Tibetan
།ཆོས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དོགས་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་དག་མ་ལུས་པ་ལྷག་མ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་དང་། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པར་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བདུད་ཀྱི་ལས་དང་། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཏོར་བ་དང་། རབ་ཏུ་གཞོམ་པར་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པར་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་མངོན་པར་མོས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དྲན་པ་རྣམ་པར་སྦྱངས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་ངེས་པས་ ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རིག་པས་ཤིན་ཏུ་འཛིན་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བློ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཅིང་ཆགས་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་གཉིས་ལ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་དབང་སྒྱུར་བ་ལ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་བསྔགས་པའི་ལམ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་ཆོས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་ངེས་པར་གཞོག་པའི་ཡིད་དང་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དཔའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་མཛོད་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཏོར་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །རྣམ་པར་དག་པ་དང་ཆགས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར
Chinese
对于一切法显现，以现前信解而回向。以无疑惑的菩提心，对于无畏，以现前信解而回向。对于菩萨不可思议的智慧境界，以现前信解而回向。对于以清净的大悲救护一切众生，以现前信解而回向。对于使一切佛刹无余清净，并以不可言说的各种庄严来庄严一切，以现前信解而回向。对于摧毁和彻底击败一切魔业、魔索和魔扰，以现前信解而回向。对于安住于一切佛刹中无所住的菩萨行，以现前信解而回向。对于以广大的普贤心进入一切佛的法流，以现前信解而回向。以清净的忆念而回向。以决定的智慧而回向。对于以智慧完全掌握一切佛法的现前了知，以现前信解而回向。对于无边无际且无执着的智慧而回向。以清净的增上意乐而回向。对于以大慈普行于一切有情而回向。以精进于大悲之心而回向。以欢喜心而回向。以舍离对二者的执着，安住于自在善根而回向。对于赞叹缘起之法，以善巧分别道而趣入法分别，并以决定法性的意和心而回向。以勇猛的胜幢之心而回向。以具有不可战胜的胜幢之藏之心而回向。以摧毁一切魔之坛城之心而回向。以为了获得一切清净和无执着之心而回向。对于菩萨的一切行持，从修行中永不退转。
English
Towards all phenomena that appear, I dedicate with manifest faith. With the mind of unwavering Bodhi, towards fearlessness, I dedicate with manifest faith. Towards the inconceivable wisdom realm of Bodhisattvas, I dedicate with manifest faith. Towards completely protecting all sentient beings with pure great compassion, I dedicate with manifest faith. Towards purifying all Buddha-fields without exception, and adorning everything with indescribable various ornaments, I dedicate with manifest faith. Towards completely destroying and utterly defeating all actions of demons, snares of demons, and disturbances of demons, I dedicate with manifest faith. Towards dwelling in the conduct of Bodhisattvas without dwelling in all Buddha-fields, I dedicate with manifest faith. Towards entering the Dharma stream of all Buddhas with the vast mind of omniscience, I dedicate with manifest faith. I dedicate with purified mindfulness. I dedicate with decisive wisdom. Towards the manifest knowledge of thoroughly grasping all the Buddhas' teachings with wisdom, I dedicate with manifest faith. I dedicate with wisdom that is without end or center and without attachment. I dedicate with pure higher intention. I dedicate with practicing great love towards all beings. I dedicate with a mind that strives greatly in great compassion. I dedicate with a joyful mind. I dedicate by dwelling in mastery over the roots of virtue, free from attachment to duality through equanimity. Towards praising the Dharma of dependent origination, entering the differentiation of Dharma by skillfully distinguishing the path, and dedicating with the mind and heart that ascertain the nature of Dharma. I dedicate with the mind of a victorious banner of courage. I dedicate with the mind of a treasury possessing an invincible banner. I dedicate with the mind of completely destroying all mandalas of demons. I dedicate with the mind to attain all purity and non-attachment. May I never turn back from practicing all the conduct of Bodhisattvas.
