Tibetan
ས་སུ་བསྔོའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་མངོན་པར་དགབ་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དགབ་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་མཉམ་པར་དགབ་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྔོ་བའི་ཚུལ་མ་ལུས་པར་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་དང་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བསམ་པ་དགེ་བ་དང་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཆེན་པོས་མངོན་པར་དགབ་ཅིང་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཡུ་བ་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུའི་དྲ་བ་འཁྲོལ་བའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱུང་བ་སྣམ་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱངས་པ། ཁ་དོག་དང་ཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྣམ་བུས་བརྒྱན་ཅིང་ བསྒྲེང་བ། གསེར་གྱི་དྲ་བས་ཀུན་ནས་སྤྱངས་ཤིང་ཀླུབས་པ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཁ་དོག་ཐ་དད་པ་ཚོན་ཐ་དད་པ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་རིན་པོ་ཆེས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་བརྒྱན་པ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ཟླ་ཁམ་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ། འཛམ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཙུག་པ། འོད་གཟེར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱན་གྱིས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཡོག་པ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱན་རྣམ་པ་དུ་མ་འོད་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྒྲེང་བའི་རྒྱན་དེ་ལྟ་བུ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མོས་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་འབྱམ་ཀླས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་འབྱམ་ཀླས་པ་ལ་གནས་པ། ཡངས་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་མོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པ་དང་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། ཆོས
Chinese
回向于地。为了以一切功德圆满心意而作回向。为了使一切有情圆满一切行境而作回向。为了获得大智慧的平等圆满而作回向。为了使一切有情毫无遗漏地获得回向之理而作回向。为了使心和意念完全清净而作回向。为了具有善良的发心和完全清净的意根而作回向。为了以普遍的回向大圆满一切行境并真实地摄集而作回向。又如菩萨摩诃萨，具有各种不同样式的宝幢和宝幡，发出悦耳的宝铃网声，铺设各种宝贵丝绸，用各种颜色和颜料装饰丝绸并悬挂。用金网普遍装饰和覆盖，发出金铃声，用铃铛和铃网精美装饰的宝幢。以及成百上千的幡，颜色各异，颜料各异，极高，用各种珍宝装饰。宝幢顶端用月亮装饰。竖立阎浮河金的日轮。发出各种光芒。宝幢的装饰遍布一切。用多种宝幢的装饰和光芒充分装饰的各种宝幢，为了使这些装饰遍布所有世间，并信乐世间一切业的成熟。为了使世间一切法界充满，为了安住于佛刹虚空界的一切充满，为了以广大普遍的布施宝幢来增广一切世间，并信乐于此。为了使菩萨的意念和信乐的差别完全清净。供养显现的佛陀世尊，或如来完全涅槃的佛塔，或法
English
Dedication to the ground. Dedication is made in order to perfect the mind with all qualities. Dedication is made in order for all sentient beings to perfect all realms of existence. Dedication is made in order to attain the equality of great wisdom. Dedication is made in order for all sentient beings to attain the entirety of the method of dedication. Dedication is made in order for the mind and thoughts to become completely pure. Dedication is made in order to possess virtuous intention and a completely pure faculty of mind. Dedication is made in order to perfect all realms of existence with great universal dedication and to gather them correctly. Furthermore, the Bodhisattva Mahasattva has various kinds of jeweled banners and flags with different styles of handles. The pleasing sound of the jeweled bell nets is produced, various kinds of precious silks are spread out, and the silks are adorned and hung with various colors and pigments. They are universally adorned and covered with golden nets, producing the sound of golden bells, and the banners are exquisitely adorned with nets of bells and tinkling bells. And hundreds of thousands of flags, with different colors and different pigments, are extremely tall and adorned with various kinds of jewels. The top of the banner is beautifully adorned with a crescent moon. The solar disc of Jambudvipa's river gold is erected. Various kinds of rays of light emanate. The decorations of the banner pervade everywhere. Such decorations of various kinds of banners, fully adorned with various ornaments and lights, are to pervade all realms of the world, and to have faith in the ripening of all actions in the world. In order to fill all realms of the world with the sphere of Dharma, in order to abide in all the filled realms of the Buddhafields' sphere of space, in order to expand all realms of the world with vast and universal giving of banners, and to have faith in this. In order to completely purify the differences in the Bodhisattva's thoughts and faith. Offering to the Buddhas, the Bhagavat, who have manifested, or to the stupa of the Tathagata who has completely passed into Nirvana, or to the Dharma.
