Tibetan
ངས་རྒྱས་གདུང་གི་རྒྱུན་མི་གཅོད། །དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་ཁྱིམ་ཡང་རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་ཡིན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་རྒྱུད་གཅིག་དངོས་གྱུར་ཅིང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ལམ་ལ་རྟག་བརྩོན་ཏེ། །སུ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཡུལ་ལ་དད་སེམས་པ། །དེ་ནི་ཆགས་མེད་ཐུབ་པ་ཀུན་གྱིས་དབང་ཡང་བསྐུར། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་སྲ་ཞིང་བརྟན་ལ་མི་ཤིགས་པ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོའི་མཛད་པ་རྟག་ཏུ་དྲན་ཤེས་ཤིང་། །འདྲེན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་སྣང་རབ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པ་རྣམས། ། གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མྱི་རྒྱུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་སྐྱེ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་མང་ཤེས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་ལས་དང་འབྲས་བུ་སེམས་ཀྱི་རྣམས་ཀྱང་སྟེ། །གཞན་ཡང་དབང་པོའི་མཐུ་དང་ཁམས་རྣམས་དུ་མ་དག །ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡངས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་མི་གནས་ནམ་མཁའ་ཇི་བཞིན་པ། །ཆགས་མེད་སེམས་ལྡན་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞུགས། །དེ་དག་རྟོག་མེད་ཆོས་ཅན་ཡང་དག་མཐའ་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་བསམ་པ་རྣམས་འབྱེད་སེམས་ཅན་འདུ་ཤེས་མེད། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ཁྲག་ཁྲིག་ཕ་མཐར་རབ་ཏུ་ཕྱིན། །དེ་དག་རྟོག་ལ་མོས་ཤིང་རྣམ་པར་མྱི་རྟོག་སྟེ། །དེ་དག་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་རྗེས་སུ་ཞུགས། །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་རྗེས་སེམས་ཤིང་། །གང་ཞིག་ཆོས་དབྱིངས་ཚུལ་གྱི་མཛོད་དུ་ཞུགས་གྱུར་ལ། །གང་ཞིག་སེམས་ཅན་དབང་པོའི་རྣམ་པར་མཐར་ཕྱིན་པ། །དེ་དག་སེམས་ཅན་གཙོ་བཞིན་ཆོས་ཉིད་ཤེས་པ་ཡིན། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་དགེ་དང་རྟག་པར་མངོན་ལྡན་ཞིང་། །སྐྱེས་བུ་སེང་གེའི་བསྙེན་བཀུར་ཕྱིར་ལྡོག་མྱི་འགྱུར་ལ། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་མཁས་པ་མཐོང་བས་མི་ངོམས་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་བྱེ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་འབྱེད་ཀྱང་ཆགས་པ་མེད། །གནས་པ་མེད་པས་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་རྟག་ཏུ་དག །དེ་དག་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་སྐྱེས་བུའི་སེང་གེ་རྣམས། །དུས་གསུམ་ཆགས་པ་མེད་པར་གཏོགས་པའི་ཡིད་དང་ལྡན། །མྱི་འཕྲོགས་ཐུབ་པར་མི་ནུས་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་རྗེས་སུ་སོང་དང་རྟག་ཏུ་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་འབྱམ་ཀླས་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པས་རྨོངས་མེད་པ། །དེ་དག་ཆོས་དབྱིངས་འགེངས་ཀྱང་ནམ་ཡང་མི་ངོམས་སོ། །ཚིག་གི་ལམ་འདས་ཇི་བཞིན་མཁས་པ་ཞི་བ་ཤེས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ནམ་ཡང་ རྣམ་པར་མྱི་འབྱེད་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཐམས་
Chinese
不绝佛陀之种姓，此乃摧毁魔之家。三世诸佛与一脉，极微细行恒精进。何人于佛土具信心，彼无染诸佛亦灌顶。如金刚般坚固不坏灭，恒常忆念二足尊之行。引导之行境，极难得见者。 不逐他缘亦生菩提心，了知众生之意乐差别，如是业果及心之诸法。复次诸根之威力及诸界，一切皆是菩萨之行境。何人如法界般菩提心广大，恒常不住于法如虚空。无染心者入于佛陀之智慧，彼等无分别法性住于真实边。 分别有情之意乐，然无有情之想念。法之分别念，俱胝极至边。彼等信乐分别念，然不分别。彼等田野俱胝随入。何人忆念俱胝佛陀，何人入于法界之理藏，何人圆满有情之根力，彼等如众生之主般知晓法性。 殊胜之意乐，恒常具足善，为雄狮士夫之承侍，不退转。见世间之主，智者亦不厌足，彼等为俱胝佛陀所加持。虽善分别甚深之法，然无有贪著。无有住处，故心之胜者恒清净。彼等无量劫之士夫雄狮，具足三世无染之意。 不可夺，不能胜，意之自在，第三随顺，恒常具足。诸法广大，极善修习故无有愚昧，彼等虽充满法界亦永不厌足。如是超越言词之道，智者了知寂静，于真如性中亦永不分别。彼等一切佛陀
English
May the lineage of the Buddhas never be severed, for this is the complete destruction of the house of demons. May one become the very lineage of the Buddhas of the three times, and always strive on the path with the most subtle conduct. Whoever has faith in the realm of the Buddhas, all the unattached conquerors will also empower them. May they be as firm, stable, and indestructible as a vajra, and always remember the deeds of the chief of bipeds. Those who find the conduct of guides to be extremely rare. Without chasing after others' conditions, may they generate the mind of enlightenment, and know the various thoughts of