Tibetan
་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཆོས་དམ་པ་དང་རབ་དང་ཕུལ་ལ་མངོན་པར་མོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་མོས་ཤིང་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཞིག་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མངས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མ་རབ་དང་ཕུལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་འོད་གཟེར་བརྒྱ་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྣང་བ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་དགྱེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་ཞིང་གདུལ་བ་དང་། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ནུབ་པ་མེད་པས་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྒྱུན་མི་ཆད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་སྣང་བ་དྲི་མ་མེད་པས་རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་ཤིན་ཏུ་གཅད་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་གཏོར་བ་དང་། སྲིད་པའི་དྲ་བ་ཡང་དག་པར་གཏུབ་པ་དང་། མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐིབས་པོ་བསྩལ་བ་དང་། བསྒྲིབས་པ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལོ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐལ་པའི་གྲངས་རྣམ་པར་ཆད་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་རྒྱུད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་སོ་སོར་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་དམ་པ་མཆོག་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རེ་རེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ཡང་འདོད་པའི་ཡུལ་དང་ཁམས་གསུམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཡོངས་སུ་མི་བསྔོ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་འདོད་མ་ཆགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཞེ་མི་སྡང་བས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔས་ནི་དགེ
Chinese
以行善之心完全回向。以对殊胜、极妙之正法显现欢喜之心完全回向。以信奉和敬仰凭借智慧驾驭一切功德之法，并以其殊胜而证得一切智智之心完全回向。为了圆满一切愿望，彻底摧毁一切魔障，获得无染无垢之法位，以及为了使诸佛之眷属，对一切有情众生转动法轮而不退转之心完全回向。为了使如来之正法智慧之日，殊胜、极妙且特别超胜，以百千光芒庄严之法界大智慧光明，普照一切有情众生之心完全回向。为了使一切有情众生完全成熟、调伏，并如其所愿地极度满足其心续，以及为了使往昔之大愿永不磨灭，直至未来之尽头，大行之血脉永不中断，清净无染之显现充满，彻底断除傲慢、自大和贡高我慢，摧毁一切有情众生之烦恼，彻底斩断有情之网，驱散浓厚的无明黑暗，获得无遮无染、离垢无著之殊胜正法之年，以及为了使一切有情众生在无量劫中，永不间断地圆满证得一切智智，并使行持永不退转，从而使无著之殊胜妙智在每个有情众生之群体中圆满证得，以及为了使佛陀之身在每个有情众生面前显现无尽化身而不退转，故而完全回向。如是菩萨回向这些善根，却不住于欲望之境和三界，也不完全回向，这是为什么呢？因为菩萨应当以不贪著欲望之心完全回向一切善根。菩萨应当以不嗔恨之心完全回向一切善根。菩萨应当以不
English
I completely dedicate with a mind of performing virtuous deeds. I completely dedicate with a mind of manifest delight in the supreme, excellent, and most outstanding Dharma. I completely dedicate with a mind of faith and reverence for the All-Knowing, who is distinguished by the wisdom that controls all virtuous qualities. I completely dedicate with a mind to perfect all aspirations, to thoroughly destroy all demonic disturbances, to attain the state of Dharma that is without attachment and without defilement, and to turn the wheel of Dharma for all beings, the retinue of the Buddhas, without turning back. I completely dedicate with a mind to expand the light of the great wisdom of the Dharmadhatu, adorned with hundreds of thousands of rays, the sun of the Dharma wisdom of the Tathagatas, which is supreme, excellent, and particularly outstanding, to all beings. I completely dedicate with a mind to fully ripen and tame all beings, to completely satisfy their minds as they wish, and to ensure that the great aspirations of the past never fade, so that the lineage of great conduct continues uninterrupted until the end of the future, pure and immaculate appearances are abundant, arrogance, pride, and conceit are completely cut off, the afflictions of all beings are destroyed, the net of existence is completely severed, the thick darkness of ignorance is dispelled, and the year of the excellent Dharma, which is unhindered, stainless, and free from attachment, is obtained. And I completely dedicate with a mind to fully awaken the wisdom of omniscience without interruption for countless eons for all beings, and to ensure that conduct does not regress from the lineage, so that the supreme and excellent wisdom of non-attachment is fully awakened in each group of sentient beings, and to ensure that the body of the Buddha manifests infinite emanations without regression before each sentient being. Thus, although Bodhisattvas dedicate these roots of virtue, they do not abide in the realm of desire and the three realms, nor do they completely dedicate them. Why is that? Because Bodhisattvas should completely dedicate all roots of virtue with a mind free from desire. Bodhisattvas should completely dedicate all roots of virtue with a mind free from hatred. Bodhisattvas should