Tibetan
་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པའམ། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ལ་འབུལ་ལམ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སམ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་སམ། འཁོར་གྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པའམ། གང་ཟག་གི་རྣམ་པ་གཞན་སུའང་རུང་སྟེ། སློང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ན། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྦྱིན་པས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ལ་ཐུབ་པ་མེད་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྒྲེང་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་གོ་འཕང་བྲིས་པ་སྦེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་གཞི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བྲིས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མར་མེ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། ཐུབ་པ་མྱེད་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བསྒྲེང་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་མཚན་ཐམས་ཅད་མི་ལྟུང་བའི་སྣང་བ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མཐུ་བོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་རྒྱལ་མཚན་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་བསྒྲེང་བས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞགས་པ་འཐུབ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དབེན་ཞིང་སེམས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐ
Chinese
或者供养三宝，或者供养僧伽三宝，或者供养善知识菩萨们，或者供养声闻和，独觉佛们，或者供养眷属众，或者任何其他形态的补施对象，为了对所有乞求者进行供养和布施时，以布施胜幢和幡幢所圆满积累的善根，应当如此回向： 愿以此善根，一切有情皆成具足智慧胜幢和幡幢，无能胜，善根和，一切福德皆能如实竖立之胜幢者。愿一切有情皆能竖立书写佛法地位，以遮蔽之法性，能自在掌控一切法之胜幢。愿一切有情皆成如实执持一切佛陀菩提之法者，具足于珍宝之基上书写佛法。愿一切有情皆成照亮一切众生之明灯，胜幢极度超胜。愿一切有情为了彻底摧毁一切魔障，皆成具足无能胜之胜幢和幡幢者。愿一切有情皆成一切魔障无法战胜之法性者，极度竖立智慧和力量之胜幢。愿一切有情皆成一切胜幢皆不堕落之光明者，具足智慧大威力之胜幢。愿一切有情皆以智慧之坛城，使一切法界彻底清净，具足智慧之日轮，光芒四射之胜幢。愿一切有情皆勤奋供养诸佛，以极度竖立各种胜幢，为了圆满充满一切佛陀不可言说之刹土，具足珍宝胜幢之庄严。愿一切有情皆远离九十六种外道的罗网，内心远离贪欲，愿能获得殊胜之佛陀胜幢。如是，菩萨大菩萨在行胜幢和幡幢之布施时，应将这些善根回向给一切有情。
English
Or offering to the Three Jewels, or offering to the Sangha Three Jewels, or offering to the virtuous friends, Bodhisattvas, or offering to the Shravakas and, Pratyekabuddhas, or offering to the assembly of retinues, or any other form of offering recipient, when making offerings and generosity for the sake of serving all beggars, with the roots of virtue perfectly accumulated by giving victory banners and banners, one should dedicate in this way: May all sentient beings, through this root of virtue, become those who possess the victory banner and banner of wisdom, invincible, the root of virtue, and the victory banner that perfectly erects all merits. May all sentient beings erect the victory banner that writes the status of Dharma, and with the nature of obscuring, controls all Dharmas. May all sentient beings become those who truly uphold the Dharma of enlightenment of all Buddhas, possessing the Dharma written on the basis of precious jewels. May all sentient beings become lamps illuminating all beings, with the victory banner being extremely supreme. May all sentient beings, in order to completely destroy all demons, become those who possess the invincible victory banner and banner. May all sentient beings become those whose Dharma cannot be overcome by all demons, extremely erecting the victory banner of wisdom and power. May all sentient beings become those whose victory banners are all luminous without falling, possessing the victory banner of great wisdom and power. May all sentient beings, with the mandala of wisdom, completely purify all realms of Dharma, possessing the victory banner of the sun wheel of wisdom, radiating light. May all sentient beings diligently make offerings to the Buddhas, and by extremely erecting various victory banners, in order to perfectly fill the inexpressible Buddha-fields of all Buddhas, possess the adornment of the precious victory banner. May all sentient beings be free from the nets of the ninety-six heretical views, and their minds be free from desire, may they attain the supreme Buddha victory banner. Thus, when a Bodhisattva Mahasattva performs the giving of victory banners and banners, they should dedicate these roots of virtue to all sentient beings.
Tibetan
མས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཡངས་པ་དང་། ཟབ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་འབྱུང་བའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་ཞིང་ཐ་དད་པ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་གཏོང་བ་ལ་མོས་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནོར་གྱིས་ཕྱུག་པར་བྱེད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཐམས་ཅད་གཏོང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཕོངས་པར་མི་སེམས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གཏོང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཐོར་བའམ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཚེ། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མྱེད་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲན་པའི་རྒྱུད་རྨོངས་པ་མྱེད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པས་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་དང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྨོངས་པ་མྱེད་པར་གཞོལ་བས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ཚད་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་གྲངས་མྱེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ལ་བརྩོན་པས་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་མཐའ་ཡས་པའི་བསྔགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་མཐར་ཐུག་པས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་བཅུ་དྲུག་གི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར
Chinese
愿一切为了使菩萨的行持广大而无边，并具足一切甚深之义而回向。愿为了获得通达一切菩萨的行持、种种变化和出现之殊胜，以及正确了知种种差别的清净，而回向。如是，又菩萨摩诃萨乐于布施一切珍宝，使一切众生富裕，开启一切珍宝之藏，布施一切珍宝之宝藏，完全布施一切珍宝之源，行持一切宝珠之布施，以一切珍宝遍布一切众生，以不顾贫乏之心布施一切珍宝之聚，或者散布一切珍宝，生起完全布施一切珍宝之心时，以布施珍宝而完全摄持无量无数百千万亿之有情众生的善根，如是回向：愿一切众生忆念之流无有愚昧，并极易得见诸佛。愿一切众生以执持一切佛之法藏，而极易获得正法之光明。愿一切众生以布施和完全施舍极为稳固，而完全执持僧伽宝。愿一切众生以外不退转之菩提心清净，而极易获得一切智智之心宝。愿一切众生毫不愚昧地投入一切佛法，而进入智慧宝。愿一切众生为了如实显示无量之智慧宝，而圆满菩萨的无量功德珍宝。愿一切众生以精勤于现证十力之智慧宝，而具足无边功德珍宝之赞叹。愿一切众生以智慧宝极其广大的究竟，而极易获得十六智慧宝之等持。