English
If it is said that there is no decline, one will not turn back from the Buddha's Dharma. Does a Bodhisattva appear in the conduct of a Bodhisattva? If it is said that a Bodhisattva does not appear in the conduct of a Bodhisattva, one will not turn back from the Buddha's Dharma. Has the Tathagata passed away? If it is said that the Tathagata has not passed away, one will not turn back from the Buddha's Dharma. Has the Tathagata come? If it is said that the Tathagata has not come, one will not turn back from the Buddha's Dharma. Does a Buddha appear now? If it is said that a Buddha does not appear now, one will not turn back from the Buddha's Dharma. Is the Buddha's wisdom exhausted and unknowable? If it is said that the Buddha's wisdom is exhausted and knowable, one will not turn back from the Buddha's Dharma. Are the three times of one nature? If it is said that the three times are of different natures, one will not turn back from the Buddha's Dharma. O sons of the Buddhas, this is a non-retreating Bodhisattva. Therefore, for a non-retreating Bodhisattva, ten inexhaustible dharmas should be spoken. What are these ten? For example, one should speak of the transformation of various different things from one. One should speak of no difference from many things. One should speak of letters that correspond to meaning. One should speak of meanings that correspond to letters. One should speak of the equality of existence and being. One should speak of the equality of existence and non-existence. One should speak of the equality of no signs and signs. One should speak of the equality of signs and no signs. One should speak of the equality of no nature and nature. One should speak of the equality of nature and no nature. Why? Because in any case, through these, a more thorough understanding will arise for all wise people, and whatever is heard should be connected to oneself, and oneself should not depend on others. O sons of the Buddhas, this is an explanation of the non-retreating Bodhisattva. O sons of the Buddhas, then what is a young Bodhisattva? O sons of the Buddhas, a Bodhisattva abides in ten activities. What are these ten? For example
Tibetan
ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། ངག་གི་སྤྱོད་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་ཡིན། གང་ཟག་གཞན་གྱི་མོས་པ་རྟོགས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡིན། ལས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འགྲུབ་པ་དང་། འཇིག་པ་ཡོངས་སུ་འཇལ་བ་ཡིན། གར་དགའ་བར་འགྲོ་བ་ལ་མྱུར་བ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ནི་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལྟར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ནི་ཆོས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་བཅུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་གནན་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པར་འགྲོ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་གྲངས་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དྲི་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབྱངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ལས་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་བསྙེན་བཀུར་བར་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བས་ཀྱང་ཤས་ཆེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་མཁས་པ་འབྱུང་བར་བྱ་བ་དང་། གནས་གང་ཐོས་ཀྱང་དེ་ལ་བདག་ཉིད་སྦྱོར་བར་བྱ་བ་དང་། བདག་ཉིད་གཞན་གྱི་དྲིང་འཇོག་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དགོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་བཅུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུད་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་འབྲེལ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྤྱོད་ཡུལ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཆོས་སྣ་ཚོགས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྤྱད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ
Chinese
身体的行为没有过失，语言的行为没有过失，意念的行为没有过失。 仅仅生起菩提心就能成就转生，能够知晓其他众生的想法，能够领悟其他人的意乐，能够彻底了解众生不同的根性，能够彻底领悟业的不同加持，能够完全衡量世界的形成和毁灭，对于去往任何喜欢的地方都非常迅速。诸位佛子！这是成为年轻的菩萨。诸位佛子！对于像这样成为年轻的菩萨，应当宣说十种证悟之法。哪十种呢？如下：应当宣说完全了解佛土，应当宣说善于建立佛土，应当宣说佛土的加持，应当宣说在佛土中自在游行，应当宣说完全镇压佛土，应当宣说前往无数世界，应当宣说完全请问无数佛法，应当宣说证悟意所生的身体，应当宣说善于展开音声的结合，应当宣说从一个菩提心的生起就能承侍供养无数的佛。为什么呢？因为这样更能成为精通于证悟一切法的智者，无论听到什么地方，都能将自己与之结合，并且自己不会依赖他人。诸位佛子！这是年轻菩萨的欢喜之处。诸位佛子！什么是佛的替身菩萨呢？诸位佛子！对于此，菩萨精通于领悟十种法，哪十种呢？如下：精通于领悟众生的转生， 精通于领悟烦恼的相续，精通于领悟习气的界限联系，精通于领悟行境，精通于领悟各种佛法，精通于所行之
English
The actions of the body are without fault. The actions of speech are without fault. The actions of mind are without fault. Merely generating the mind of enlightenment accomplishes rebirth. One knows the thoughts of other sentient beings. One understands the inclinations of other individuals. One thoroughly knows the different realms of sentient beings. One thoroughly understands the different blessings of karma. One completely measures the formation and destruction of the world. One is swift to go wherever one pleases. O sons of the Victorious Ones! This is a bodhisattva who has become young. O sons of the Victorious Ones, for such a bodhisattva who has become young, ten kinds of realization of Dharma should be spoken. What are the ten? They are as follows: One should speak of completely knowing the Buddha-field. One should speak of excellently establishing the Buddha-field. One should speak of the blessings of the Buddha-field. One should speak of wandering in the Buddha-field. One should speak of completely subduing the Buddha-field. One should speak of going to countless world realms. One should speak of completely questioning countless Dharmas. One should speak of realizing the mind-made body. One should speak of excellently expanding the combinations of sounds. One should speak of paying homage to countless Buddhas from the arising of a single mind of enlightenment. Why is that? Because one should become even more greatly skilled in realizing all Dharmas, and one should join oneself to whatever place one hears of, and one should not become dependent on others. O sons of the Victorious Ones! This is the joy of a young bodhisattva. O sons of the Victorious Ones! What is a regent bodhisattva of the Victorious Ones? O sons of the Victorious Ones! In this, a bodhisattva is skilled in understanding ten dharmas. What are the ten? They are as follows: Skilled in understanding the birth of sentient beings. Skilled in understanding the continuum of afflictions. Skilled in understanding the connections of habitual patterns. Skilled in understanding the field of activity. Skilled in understanding various dharmas. Skilled in understanding what is practiced.