Tibetan
་བའི་རྩ་བ་རྣམས་གཏི་མུག་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་གནོད་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ང་རྒྱལ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་གཡོ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་དྲང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་རིག་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་མངོན་པར་བརྩོན་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་སེམས་རབ་ཏུ་དད་པ་འཐོབ་པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གོ་སྐབས་དབྱེ་བ་འཐོབ་པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤོང་ངོ་། །བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤོང་ངོ་། །དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཉེར་བ་ཆེན་པོས་ཤིན་ཏུ་འབོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྦྱིན་པས་འབྱུང་བ་ལ་སྩོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབྱངས་སྙན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྔའི་དབྱངས་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་འཕགས་པའི་དབྱངས་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབྱངས་དང་། དག་པའི་དབྱངས་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་དབྱངས་དང་། ཡོན་ཏན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་དབྱངས་དང་། སྒྲ་མཐོ་བ་དང་། སྒྲ་ཆེ་བས་རྣམ་པར་འཁྲུག་པ་ ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་དབྱངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་སྒྲས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་དབྱངས་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ངག་མཉན་པའི་དབྱངས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་དང་དབྱངས་མཐའ་ཡས་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སྒྲ་དང་དབྱངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དབྱངས་ཚད་མེད་པ་དང་ཚིག་གི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཤེ
Chinese
应当以无痴之心回向一切善根。菩萨应当以无害之心回向一切善根。菩萨应当以无慢之心回向一切善根。菩萨应当以无谄之心回向一切善根。菩萨应当以正直之心回向一切善根。菩萨应当以智慧之心回向一切善根。菩萨应当以精进之心回向一切善根。如是回向，则能获得极大的信心。能获得进入菩萨行持的机会。菩萨的道将变得清净。将进入如来种姓。佛陀的智慧将得以圆满。将彻底舍弃世间的一切过患。将彻底舍弃魔的一切事业。将令一切善知识欢喜。将圆满自己的大愿。将以大慈悲心呼唤一切众生。此外，菩萨摩诃萨应如是回向因布施佛法等所生的一切善根：愿以此善根，一切众生皆能获得清净的法界。愿一切众生皆能获得美妙的音声，以及智慧之鼓的音声，以及一切处不可思议且殊胜的音声，以及悦意的音声，以及清净的音声，以及以音声充满一切刹土的音声，以及以百千俱胝不可言说的功德庄严的音声，以及高亢的音声，以及以洪亮之声平息一切烦恼的音声，以及以音声充满一切法界的音声，以及一切有情皆能听闻的悦耳之音声。愿一切众生皆能获得无量音声的智慧。愿一切音声皆能获得清净。愿能通达无量音声和一切言辞之道。
English
One should dedicate all roots of virtue with a mind free from delusion. Bodhisattvas should dedicate all roots of virtue with a mind free from harm. Bodhisattvas should dedicate all roots of virtue with a mind free from pride. Bodhisattvas should dedicate all roots of virtue with a mind free from deceit. Bodhisattvas should dedicate all roots of virtue with a mind of integrity. Bodhisattvas should dedicate all roots of virtue with a mind of wisdom. Bodhisattvas should dedicate all roots of virtue with manifest diligence. By dedicating in this way, one obtains great faith. One obtains the opportunity to enter the conduct of a Bodhisattva. The path of a Bodhisattva becomes purified. One enters the lineage of the Tathagatas. The wisdom of the Buddhas becomes perfected. All faults of the world are completely abandoned. All actions of the demons are completely abandoned. All virtuous spiritual friends are made exceedingly happy. One's own great aspirations are completely fulfilled. All sentient beings are called upon with great compassion. Furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should dedicate all the roots of virtue arising from the giving of Dharma and so forth in this way: May all sentient beings, through this root of virtue, attain the complete purity of the Dharmadhatu. May all sentient beings attain a melodious voice, the sound of the drum of wisdom, the inconceivable and noble voice in all places, a pleasing voice, a pure voice, a voice that fills all realms with sound, a voice adorned with hundreds of thousands of inexpressible qualities, a loud voice, a voice that pacifies all disturbances with its great sound, a voice that fills all the Dharmadhatu with sound, and a voice that is pleasing to the ears of all beings. May all sentient beings attain the infinite wisdom of sound and voice. May all sounds and voices attain complete purity. May one understand all immeasurable sounds and all paths of speech.