Tibetan
་མཁས་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་ཤེས་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་བརྟག་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་བརྟག་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་དེ་ལ་ནི་གནས་བཅུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་གནས་ལ་མཁས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་ཀྱི་ཚུལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་གནས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་སྤྱོད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བྱིན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཅི་ནས་ཀྱང་དེའི་སེམས་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་དེ་བས་ཀྱང་ཤས་ཆེར་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། གནས་གང་ཐོས་ཀྱང་བདག་ཉིད་དེ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱ་བ་དང་། བདག་ཉིད་གཞན་གྱི་དྲིང་འཇོག་པར་མི་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དགོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སྣང་བར་བྱ་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་འདའ་བར་བྱ་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་རྣམ་པར་དམིགས་པར་བྱ་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མྱེད་པའི་དབང་པོ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་གདུལ་བའི་སེམས་མང་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ལུས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ལ་གནས་པའི་བར་གྱིས་ཀྱང་ཤེས་པར་མྱི་ནུས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ལས་ཤེས་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤེས་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཤེས་པར་མྱི་ནུས་སོ། །འདས་པ་ལྟ་བ་འམ་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །མ་འོངས་པ་ལྟ་བ་འམ་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་ལྟ་བའམ་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །ཞིང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །སེམས་ཀྱི་ཡུལ་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ལ་གནས་པའི་བར་གྱིས་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་བ་དེ་ལ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་བཅུ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཆགས་པ་མེད་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་དགང་བ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱ་བ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཅི་ནས་ཀྱང་དེའི་སེམས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་དེ་བས་ཀྱང་ཤས་ཆེར་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། གནས་གང་ཐོས་ཀྱང་བདག་ཉིད་དེ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་དུ་གཡོས་སོ། །གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཀུན་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་ཏོ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ལྡེག་གོ །རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཀུན་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཆེམ་ཆེམ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །འུར་འུར་རབ་ཏུ་འུར་འུར་ཀུན་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །ཤིག་ཤིག་ར
Chinese
是智者。对于了知分别世间界是智者。对于了知过去际和未来际是智者。对于观察世间的世俗谛是智者。对于观察胜义谛是智者。诸位王子的儿子们，这位是王位的菩萨，对于那位王位的菩萨，应当宣说十处。何为十？即是：当说精通王位。当说王位的仪轨。当说安住于王位。当说走向王位。当说行持于王位。当说于法王灌顶。当说法王的加持。当说法王的神力。当说安住于法王之王位。当说法王的赞颂。那是什么原因呢？无论如何，为了更加安住于显现其心无有遮蔽，并且无论听到何处都应当与自身结合，并且自身不应依赖他人。诸位王子的儿子们，这位是王位的菩萨的种种欢喜。诸位王子的儿子们，什么是那灌顶的菩萨呢？诸位王子的儿子们，这位具有菩萨智慧的十种行持，何为十？即是：如此，生起无量世间界的广大心。生起显现无量世间界的广大心。生起加持无量世间界的广大心。生起度脱无量世间界的广大心。生起清净无量世间界的广大心。生起分别观察无量有情之广大心。生起分别观察无量有情之广大心。生起了知无量有情之根器的广大心。生起摄受无量有情之广大心。生起调伏无量有情的
English
Is a wise person. Is a wise person in understanding the distinction of the world realms. Is a wise person in understanding the knowledge of the past and future limits. Is a wise person in examining the conventional truths of the world. Is a wise person in examining the ultimate truths. O sons of the kings, this is the bodhisattva of the throne. For that bodhisattva of the throne, ten places should be spoken of. What are the ten? They are: One should speak of being skilled in the king's position. One should speak of the manner of the king's position. One should speak of abiding in the king's position. One should speak of going to the king's position. One should speak of acting in the king's position. One should speak of being enthroned as the Dharma king. One should speak of the blessings of the Dharma king. One should speak of the power of the Dharma king. One should speak of abiding in the Dharma king's kingdom. One should speak of the praises of the Dharma king. Why is that? In any case, in order to further abide in manifesting that one's mind is without obscuration, and whatever place is heard, it should be joined to oneself, and one should not rely on others. O sons of the kings, this is the various joys of the bodhisattva of the throne. O sons of the kings, what is that bodhisattva of empowerment? O sons of the kings, this one possesses ten practices of the wisdom of a bodhisattva. What are the ten? They are: Thus, generating a vast mind that completely creates countless world realms. Generating a vast mind that illuminates countless world realms. Generating a vast mind that blesses countless world realms. Generating a vast mind that transcends countless world realms. Generating a vast mind that completely purifies countless world realms. Generating a vast mind that distinguishes countless sentient beings. Generating a vast mind that examines countless sentient beings. Generating a vast mind that understands the faculties of countless sentient beings. Generating a vast mind that completely grasps countless sentient beings. Generating a vast mind that tames countless sentient beings.
