Back to the library

dkg036 0001.thirtieth chapter.chapter on the complete dedication of the vajra banner.lower part.ten bhumi chapter.g2.0f

English

May all beings don the armor of diligence in the Great Vehicle and be imbued with diligence! May all beings be imbued with meditation by attaining the samadhi of the Buddha who is presently abiding! May all beings be purified in an instant by the king of unsurpassed wisdom and be imbued with wisdom! May all beings attain the unsurpassed fearlessness of the Dharma and be imbued with the Dharma! May all beings attain the wisdom of all qualities and be imbued with qualities! May all beings attain the perfection of the ten powers of the Tathagata and be imbued with all the dedications of the Bodhisattvas! May all beings completely abandon all non-virtuous dharmas and be imbued with white dharmas! Thus, when a Bodhisattva Mahasattva performs the giving of anointment, they dedicate these roots of virtue. When a Bodhisattva performs the giving of bedding, they dedicate these roots of virtue as follows: May all beings, in order to attain wisdom and great wisdom, attain the supreme divine bedding! May all beings, in order to wear the garments of the mind of enlightenment that is not of ordinary beings, attain the supreme noble bedding! May all beings, in order to completely abandon all the sufferings of samsara, attain the supreme bedding of bliss! May all beings, in order to truly see the miraculous displays in which all Buddhas play, attain the supreme bedding like a jewel! May all beings, in order to wear the garments of well-arranged dharmas, attain the supreme bedding without equal! May all beings, with pure, uncontaminated transcendent dharmas, attain the supreme vast bedding! May all beings, endowed with the bliss of Dharma, attain the supreme virtuous bedding! May all beings, striving for the object of the Buddhas, attain the supreme pure bedding! May all beings, endowed with the protection of virtuous friends, attain the supreme stable bedding! May all beings

Tibetan

་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་གཟིམས་པ་ལྟ་བུ་གློ་གཡས་པས་འབེབ་པ་དང་ལྡན་པས་སེང་གེའི་མལ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲན་པ་ཤེས་བཞིན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བསམས་པའི་དབང་པོ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པ་མལ་ཆའི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གནས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་ལ་བརྩོན་ཞིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་དང་གནས་པ་མེད་ཅིང་རྟེན་པ་མེད་པའི་གནས་ནས་མི་གཡོ་བ་དང་། གནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བསྒོམ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ལས་རྣམ་པར་འདས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གནས་ལ་གནས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། བླ་ན་མྱེད་པའི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་། བདེ་བའི་གནས་ལ་བརྩོན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བའི་གནས་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་དང་། བླ་ན་མྱེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་དང་མྱི་འབྲལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་སེམས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ལ་གནས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱབ་རྟེན་གྱི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་ཆེན་པོ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ གྱི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བླ་མའི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ལ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱབ་རྟེན་གྱི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་

Chinese

愿一切有情,如佛陀睡眠般,以右胁着地,得以圆满获得狮子卧之姿。如是菩萨以正念正知,以极度专注之意,如实行持,于布施卧具之时,将此善根回向一切有情。菩萨摩诃萨行持处所之布施时,如是回向此等善根:以此善根,愿一切有情精勤于功德之处,成为禅定之所行境,不住于无所依之境,不为所动摇,观想一切处所,超越世间之所,安住于一切智智之所,圆满获得佛陀之所,成就无上之所,精勤于安乐之所,安住于善根之所,不离无上佛陀之所,安住于清净佛土。如是菩萨摩诃萨,以利益安乐一切世间之心,以普皆回向之心救护一切有情,于布施处所之时,如是回向此等善根于一切有情。菩萨行持依怙之布施时,如是回向此等善根:愿一切有情利益一切众生,以安乐之心行于大智慧之依怙,行于善知识之依怙,行于上师之依怙,行于善行之依怙,行于大慈之依怙,行于大悲之依怙,行于六度之依怙,行于菩提心广大之依怙,行于一切菩萨之道之依怙,行于一切佛陀之依怙。如是菩萨摩诃萨行持依怙之布施时,将此等善根回向一切有情。

English

May all sentient beings, like the Buddha in slumber, lying on their right side, fully attain the lion's posture. Thus, when the Bodhisattva, with mindfulness and awareness, and with a mind of utmost concentration, truly practices, and when giving the gift of bedding, may he dedicate these roots of virtue to all sentient beings. When the Bodhisattva Mahasattva practices the giving of places, may he dedicate these roots of virtue in this way: By this root of virtue, may all sentient beings strive in the place of qualities, may the place of samadhi become the realm of practice, may they be unmoving from the place of non-abiding and without support, may they contemplate all places, may they transcend the place of the world, may they abide in the place of all-knowing wisdom, may they fully attain the place of the Buddha, may they accomplish the ultimate place of the unsurpassed, may they strive in the place of bliss, may they truly abide in the place of the roots of virtue, may they not be separated from the unsurpassed place of the Buddha, and may they abide in the pure Buddha-field. Thus, the Bodhisattva Mahasattva, with a mind of benefiting and bringing happiness to all the world, and with a mind of universally dedicating to protect all sentient beings, when giving the gift of places, may he dedicate these roots of virtue to all sentient beings in this way. When the Bodhisattva practices the giving of support, may he dedicate these roots of virtue in this way: May all sentient beings benefit all beings, and with a mind of happiness, may they practice in the great support of wisdom, may they practice in the support of virtuous friends, may they practice in the support of the Lama, may they practice in the support of good conduct, may they practice in the support of great love, may they practice in the support of great compassion, may they practice in the support of the six perfections, may they practice in the support of the vast Bodhicitta, may they practice in the support of the path of all Bodhisattvas, and may they practice in the support of all Buddhas. Thus, when the Bodhisattva Mahasattva practices the giving of support, may he dedicate these roots of virtue to all sentient beings.

