Tibetan
ཅད་དུ་གདུགས་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་པར་བཙུགས་པའི་གདུགས་ཀྱི་རྒྱན་ས་འཚམས་མེད་པ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གདུགས་ཀྱི་རྒྱན་ཆགས་པ་མྱེད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་ཁྱབ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ས་མཚམས་མེད་པའི་བར་དུ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱི་རྒྱན་ཚད་མེད་པ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ཆགས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གྱི་རྒྱན་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཚད་མེད་པའི་བར་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ལྷབ་ལྷུབ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྒྱན་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བར་དུ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་བཟུང་བས་བསྡུས་ཏེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤིང་ཀུན་ཏུ་བྲེས་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཀུན་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་བྱས་ཏེ། དམྱིགས་པ་རེ་རེ་ཞིང་ལན་བརྒྱར་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ ཆགས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བར་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྦྱིན་པ་ལ་སྩོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་མྱི་འཁྲུགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཐུབ་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཟིལ་གྱིས་མ་ནོན་པ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གཟུད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཚིག་གི་རྣམ་པ་གྲངས་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་དབྱངས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཐོགས་པ་མེད་པའི་མིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བསྒྲིབས་པ་མྱེད་པའི་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་ཆོས་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་མཛོད་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་དགང་བ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པར་ཡང་ དག་པར་གཞོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ངག་གི་ལས་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་འབྱུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། གོམས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་མཉམ་པ་མེད་པར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྟན་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་
Chinese
于一切处，种种伞盖皆已如法竖立，伞盖之庄严无有边际，祈愿周遍安住！如是，智慧之伞盖庄严，无有染著之究竟意业，以智慧如实周遍，完全清净，乃至无有边际之间，祈愿周遍安住！一切种种幢幡，以及幢幡之庄严，无有限量，祈愿周遍安住！如是，智慧之幢幡，无有染著之究竟意业，智慧之幢幡庄严，完全清净，乃至无有限量之间，祈愿安住！一切种种飘带，以及飘带之庄严，不可言说之又不可言说，祈愿周遍安住！如是，智慧之飘带庄严之究竟意业，以智慧之飘带庄严，极度清净，乃至不可言说之又不可言说之间，祈愿周遍安住！如是，一切处亦应如是知晓。于彼等佛刹中，以执持一佛刹而摄集，一切种种珍宝之珍宝庄严，不可言说之又不可言说，祈愿周遍安住！如是，一切珍宝之树，皆已遍布，珍宝之座垫，极度清净，不可言说之又不可言说，祈愿周遍安住！如是，一切皆已圆满，于一一所缘境，应念诵百遍。智慧之珍宝 无有染著之究竟意业，智慧之珍宝极度清净，乃至不可言说之又不可言说之间，祈愿安住！如是，菩萨摩诃萨，以布施等善根，彼等善根，以一切善根所成办之佛刹，完全清净，完全回向！一切有情完全清净，为了平等性而完全回向！一切有情平等性无有错乱完全清净，以及一切有情为了平等性而入于甚深佛法。
English
In all places, various umbrellas are properly erected, and the adornment of umbrellas is without limit. May it abide everywhere! Thus, the adornment of the wisdom umbrella, the ultimate mind-activity without attachment, is truly pervasive with wisdom, completely pure, and may it abide everywhere to the boundless limit! All kinds of banners and the adornment of banners are immeasurable. May they abide everywhere! Thus, the wisdom banner and the ultimate mind-activity without attachment, the adornment of the wisdom banner, are completely pure, and may they abide to the immeasurable limit! All kinds of fluttering streamers and the adornment of fluttering streamers are inexpressible and again inexpressible. May they abide everywhere! Thus, the ultimate mind-activity of the adornment of the wisdom fluttering streamers, adorned with the adornment of the wisdom fluttering streamers, is extremely pure, and may it abide everywhere to the inexpressible and again inexpressible limit! In this way, it should be understood in all places. From those Buddha-fields, one Buddha-field is grasped and gathered, and the jewel adornment of all kinds of jewels is inexpressible and again inexpressible. May it abide everywhere! Thus, the trees of all jewels are completely spread, and the jewel cushions are extremely pure, inexpressible and again inexpressible. May they abide everywhere! Thus, everything is completely accomplished, and each object should be recited a hundred times. The wisdom jewel The ultimate mind-activity without attachment, the wisdom jewel is extremely pure, and may it abide to the inexpressible and again inexpressible limit! Thus, the Bodhisattva Mahasattva, with the roots of virtue such as giving, those roots of virtue, the Buddha-field accomplished by all roots of virtue, is completely pure and completely dedicated! All sentient beings are completely pure, and completely dedicated for the sake of equality! All sentient beings' equality is without confusion, completely pure, and all sentient beings enter into the profound Buddhadharma for the sake of equality.