Chinese
因为心量广大。他的身体，即使是安住于菩萨王位者也不能知晓，即不能知晓身体的业。不能知晓神通。不能知晓神通的变化。不能观看或知晓过去。不能观看或知晓未来。不能观看或知晓现在。不能知晓清净刹土。不能知晓心的境界。心的行境，即使是安住于菩萨王位者也不能知晓。诸位佛子，这是灌顶菩萨。诸位佛子，对于灌顶菩萨，诸佛世尊宣说了趣入十种智慧，是哪十种呢？即是宣说三时的智慧。宣说佛法的智慧。宣说法界无有生灭。宣说法界无有边际和中心。宣说一切世界充满广大。宣说照亮一切世界。宣说加持一切世界。宣说完全了知一切有情的智慧。宣说完全了知一切法的智慧。宣说无量诸佛。为什么呢？无论如何都要使他的心更加安住于一切智智，无论听到什么都要与自身结合，对于一切佛法不依赖于其他，诸位佛子，这是菩萨王位的显现。之后，那时凭借佛陀的威力，十方世界的佛土微尘数都发生了六种震动。震动。极度震动。普遍震动。摇动，极度摇动。普遍摇动。跳动。极度跳动。普遍跳动。闪耀，极度闪耀。普遍闪耀。轰鸣，极度轰鸣。普遍轰鸣。淅淅
English
Because the mind is vast. His body, even those who abide in the position of bodhisattva regent cannot know, that is, they cannot know the actions of the body. They cannot know the supernormal powers. They cannot know the transformations of the supernormal powers. They cannot see or know the past. They cannot see or know the future. They cannot see or know the present. They cannot know the purification of the Buddha-fields. They cannot know the realm of the mind. The sphere of activity of the mind, even those who abide in the position of bodhisattva regent cannot know. O sons of the Victorious Ones, this is the empowered bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, for that empowered bodhisattva, the Buddhas, the Bhagavat, have taught the entry into ten wisdoms. What are the ten? They are the expression of the wisdom of the three times. The expression of the wisdom of the Buddha's teachings. The expression of the unconditioned nature of the Dharma realm. The expression of the Dharma realm without beginning or end. The expression of filling all realms of the world with vastness. The expression of illuminating all realms of the world. The expression of blessing all realms of the world. The expression of the wisdom of completely knowing all sentient beings. The expression of the wisdom of completely knowing all dharmas. The expression of infinite Buddhas. Why is that? In order that his mind may abide even more in all-knowingness, and that whatever he hears may be joined to himself, and that he may not rely on others for all the Buddha's teachings. O sons of the Victorious Ones, this is the manifestation of the bodhisattva regent. Then, at that time, by the power of the Buddha, the realms of the ten directions, as many as the fine dust particles of ten Buddha-fields, shook in six ways. Shook. Shook greatly. Shook universally. Moved, moved greatly. Moved universally. Leaped. Leaped greatly. Leaped universally. Gleamed, gleamed greatly. Gleamed universally. Roared, roared greatly. Roared universally. Sizzled.