Tibetan

ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལམ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། མོས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེའམ། མར་གྱི་མར་མེའམ། རིན་པོ་ཆེའི་མར་མེའམ། ནོར་བུའི་མར་མེའམ། རོའི་མར་མེའམ། མར་མེ་ཆེན་པོའམ། ཨ་ག་རུའི་མར་མེའམ། ཙན་དན་གྱི་མར་མེའམ། སྤོས་ཀྱི་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མར་མེའམ། ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པར་སྣང་བའི་མར་མེའམ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་མར་མེ་དག་དེ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཞིང་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། མར་མེའི་སྦྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དམྱིགས་པར་བྱ་བའི་ ཕྱིར་སྣང་བ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་དང་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་མྱེད་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཤིང་སྣང་བ་རབ་རིབ་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འོད་འགྱེད་པའི་ལུས་སུ་མངོན་པར་བྱུང་ཞིང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་འོད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་འོད་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་། ཐོགས་པ་མྱེད་པའི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཞིང་དུ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་ཅིང་སྣང་བ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐར་མདས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པའི་འོད་དང་ལྡན་ཞིང་འོད་སྣང་བའི་སྐར་མདའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞིང་ཀུན་ཏུ་འོད་འགྱེད་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་བྱུང་ཞིང་སྣང་བ་ཁ་དོག་མཐའ

Chinese

为了使一切功德完全清净,极其清净,智慧完全清净,道完全清净,法完全清净,思想完全清净,信仰完全清净,愿望完全清净,以及为了获得神通的功德和智慧完全清净,而完全回向。菩萨摩诃萨如下:无论是芝麻油灯,酥油灯,珍宝灯,宝珠灯,油脂灯,大灯,沉香灯,檀香灯,各种香料的灯,显现无边色彩的灯,像这样的各种灯,如果完全施舍和布施,那么这些善根为了利益一切众生,为了给予一切众生安乐,为了摄受一切众生,就这样完全回向:以此灯供养所摄集的善根,愿一切有情对一切佛的法,获得无边的光明。愿一切有情,为了能观照一切极微细的世界,光明极其清澈明亮。愿一切有情完全了知无有有情的界,并且没有昏暗的光明。愿一切有情显现为发光的身体,并且获得无边的光明。愿一切有情对于一切佛的法,具有不退转之心,并且具有普遍显现的光明。愿一切有情具有照亮一切佛土的能力,并且获得佛的光芒。愿一切有情以一道光明照亮一切法界,并且具有无碍的光明。愿一切有情在不可思议的刹土中,放射光芒,并且获得无量的光明。愿一切有情具有以智慧的流星照亮一切众生的光明,并且如同光明照耀的流星之王。愿一切有情以在一切刹土中放射光芒的化身显现,并且获得无边色彩的光

English

May all merits become completely pure, extremely pure, wisdom completely pure, path completely pure, dharma completely pure, thought completely pure, faith completely pure, aspirations completely pure, and may we completely dedicate ourselves to obtaining the merits of clairvoyance and the complete purity of wisdom. Bodhisattva Mahasattvas are as follows: Whether it is a sesame oil lamp, a butter lamp, a jewel lamp, a gem lamp, a grease lamp, a great lamp, an agarwood lamp, a sandalwood lamp, a lamp of all kinds of incense, a lamp that appears with infinite colors, such lamps of various kinds, if completely given and offered, then these roots of virtue, for the benefit of all beings, for the sake of giving happiness to all beings, for the sake of gathering all beings, are completely dedicated in this way: By this root of virtue gathered by the offering of lamps, may all sentient beings have infinite light on the Dharma of all Buddhas. May all sentient beings have extremely clear and bright light in order to contemplate all extremely subtle worlds. May all sentient beings completely know the realm where there are no sentient beings, and may there be no dim light. May all sentient beings appear as radiant bodies and attain infinite light. May all sentient beings possess an irreversible mind towards all the Buddhas' teachings and possess universally illuminating light. May all sentient beings have the ability to illuminate all Buddha-fields and attain the light of the Buddhas. May all sentient beings illuminate all realms of Dharma with one light and possess unobstructed light. May all sentient beings radiate light in inconceivable realms and attain immeasurable light. May all sentient beings possess the light of wisdom's comets illuminating all beings, and may they be like the king of light-illuminating comets. May all sentient beings appear with emanations that radiate light in all realms, and attain the light of infinite colors.