Tibetan
ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །འདས་པའི་དུས་སུ་གང་རྣམས་ཅི་བྱུང་ཡང་། །མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་ཅི་འདྲ་ཅི་དགོངས་པ། །སྔོན་གྱི་གནས་རྣམས་རྗེས་སུ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཀུན་སྦྱོར་ཇི་སྙེད་དང་། །དོན་གྱི་མཚམས་འབྲེལ་བག་ཆགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཉོན་མོངས་ཟད་བྱ་མཐར་ཐུག་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐ་སྙད་གདགས་པ་དང་། །ཚིག་ལམ་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་ཇི་སྙེད་པ། །བརྡ་ཡི་བདེན་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཆོས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་དང་། །སྟོང་པ་བྱེད་མྱེད་རང་བཞིན་དབེན་པའི་རྣམས། །དེ་དག་དངོས་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱམ་བྱ་བར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །སྤུ་རྩེ་རེ་རེའི་སྒོ་ནས་འོད་གཟེར་རྣམས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཇི་ལྟར་དགྱེ་བྱ་བ། །དེ་འདྲའི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཞིང་རྣམས་བརྗོད་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །བདག་གི་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་གཞག་བྱ་བར། །སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞིང་གི་སེམས་ཅན་ཡངས་པ་ཀུན། །གནོད་པ་མྱེད་པར་སྐྲ་རྩེར་གཞོག་བྱེད་པར། །སྲོག་མྱེད་ཆོས་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཆེན་གང་རྒྱས་པ། །སྐྲ་རྩེས་ བླངས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་དོར་བྱ་བར། །མཐར་ཐུག་མ་ལུས་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཞིང་གི་རྣམས། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་བླགས་མ་ལུས་བགྲང་བྱ་བར། །རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །འདས་པའི་བསྐལ་པ་དེ་བཞིན་མ་འོངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཚིག་ཅིང་འགྲུབ་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསྐལ་པ་ཟད་ཅིང་གནས་པ་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། །རང་རྒྱལ་དང་ནི་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅ
Chinese
复次，为稳固菩提之心而转变。 过去之时无论发生何事， 是何种相、是何模样、有何想法， 为了追随觉悟往昔之境， 为稳固菩提之心而转变。 世间一切有多少聚合， 意义的关联习气亦是如此， 为了穷尽烦恼，通达究竟， 为菩提之故，稳固心而转变。 对于众生的施设名言， 以及言语道中说出的种种， 为了随顺觉悟表诠之谛， 为稳固菩提之心而转变。 诸法如何不可言说， 以及空性、无作、自性寂灭之法， 为了通达彼等之真实自性， 为稳固菩提之心而转变。 为了能遍摇一切刹土， 以及能搅动一切大海， 为了证悟如来之神变， 为稳固菩提之心而转变。 从每一个毛孔中， 如何向十方放射光芒， 为了通达如是之自性， 为稳固菩提之心而转变。 为了将不可说、不可思议的刹土， 置于我的掌中， 为了证悟一切幻化之相， 为稳固菩提之心而转变。 如何将所有广阔的刹土众生， 毫无损害地置于发端之上， 为了通达无命之法， 为稳固菩提之心而转变。 为了能以发端， 取走充满一切大海之水，并全部抛弃， 为了通达究竟无余， 为稳固菩提之心而转变。 如何能数清不可思议刹土中， 所有微尘之量， 为了通达微尘之数量， 为稳固菩提之心而转变。 过去之劫，以及未来之劫， 以及世界坏灭与成立， 为了了知劫之尽灭与安住， 为稳固菩提之心而转变。 三世所出之如来， 以及独觉与声闻一切。
English
Furthermore, to transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. Whatever may have occurred in the past, Whatever its characteristics, appearance, or thoughts, In order to follow and realize the states of the past, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. However many aggregates there are in all the worlds, And likewise the connections of meaning and habitual patterns, In order to exhaust the afflictions and fully understand, For the sake of enlightenment, to transform the mind steadfastly. And however many designations of terms for beings, And expressions spoken in the path of words, In order to follow and realize the truth of conventions, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. How the dharmas are inexpressible, And those that are emptiness, unmade, and devoid of self-nature, In order to comprehend the very nature of these, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. In order to thoroughly shake all the fields, And to stir up all the oceans, In order to realize the miracles of the Thus-Gone Ones, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. How rays of light from each single pore, Can be extended in all ten directions, In order to comprehend such a nature, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. In order to place the inexpressible, inconceivable fields, In the palm of my hand, In order to realize all aspects of illusion, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. How all the vast sentient beings of the fields, Can be placed on the tip of a hair without harm, In order to comprehend the inanimate dharmas, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. In order to take all the oceans, Filled with great waters, with the tip of a hair and cast them all away, In order to comprehend the ultimate without remainder, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. How to count all the infinitesimal particles, Of the inconceivable fields, In order to comprehend the numbers of the particles, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. The past kalpas, and likewise the future, And likewise the destruction and formation of the world, In order to know the exhaustion and abiding of the kalpas, To transform the mind for the sake of steadfast enlightenment. The Thus-Gone Ones arising in the three times, And all the solitary realizers and hearers.