beings. Likewise, may they understand the actions, results, and all the states of mind. Furthermore, may they understand the power of the faculties and the various elements. All of these are the realm of activity for a Bodhisattva. Whoever has a mind of enlightenment as vast as the expanse of Dharma, and always abides not in the Dharma, like the sky. Those with unattached minds enter the wisdom of the Buddhas, and they abide in the ultimate reality, the nature of phenomena without conceptualization. They distinguish the thoughts of sentient beings, but have no conception of sentient beings. The discriminations of Dharma go utterly to the extreme limit. They delight in discrimination, yet do not discriminate. Those fields follow after billions of koṭis. Whoever remembers billions of koṭis of Buddhas, whoever enters the treasury of the principles of the Dharma realm, whoever perfects the faculties of sentient beings, those beings know the nature of reality like the chief of sentient beings. With superior intention, always manifestly endowed with virtue, for the sake of serving the lion of men, they do not turn back. Seeing the chief of the world, the wise are never satisfied, those ones are blessed by billions of koṭis of Buddhas. Although they perfectly distinguish the profound Dharmas, they have no attachment. Without abiding, the supreme of minds is always pure. Those lions of men of limitless kalpas possess a mind belonging to the unattached of the three times. Unconquerable, unable to be overcome, the master of the mind, the third following, always endowed. The Dharmas are vast, and without ignorance due to being extremely well-trained, they are never satisfied even when filling the Dharma realm. Just as the wise know peace beyond the path of words, and never discriminate in suchness. Those are all the Buddhas.
Tibetan
ཅད་ཡུལ་ལ་རྗེས་སེམས་ཤིང་། །དུས་གསུམ་ཆགས་པ་མེད་པར་རྟོགས་པའི་ཡིད་ལྡན་འགྱུར། །མཁས་པ་གང་ཞིག་སེམས་བསྐྱེད་འབྱམ་ཀླས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འགེངས་ཤིང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་ནི། །དེ་དག་ཁྲག་ཁྲིག་ཚུལ་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡི། །སྣང་བ་རྙེད་པར་གནས་པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཡིན་ནོ། །ཆོས་རབ་མུ་སྟེགས་སྙིང་རྗེའི་ཚུལ་གྱི་རྗེས་སོང་ཞིང་། །བྱམས་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བར་སྣང་ཇི་བཞིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་ནམ་ཡང་ཡོངས་སུ་རྟོག་མེད་པ། །དེ་དག་རྣམ་རྟོག་མེད་ལ་བརྩོན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་སྤྱོད། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་བདེན་པས་འགྲོ་བ་ཡིད་འབེབས་པར། །དོང་པས་སེམས་ཅན་གཙོ་བོ་དེ་དག་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །བདེན་པའི་ཚིག་བརྩོན་རྟག་ཏུ་ངེས་པའི་སེམས་ལྡན་པ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་མྱི་ཡི་མཆོག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འདས་པར་གྱུར་པའི་དུས་ཀྱང་དེ་དག་རྗེས་སུ་དྲན། །དེ་བཞིན་མ་འོངས་དུས་ལ་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་མྱི་གནས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཕན་དང་སྒྲོལ་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་དམ་པས་ཆགས་པ་མེད་གྱུར་ལ། །རྒྱུ་ཡི་རྣམ་པ་ཆོས་རབ་ནེམ་ནུར་མེད་བརྟན་རྣམས། །དེ་དག་ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ལྡོག་པ་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འདིར་ནེམ་ནུར་མེད་པར་རབ་ཏུ་འཇུག །གང་ཞིག་བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནས་རྣམས་འཇོམས་བྱེད་དང་། །གང་ཡང་སེམས་ཅན་རབ་རིབ་ཤིན་ཏུ་སེལ་བྱེད་དང་། །གང་རྣམས་རྟོག་པ་འཇིག་ཅིང་རྣམ་རྟོག་མི་འགྲོགས་པ། ། སེམས་ཅན་གཙོ་བོ་དེ་དག་ཡུལ་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །དུས་གསུམ་མ་ལུས་ཐེ་ཙོམ་རྣམ་པར་ལྡོག་བྱས་ཤིང་། །བསམ་པའི་མཆོག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲུང་འགྲོ་སྟེ། །དད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་བློ་བརྟན་རྙེད་པ་རྣམས། །དེ་དག་དོན་རྟོགས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་བློ་ཡང་དག །མཁས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཕྱི་མའི་མཐར་སྤྲོ་ སྟེ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་རྣམ་ཐར་འབྱམ་ཀླས་ཡོངས་སུ་ཚོལ། །ཡུན་རིང་དུས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་ཅིང་ཞུམ་པ་མེད། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་བཟློག་པར་བྱེད། །དེ་དག་བསོད་ནམས་མི་ཟད་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །འགྲོ་བའི་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་བསམ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག །སྐྱེ་དགུའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཤེས་བྱས་ཤིང་། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་ཚུལ་འདིའི་ཆོས་རྣམས་མཐའ་ཡས་བརྗོད། །འགྲོ་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་རྣམས་ཀུན་དང་རྗེས་སུ་ལྡན། །བདག་མེད་ཉིད་རྟོགས་འོན་ཀྱང་བཏང་སྙོམས་བྱེད་པ་མིན
Chinese
对于一切境生起随喜心，能具足证悟三时无有系缚之心的有缘者。 无论哪位智者，发起无边菩提心，充满法界，前往十方佛刹。 他们获得不可言说的血脉传承，安住于光明之中，是胜者的佛子。 殊胜之法追随外道的慈悲之行，慈爱的波罗蜜多犹如虚空。 对于有情界，从不作任何分别，他们精勤于无分别，行于世间。 在十方以真谛使众生心悦诚服，以正法引导那些有情主尊。 他们恒时具有精进真谛之语和坚定的心，他们被十方人中之胜者所加持。 他们忆念已逝的过去，同样也修习进入未来的时间。 他们不住于十方世界，为了利益和救度有情而四处游走。 以殊胜的智慧光明，对一切无有执着，因的相貌，殊胜之法，无有动摇，坚定不移。 他们能遣除一切疑惑，并能无碍地进入这法界之中。 摧毁一切魔众的处所，消除有情的所有愚昧。 断灭一切分别念，不与妄念为伍，这些有情主尊对一切境无有疑惑。 他们已完全遣除了对三时的疑惑，以殊胜的意乐前往如来处。 他们具有信心之力，获得坚定的智慧，他们通达意义，心中领悟，智慧圆满。 智者为了众生的利益，乐于投身于来世，为了有情的利益，寻求无边的解脱。 在漫长的时间里，他们不感到厌倦和沮丧，他们能遣除有情地狱的众多痛苦。 他们具有无尽的福德和智慧，深入思维众生的各种根基。 他们也彻底了解众生的业力之流，如其所愿地宣说这无边的法。 他们与一切众生都具有慈爱之心，证悟无我，却不舍弃众生。
English
May those who have the fortune to develop a mind that rejoices in all realms and realizes that the three times are without attachment. Whatever wise person generates boundless bodhicitta, fills the realm of dharma, and goes to the buddhafields of the ten directions, They are the sons of the conquerors who have obtained the lineage of blood, which is beyond description, and abide in the light. The excellent dharma follows the path of compassion of the tirthikas, and the paramita of loving-kindness is like space. They never have any conceptualization of the realm of sentient beings, and they strive for non-conceptualization and act in the world. In the ten directions, they please beings with the truth, and they always guide those principal beings with the dharma. They always have the mind of truthfulness and perseverance, and they are blessed by the best of men in the ten directions. They remember the past that has passed, and they also contemplate entering the future. They do not abide in all the worlds of the ten directions, and they always wander for the benefit and liberation of sentient beings. With the supreme light of wisdom, they are without attachment, and the aspects of the cause, the excellent dharma, are unwavering and steadfast. They dispel all doubts, and they enter this realm of dharma without wavering. They destroy all the abodes of the maras, and they completely dispel the confusion of sentient beings. They destroy all conceptualizations and do not associate with thoughts, and these principal beings have no doubt about any realm. They have completely dispelled all doubts about the three times, and they go to the presence of the tathagatas with supreme intention. They have the power of faith and have obtained steadfast wisdom, and they understand the meaning, comprehend it in their hearts, and have perfect wisdom. The wise are happy to devote themselves to future lives for the benefit of beings, and they seek boundless liberation for the benefit of sentient beings. They never tire or become discouraged in the long run, and they avert the many sufferings of sentient beings in hell. They have inexhaustible merit and wisdom, and they deeply contemplate the various faculties of beings. They also thoroughly understand the stream of karma of beings, and they speak endlessly of these dharmas in accordance with their intentions. They are always endowed with loving-kindness for all beings, and they realize selflessness, but they do not abandon beings.