Tibetan
འཁོར་ཤིན་ཏུ་བཟུང་བ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྗེས་སུ་སོང་བས། ལོངས་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་བཟུང་བ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྗེས་སུ་སོང་བས་སྦྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བཟུང་བ་དེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པར་དམྱིགས་ནས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་འདི་དག་འདི་ལྟར་བཏང་བ་དང་། འདི་ལྟར་བྱིན་པ་དང་། འདི་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། འདི་ལྟར་བཅིངས་པ་མེད་པ་དང་། འདི་ལྟར་ཉེ་བར་བཏང་བ་དང་། འདི་ལྟར་མ་བཟུང་བ་དང་། འདི་ལྟར་ལྷག་པར་བསམ་པ་དང་། འདི་ལྟར་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་དང་། འདི་ལྟར་དམྱིགས་པ་ལ་མྱི་གནས་པ་དང་། འདི་ལྟར་གཏོང་བ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁ་ཟས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་སེམས་ཀྱི་ཟས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་། ཆགས་པ་མྱེད་པའི་ཟས་དང་། དགའ་བའི་ཟས་དང་། ཟང་ཟིང་མྱེད་པའི་ཟས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཚོ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བརྟན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ སྐུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་གནས་དང་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཁ་ཟས་རབ་ཏུ་ལེན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟས་སྦྱིན་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཏུང་བའི་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་བཏུང་བ་འཐུང་བ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་པའི་སྐོམ་པ་རྒྱུན་ཆད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྐོམ་པ་ལས་མྱི་ལྡོག་པ་དང་། འདོད་པའི་ཡུལ་གྱིས་སྐོམ་པ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པ་དང་། ཆོས་ཀྱིས་ཚིམ་པའི་དགའ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རི་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཏུང་བས་ངོམས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཏུང་བའི་སྦྱིན་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྲོ་བའི་སྦྱིན་པ་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བསྩལ་ན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱུར་བ་དང་། དངར་བ་དང་ཁ་བ་དང་བྲོ་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། བསྐ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རོ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་རོ་མཆོག་གི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པ། རོ་སྣ་ཚོགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་བསྩགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་།
Chinese
眷属极其摄受，随顺一切善根的精髓，受用极其摄受，随顺一切善根的精髓，以极其摄受的布施，如此回向这些善根：以无上为目标，这些食物和饮料如此施舍，如此给予，如此无贪，如此无缚，如此亲近施舍，如此不执取，如此特别作意，如此完全施舍事物，如此不住于目标，如此具有施舍，愿一切众生具有智慧的食物，并且精勤于无贪，完全了知心的食物，以及无贪的食物，喜乐的食物，无杂染的食物和智慧的生命，以及佛法的稳固，以善根完全摄持的法身，以及于智慧身正确行持，成为布施的处所和极度领受慈爱的食物。如是菩萨摩诃萨回向那些食物布施。菩萨在给予饮料布施时，如此完全回向：以此善根，愿一切众生精勤于饮用法之饮料，并且具有菩萨之道，世间之渴永远断绝，不从佛陀的智慧之渴中退转，从欲望之境的渴中回转，获得以佛法满足的极大喜乐，法身极其满足，具有以三摩地满足之心，进入智慧之海，具有佛法之须弥山，并且以佛法之饮料而饱足。如是菩萨摩诃萨回向那些饮料布施。菩萨的美味布施，如果去除一切过失，则清净的酸味，甜味，苦味和味道，辣味和涩味，具有各种殊胜之味，具有极其柔和的殊胜之味之相，具有各种味道，成千上万亿的堆积，
English
The retinue is extremely well-controlled, following the essence of all virtuous roots. The enjoyment is extremely well-controlled, following the essence of all virtuous roots. With this extremely well-controlled generosity, may these virtuous roots be dedicated in this way: Aiming at the unsurpassed, these foods and drinks are given in this way, bestowed in this way, without attachment in this way, without bondage in this way, closely given in this way, not grasped in this way, especially intended in this way, completely given away as objects in this way, not dwelling on the object in this way, and possessing generosity in this way, may all sentient beings possess the food of wisdom, and strive for non-attachment, fully knowing the food of the mind, and the food of non-attachment, the food of joy, the food of non-contamination, and the sustenance of wisdom, and the stability of the Dharma, and the Dharmakaya completely held by virtuous roots, and may they correctly practice the wisdom body, and become the place of generosity and fully receive the food of loving-kindness. Thus, the Bodhisattva Mahasattvas dedicate those food offerings. When Bodhisattvas give drink offerings, they dedicate them completely in this way: By this virtuous root, may all sentient beings strive to drink the Dharma drink, and possess the path of the Bodhisattva, may the thirst of the world be forever cut off, may they not turn back from the thirst of the Buddha's wisdom, may they turn away from the thirst of the objects of desire, may they obtain great joy satisfied by the Dharma, may the Dharmakaya be extremely satisfied, may they possess a mind that is satisfied by Samadhi, may they enter the ocean of wisdom, may they possess the Mount Meru of Dharma, and may they be satiated with the drink of Dharma. Thus, the Bodhisattva Mahasattvas dedicate those drink offerings. The Bodhisattva's offering of flavors, if all faults are removed, then the pure sour, sweet, bitter, and flavorful, spicy, and astringent, possessing various excellent flavors, possessing the aspect of extremely soft excellent flavors, possessing various flavors, accumulated by billions and trillions,