Tibetan
ད་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྣམས། །སྐྲའི་ཉག་མས་བཅིངས་ཤིང་ཚད་གདབ་པར། །དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །བརྗོད་མྱེད་འཁོར་ཡུག་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་དག །བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཇི་ལྟར་གཟུང་བྱ་བར། །ཕྲ་དང་ཡངས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་དབྱངས་གཅིག་ཀུན་ཏུ་གྲགས་འགྱུར་བར། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་དག་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲ་སྐད་ཇི་སྙེད་པ། །དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པས་ཇི་ལྟར་བརྗོད་བྱ་བར། །སྒྲ་ཡི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཤེས་བྱེད་ཅིང་། །ཇི་ལྟར་འགྲོ་ཀུན་ཞི་ཞེས་སྟོན་འགྱུར་བར། །ལྕེ་ཡངས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཚིག་པ་དང་། །ཀུན་ནས་གནས་པ་མ་ལུས་ མཐོང་འགྱུར་བར། །རྣམ་རྟོག་ཆོས་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་གཅིག་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཇི་ལྟར་རྒྱས་བྱ་བར། །རང་བྱུང་ཆོས་ནི་ཇི་ལྟར་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་མཆོག་ཕྲ་བླགས་པ། །དེ་སྙེད་ལུས་སུ་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་བྱ་བར། །ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་དངོས་སུ་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཀུན་གཟིགས་འདས་པ་ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་དང་། །མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་བཞུགས་པ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཚིག་གཅིག་བརྩམས་ཏེ་བརྗོད་ཅིང་བཤད་བྱས་ཀྱང་། །བསྐལ་པ་བརྗོད་མྱེད་ཐམས་ཅད་ཟད་འགྱུར་བར། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་རྣམས། །འབྱུང་ཞིང་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དག །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བ
Chinese
如今，为了领悟法的自性，将心转向坚定菩提之义。对于不可言说的世间界，用发梢捆绑并衡量，为了领悟事物的自性，将心转向坚定菩提之义。对于不可言说的极其广阔的轮围，如何容纳于毛孔之中，为了领悟微细与广阔，将心转向坚定菩提之义。所有无余的世间界，如何以一音普遍传扬，为了了知清净的音声支分，将心转向坚定菩提之义。所有众生的种种音声，如何以一音表达，为了领悟声音的自性，将心转向坚定菩提之义。为了知晓所有无余的世间，如何示现一切众生寂静，为了领悟广大的舌头，将心转向坚定菩提之义。所有刹土完全充满，以及一切处所无余显现，为了领悟分别之法，将心转向坚定菩提之义。所有刹土如同一佛，如来如何使其兴盛，为了如何证悟自生之法，将心转向坚定菩提之义。所有刹土细分为极微尘，如何化现为如是之身，为了以心如实了知一切，将心转向坚定菩提之义。所有遍见过去所生，以及未来诸佛如是安住者，为了刹那间以心了知一切，将心转向坚定菩提之义。即使创作一句言辞并讲述，也能穷尽所有不可言说的劫，为了领悟法的种种差别，将心转向坚定菩提之义。所有十方的一切世间，如何产生并随顺，为了领悟心的自性，将心转向坚定菩提之义。身语以及如是
English
Now, in order to comprehend the nature of Dharma, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. For the inexpressible realms of the world, to bind and measure them with a strand of hair, in order to comprehend the nature of things, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. For the inexpressible, extremely vast circumferences, how to contain them within a pore of hair, in order to comprehend the minute and the vast, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. How can a single sound pervade all the realms of the world without exception? In order to know the pure limbs of sound, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. How can all the various sounds of beings be expressed with a single sound? In order to comprehend the nature of sound, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. To know all the worlds without exception, and how to show all beings to be at peace, in order to comprehend the vast tongue, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. All the fields being completely filled, and all places being completely visible, in order to comprehend the Dharma of distinctions, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. How does the Tathagata make all the fields flourish as if they were a single Buddha? In order to realize the self-born Dharma, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. How to transform all the fields, divided into the finest particles, into such a body? In order to know everything directly with the mind, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. All the all-seeing ones who have arisen in the past, and the Buddhas who will come in the future, who abide in the same way, in order to realize everything in an instant with the mind, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. Even if one composes a single word and speaks it, all the inexpressible eons will be exhausted, in order to comprehend the various aspects of Dharma, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. How do all the worlds of the ten directions arise and follow? In order to comprehend the nature of the mind, turn the mind towards the meaning of steadfast Bodhi. Body, speech, and likewise