勤於安住善良，以恭敬一切有情界之心，於自身奉獻為侍者之時，彼等善根
English
May it be accomplished! May all sentient beings have no other thoughts, intentions, or discriminations, and may they always open opportunities for all Buddhas! May all sentient beings strive to perfectly accumulate all virtues, never diminish from the lineage of all Buddhas, and follow the Buddhas! May all sentient beings encounter meaningful circumstances at all times, and may they appropriately serve and honor all Buddhas! May all sentient beings fearlessly practice with pure letters and uphold the meaning of the Buddhas' teachings! May all sentient beings offer their bodies and lives to all Buddhas, and may they tirelessly gaze upon all Buddhas! May all sentient beings, by perfectly destroying all worldly places, possess the vision of all Buddhas! May all sentient beings hold wonder and have no other place that is not so, and may they rely on all Buddhas! May all sentient beings possess a mind that has realized the supreme Dharma of the Buddhas, and may they possess the wisdom to follow the Buddhas! Thus, may all sentient beings, through the roots of virtue perfectly accumulated by the Bodhisattva Mahasattva through the complete abandonment of attendants, in a place without dust, free from dust, without impurity, and without turbidity, obtain the pure Dharma of the Buddhas and the principle of relying on the Buddha's body, which does not depend on other conditions. In this way, the Bodhisattva Mahasattva should also generate a humble mind, like footprints laid on the ground, enduring all suffering like the earth, without change, without weariness, possessing a mind that is tireless in serving all sentient beings, possessing the mind of a benefactor who increases all the roots of virtue for all sentient beings, being approached by children, having a receptive and attentive attitude, striving for extremely stable virtue, striving to abide in goodness, and with a mind of reverence for all realms of sentient beings, when offering oneself as a servant, those roots of virtue...