Tibetan
སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཆགས་པ་མྱེད་པའི་ཐབས་སྐྱོན་མྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། སྟོབས་བཅུ་དང་། མྱི་འཇིགས་པའི་གཏེར་མི་ཟད་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་སྟེ། གཏེར་མྱི་ཟད་པའི་མཛོད་བཅུ་པོ་འདི་དག་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བསམ་པས་མཐུ་སྟོབས་རྙེད་པ་དེ་དག་ནི། །མཐའ་ཡས་ཆོས་ལ་ཀུན་ཏུ་དབང་སྒྱུར་ཅིང་། །བསོད་ནམས་གཏེར་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། །དེ་དག་ཆགས་མྱེད་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སུ་དག་ཇི་སྙེད་པས། །རྣམ་དག་ཞིང་རྣམས་འཇིག་རྟེན་རྣམ་སྦྱངས་པ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན་ཞིང་འཕགས་པ་རྣམས། །དེ་འདྲའི་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །ཚུལ་རྣམས་ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་སེམས་བྱེད་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་ལུས་པ་མྱེད་པར་ངེས་བཟུང་སྟེ། །དེ་འདྲའི་ཞིང་ནི་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །དུས་གསུམ་བསྐལ་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཡི། །ཞིང་གཅིག་ཡོན་ཏན་དེ་དག་བླངས་བྱས་ཀྱང་། །བསྐལ་པ་ཇི་སྙེད་དེ་དག་ཟད་འགྱུར་གྱི། །ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ཟད་མྱི་འགྱུར། །འདི་འདྲའི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །མི་ཡི་མཆོག་གིས་ཇི་སྙེད་མཐོང་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཇི་སྙེད་འཇིག་རྟེན་དེ་དག་བརྒྱན་པར་སྣང་། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་དག་ཡིད་དང་ལྡན། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་གསུང་སྐྱེས་སྲས་ཡིན་ཏེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སེམས་དང་ལྡན། །ཞིང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད། །དེ་དག་ལུས་ནི་མཚན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་ བརྒྱན། །དེ་དག་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ལུས་ཀྱང་མཛེས། །དེ་དག་མཐའ་ཡས་ཡང་དག་སོ་སོར་ཤེས། །འགྲོ་བའི་རྒྱ་མཚོ་མྱི་ཟད་ཅི་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་དག་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་ལ་གནས་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ། །མཚུངས་མྱེད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡིད། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་འོད་ཀྱང་འགྱེད། །འདི་འདྲའི་ཞིང་རྣམས་མ་ལུས་བཟུང་བྱས་ཏེ། །ཉན་ཐོས་སྤྱོད་ཡུལ་དག་ལ་དད་མྱེད་པ། །རང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་སྤངས་གྱུར་ཏེ། །མྱི་ཡི་དམ་པས་ཤིན་ཏུ་གང་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་དེ་འདྲའི་ཡོངས་བསྔོ་སེམས་ལྡན་པ། །གང་གིས་མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ། །དེ་དང
Chinese
行持不断绝，为了无有成为一切智之方便，无有缺失之灌顶，十力与无畏之宝藏得以无尽获得，无尽宝藏之十藏得以获得。之后，菩萨金刚幢，以佛之加持力，向十方观察，彼时说了这些偈颂。以思所得之威力，于无边之法普遍自在，随喜福德之宝藏，彼等以无有贪执之方式回向。三世诸佛所有之数量，清净刹土清净世间者，具足一切功德之圣者们，回向于如是清净刹土。三世诸佛所有之数量安住者，于一切行持皆随念，一切无余而执持，如是刹土以教法庄严。三世所有之劫数，即使取一刹土之功德，劫数亦会穷尽，然刹土之功德赞叹不会穷尽。如是刹土一切无余，人中胜者所见之数量，一切无余刹土之功德，所见之世间皆以庄严。彼等一切皆具清净意，彼等是胜者之语生子，具有以一切功德庄严之心，令刹土之方扩张。彼等之身以相好庄严，彼等以妙好之相令身庄严，彼等无边如实了知，如众生之海无尽。彼等具足清净行境，随得安住于一切三摩地，无等极清净之意，一切方所皆散发光明。如是刹土一切执持，于声闻行境无有信，一切独觉皆极舍弃，愿人中殊胜者充满。彼等具有如是回向之心，以其一切世间成菩提，三世诸佛现证菩提，彼与
English
Through continuous conduct, in order to have the means to become omniscient without attachment, the empowerment without flaws, the ten powers and the inexhaustible treasure of fearlessness are fully attained, and these ten inexhaustible treasures are fully attained. Then, the Bodhisattva Vajra Banner, through the blessings of the Buddha, looked in all ten directions, and at that time spoke these verses. Those who have obtained power and strength through thought, who have complete mastery over the infinite Dharma, who rejoice in the treasure of merit, may they dedicate them in a way that is free from attachment. As many Buddhas of the three times as there are, those who purify pure lands and purify the world, those noble ones who are endowed with all virtues, may they dedicate them to such pure lands. As many Buddhas of the three times as there are, contemplating all their conduct, holding on to everything without exception, may such lands be adorned with teachings. As many kalpas as there are in the three times, even if the virtues of one land are taken, those kalpas will be exhausted, but the praise of the virtues of the land will never be exhausted. All such lands without exception, as many as the best of men have seen, all without exception the virtues of the land, as many worlds as are seen are adorned. All of them are endowed with pure minds, they are the sons born from the speech of the Victorious Ones, endowed with minds adorned with all virtues, expanding the directions of the lands. Their bodies are adorned with excellent marks, their bodies are beautiful with excellent signs, they know each and every one of them infinitely and truly, like the inexhaustible ocean of beings. They are endowed with pure realms of conduct, they attain dwelling in all samadhis, unequaled and extremely pure minds, and they radiate light in all directions. Having taken hold of all such lands without exception, without faith in the realms of conduct of the Hearers, having completely abandoned all solitary realizers, may they be filled with the best of men. Those who have such a mind of complete dedication, through which all the worlds attain enlightenment, the Buddhas of the three times manifest enlightenment, that and