Chinese
以及，为了众生一切平等之故，福德之力无能胜，极清净；为了众生一切平等之故，福德之相极清净，不被压伏而显示；为了众生一切平等之故，以无尽之智慧力，使众生进入佛法；为了众生一切平等之故，语词之相无数，极其清净之音声；为了众生一切平等之故，以无碍之眼，知晓法界充满，直至虚空边际；为了众生一切平等之故，忆念往昔边际之劫，所有广大无边的世界，极清净；为了众生一切平等之故，以无有遮蔽之大智慧，成为必定证悟佛法的宝藏；为了众生一切平等之故，菩提无边无中，以法界广大充满，不执著而正直趋入；为了众生一切平等之故，所有善根皆成一体，无有分别；为了众生一切平等之故，成为一体之身业、语业、意业，具足一切功德之庄严，极清净；为了众生一切平等之故，普贤行成为一体而生起；为了众生一切平等之故，进入一切佛刹成为一体且极清净，应串习；为了众生一切平等之故，所有知识皆趋入分别，应圆满；为了众生一切平等之故，无有不平等，所有善根皆回向；为了众生一切平等之故，殊胜之意乐从一至一传递，以各种方式圆满一切智智；为了众生一切平等之故，所有白法皆应成办并宣说；为了众生一切平等之故，
English
And, for the sake of the equality of all sentient beings, the power of merit is invincible and utterly pure; for the sake of the equality of all sentient beings, the characteristics of merit are utterly pure, not subdued, and revealed; for the sake of the equality of all sentient beings, with the power of inexhaustible wisdom, all sentient beings are led into the Buddha's Dharma; for the sake of the equality of all sentient beings, the forms of words are countless, and the sound is exceedingly pure; for the sake of the equality of all sentient beings, with unobstructed eyes, the realm of Dharma is known to be filled, reaching the limits of space; for the sake of the equality of all sentient beings, all the vast and boundless realms of the past aeons are perfectly remembered and utterly pure; for the sake of the equality of all sentient beings, with great wisdom without obscuration, it becomes a treasure for the certain realization of the Dharma; for the sake of the equality of all sentient beings, Bodhi is without beginning or end, and the realm of Dharma is filled with vastness, without attachment, and rightly entered; for the sake of the equality of all sentient beings, all roots of virtue become one stream, without differentiation; for the sake of the equality of all sentient beings, the actions of body, speech, and mind become one stream, endowed with the adornments of all qualities, and utterly pure; for the sake of the equality of all sentient beings, the practice of Samantabhadra arises as one stream; for the sake of the equality of all sentient beings, all Buddha-fields are entered as one stream and utterly pure, and should be cultivated; for the sake of the equality of all sentient beings, all knowledge is fully engaged in analysis and should be perfected; for the sake of the equality of all sentient beings, without inequality, all roots of virtue are dedicated; for the sake of the equality of all sentient beings, the supreme intention is transmitted from one to another, and the omniscient wisdom is perfected in various ways; for the sake of the equality of all sentient beings, all white qualities should be accomplished and taught; for the sake of the equality of all sentient beings,