Tibetan
ཁམས་རྣམས་མཉམ་ཞིང་འཁྲུག་པ་མྱེད་པར་གཞོག་པས་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་རྟོན་པར་བྱེད་པ། སེམས་དགའ་བ་དད་ཅིང་མོས་པ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་གསལ་བ་བསྐྱེད་པ། ཞིམ་ཞིང་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་རོའི་དམ་པར་གྱུར་པ། ནང་གི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པ། ལྟོ་ལ་བདེ་བས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། སྙོམ་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ། ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ། ནད་མེད་པར་བྱེད་པ། རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་རོ་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མྱེད་པ་ སློང་ཞིང་ལེན་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རོས་བརྟེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁ་ཟས་ཀྱི་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་རོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་པའི་མཐའ་ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རོ་དུ་མའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དང་། གདུལ་བ་ལ་ཞུགས་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བས་རྒྱུད་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་རོ་ལ་སེམས་རྣམ་པར་གཞོག་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་འཛིན་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ལ་བརྩོན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་རོའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པས་བྱུང་བས་ཆོས་ཀྱི་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐེག་པ་ལས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་ཅིང་རོ་མཆོག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་པར་མཁས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རོ་ཐ་དད་པ་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་། ཆོས་ཀྱི་རོས་ཡིད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་རོའི་སྦྱིན་པའི་ཚོགས་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མྱེད་པའི་ཕུང་པོ་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞོན་པའི་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐེག་པ་ལ་ཞོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་རྣམ་པར་ཞིག་པ་མེད་པའི་ཐེག་པ་དང་། མཆོག་གི་ཐེག་པ་དང་། དམ་པའི་ཐེག་པ་དང་། མགྱོགས་པའི་ཐེག་པ་དང་། སྟོབས་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པའི་ཐེག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཐེག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་ཐེག་པས་བྱུང་སྟེ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཞོན་པའི་སྦྱིན་པར་གཏོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཆོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཡོག་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཆ་བྱད་ངན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ལུས་སྦ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ལུས་ཀྱིས་ཁྱུད་ན་ལུས་ལ་བདེ་བར་རེག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཁ་དོག་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཁ་དོག་འཇམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །མདོག་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བདེ་བར་འགྲོ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་བདེ་བར་བསྙེན་བཀུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བླ་ན་མྱེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ཁ་དོག་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ མེ་ཏོག་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་མེ་ཏོག་དུ་མ་དང་། མྱིག་ཏུ་འོང་བའི་མེ་ཏོག་དང་། མྱི་མཐུན་པ་མེད་པའི་མེ་ཏོག་དང་། དུས་ཐམས་ཅད་ན་ཡོད་པའི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་དང་མྱིའི་མེ་ཏོག་དང་། འོད་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། ཤིན་ཏུ་དྲི་ཆེ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། འདི་ལྟ་བུའི་མེ་ཏོག་རྣམས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བ་དང་། ཆོས་
Chinese
诸界平等且无扰动地调和，使身体的力量得以依赖；心生欢喜，生起信心与敬仰，以及喜悦与明朗；成为美味且具足规矩的殊胜滋味；使内在的诸根清净；以腹部的舒适而正确显示；遣除一切不适；平息一切疾病；使之无病。如此这般殊胜的滋味，各种各样，百千万亿无数。 在布施和完全施舍给各种乞求和接受者的时候，如此这般回向这些善根：愿一切众生以依靠甘露滋味之心，具足品尝滋味的殊胜！愿一切众生完全了知一切食物滋味的业，并安住于法的滋味之智慧！愿一切众生到达安住的边际——法的城市，并彻底证悟多种法的滋味的法界！愿一切众生以在一切法界中扩展，而使一切有情完全成熟，进入调伏，并降下法之云的雨！愿一切众生以无上之法的喜悦而满足自心，并使心专注于殊胜智慧的滋味！愿一切众生不执着于一切滋味的相状，因此具足勤奋于一切佛法的意乐，并且对一切殊胜的滋味没有贪执！愿一切众生以深入一切佛法，而成为唯一的法味！愿一切众生，不从一切智智之乘中退转，并且生起于殊胜滋味的自性之中！愿一切众生以明了分辨一切根的智慧，而使佛法的滋味没有差别！愿一切众生以无有遮蔽的佛法而满足地行持，并且以法的滋味而使心欢喜！如是，为了精勤于滋味布施之聚的菩萨摩诃萨，为了成就一切众生无有贪执的智慧之各种蕴聚，而完全回向这些善根！菩 提
English
By harmonizing the elements to be equal and without disturbance, it makes the body's strength reliable; it generates joy in the mind, faith and devotion, as well as joy and clarity; it becomes a delicious and disciplined supreme taste; it purifies the inner senses; it correctly shows with the comfort of the stomach; it eliminates all imbalances; it pacifies all diseases; it makes one free from illness. Such supreme tastes of various kinds, billions, trillions, hundreds of thousands, countless. When giving and completely bestowing upon various beggars and receivers, may these roots of virtue be dedicated in this way: May all sentient beings, with minds sustained by the taste of nectar, possess the supreme ability to savor tastes! May all sentient beings fully understand the karma of all food tastes, and may they dwell in the wisdom of the taste of Dharma! May all sentient beings reach the end of dwelling, the city of Dharma, and may they thoroughly realize the Dharmadhatu of the many tastes of Dharma! May all sentient beings, by expanding in all Dharmadhatus, completely ripen all beings, enter into taming, and cause the rain of the clouds of Dharma to fall! May all sentient beings be satisfied in their minds with the joy of the unsurpassed Dharma, and may they focus their minds on the taste of supreme wisdom! May all sentient beings not cling to the characteristics of all tastes, therefore possessing the intention to diligently pursue all the Buddhadharmas, and may they be without attachment to all supreme tastes! May all sentient beings, by deeply entering into all the Buddhadharmas, become one taste of Dharma! May all sentient beings not turn back from the vehicle of omniscience, and may they arise in the very nature of supreme taste! May all sentient beings, with wisdom that clearly distinguishes all faculties, make the taste of the Buddhadharma without difference! May all sentient beings practice contentedly with the unobstructed Buddhadharma, and may their minds be gladdened by the taste of Dharma! Thus, for the Bodhisattva Mahasattva who strives in the gathering of taste offerings, in order to accomplish various aggregates of wisdom without attachment for all sentient beings, may these roots of virtue be completely dedicated! Bo- dhi
Chinese
当菩萨布施乘骑时，将所有善根回向，愿一切众生乘坐一切智智之乘。愿获得殊胜的大乘，获得不坏之乘，最胜之乘，神圣之乘，迅速之乘，大力之乘，具福之乘，出世之乘，菩萨之乘，由无边之乘而来，愿一切功德圆满。如是菩萨摩诃萨将属于乘骑布施的善根完全回向。当菩萨布施衣服时，为了使一切众生都能获得惭愧和羞耻，将这些善根完全回向。为了使他们能被佛法所覆盖，将这些善根完全回向。为了使一切恶劣的装束都能被遣除，将这些善根完全回向。为了遮蔽身体，将这些善根完全回向。如果身体寒冷，为了使身体感到舒适，将这些善根完全回向。为了使肤色清净，将这些善根完全回向。为了使肤色柔和，将这些善根完全回向。为了使肤色极其柔和，将这些善根完全回向。为了能顺利行走，将这些善根完全回向。为了能好好地侍奉佛陀，将这些善根完全回向。为了清净无上的全知，将这些善根完全回向，如是菩萨将这些善根完全回向。如是菩萨摩诃萨在行花供养时，以各种香花，各种颜色的花，众多悦意的花，赏心悦目的花，没有不和谐的花，任何时候都有的花，天人的花和人间的花，光彩夺目的花，极其芬芳且悦意美丽的花，以及诸如此类的花，供养现前的佛陀世尊，以及诸佛如来圆寂后的佛塔，以及法
English
When a Bodhisattva makes a gift of a vehicle, he dedicates all the roots of virtue, wishing that all sentient beings may ride on the vehicle of omniscience. May they attain the great vehicle, the indestructible vehicle, the supreme vehicle, the sacred vehicle, the swift vehicle, the powerful vehicle, the blessed vehicle, the transcendent vehicle, the Bodhisattva vehicle, and may all qualities be perfected by the boundless vehicle. Thus, the Bodhisattva Mahasattva dedicates all the roots of virtue belonging to the gift of a vehicle. When a Bodhisattva makes a gift of clothing, he dedicates those roots of virtue entirely so that all sentient beings may fully attain shame and modesty. He dedicates them entirely so that they may be well covered by the Dharma. He dedicates them entirely so that all bad garments may be completely averted. He dedicates them entirely for the purpose of concealing the body. He dedicates them entirely so that if the body is cold, it may be pleasantly touched by the body. He dedicates them entirely so that the complexion may be pure. He dedicates them entirely so that the complexion may be soft. He dedicates them entirely so that the complexion may be extremely soft. He dedicates them entirely so that comfortable travel may be fully attained. He dedicates them entirely so that the Buddhas may be comfortably attended and honored. He dedicates them entirely so that the unsurpassed omniscience itself may be purified, and thus the Bodhisattva dedicates those roots of virtue entirely. Thus, when a Bodhisattva Mahasattva makes a gift of flowers, with flowers of various fragrances, flowers of different colors, many pleasing flowers, flowers pleasing to the eye, flowers without discord, flowers that are always available, flowers of gods and humans, flowers of radiant light, flowers that are extremely fragrant and pleasingly beautiful, and such flowers as these, to offer to the Buddhas, the Bhagavat who have manifested, and to the stupas of the Tathagatas who have passed into complete Nirvana, and to the Dharma.