Back to the library

DKG035 0017.Chapter Seventeen, The Auspicious Virtue Chapter..Chapter Seventeen, The Auspicious Virtue Chapter..g2.0f

Tibetan

པ། །དེ་དག་མཐོང་ལེགས་དོན་མེད་མ་ཡིན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་རྒྱུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ཏེ་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་བསྟན་ནས། །དགེ་འདུན་བསྟན་ནས་མི་རྣམས་ལམ་བསྟན་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་བསྟན་པས་ན། །དེས་ནི་མཐོང་ན་ལེགས་པའི་འོད་ཟེར་གྲུབ། །ལྷ་ཡི་འོད་ཟེར་ཟིལ་ གྱིས་གནོན་པ་ཡི། །འོད་ཟེར་འོད་བྱེད་རབ་ཏུ་དགྱེ་བྱས་ཤིང་། །མུན་པ་ཀུན་དང་རྡུལ་རྣམས་ཀུན་བསྩལ་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པའི་འོད་དེ་རབ་ཏུ་སྣང་། །འོད་དེས་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོངས་བསྐུལ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཕྱིར་མེ་མར་འཛིན། །རྒྱལ་བ་མཆོད་ཕྱིར་མྱེ་མར་བཟུང་བྱས་པས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་མཛད་པའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །འབྲུ་མར་མེ་མར་མར་གྱི་མེ་མར་དང་། །ཤིང་དང་རྩྭ་དང་སྨིག་མ་སྤ་ཡི་སྒྲོན། །སྤོས་དང་རོ་མཆོག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་དག །རྒྱལ་བ་རྣམ་གསོལ་འོད་བྱེད་དེ་ཐོབ་བོ། །འོད་ཟེར་སྒྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །དེ་དག་སྲེད་པ་རྣམ་ཡངས་སྲེད་པའི་མཚོར། །སེམས་ཅན་བསྒྲལ་དོན་གོ་ཆ་བརྟན་པ་གྱོན། །གང་རྣམས་སྲེད་པའི་རྣམ་ཡངས་སྲིད་པའི་མཚོར། །སེམས་ཅན་བསྒྲལ་ཕྱིར་གོ་ཆ་བརྟན་གྱོན་པ། །དེ་དག་ཆུ་བོ་བཞི་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །མྱ་ངན་མེད་པ་བདེ་བའི་གྲོང་ཡང་སྟོན། །སྟེགས་དང་ཟམ་པ་གཅིག་སྨིན་བྱས་པ་དང་། །ཆུ་ཀླུང་ལམ་ལ་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་བྱིན་ཏེ། །འདུས་བྱས་སུན་ཕྱུང་ཞི་བ་བསྔགས་པས་ན། །དེས་ནི་སྒྲོལ་བའི་འོད་ཟེར་དེ་གྲུབ་བོ། །འོད་ཟེར་སྐོམ་པ་སེལ་བ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྐོམ་པ་རབ་སྤངས་ཤིང་། །ཆོས་ཀྱིས་རྣམ་གྲོལ་རོ་ལ་དོན་དུ་གཉེར། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྐོམ་པ་རབ་སྤངས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱིས་གྲོལ་བའི་རོ་ལ་དོན་གཉེར་བས། །སངས་རྒྱས་བདུད་རྩི་ཆར་པ་འབེབས་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་སྲེད་པའི་སྐོམ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །རྫིང་དང་ཆུ་ཀླུང་ཁྲོན་པ་ལུ་མ་དང་། །མཚོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བྱེད་བཙུད་དེ། །འདོད་པ་རྣམས་སྨད་བསམ་གཏན་བསྔགས་པས་ན། །སྐོམ་པ་རྣམ་སེལ་དེ་ནི་དེས་སྒྲུབ་པོ། །འོད་ཟེར་དགའ་བར་བྱེད་པ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །དགའ་བས་རྒྱས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་དོན་དུ། །རང་འབྱུང་འགྱུར་བར་བྱ་ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་རྣམས་སྐུ་ གཟུགས་མཚན་བརྒྱན་པ། །པད་མོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བྱས་བསྒྲུབ

Chinese

彼等见善非徒然,无上智慧胜因缘。 示现佛陀及诸法,示现僧伽示人道。 示现胜者身像塔,因此见之成善光。 天之光芒所压伏,光芒照耀极增长。 遣除一切诸黑暗,世间利益光明显。 此光劝勉诸有情,为供胜者执明灯。 为供胜者执明灯,即成世间灯胜者。 谷物油灯酥油灯,木草芦苇笆之灯。 妙香胜味珍宝灯,供养胜者获光明。 名为解脱之光芒,广布照耀诸有情。 彼等贪欲广阔海,为度众生着坚甲。 何者贪欲广阔有,为度众生着坚甲。 彼等度脱四河流,亦示无忧安乐城。 筑造台阶与桥梁,施予渡河之舟船。 厌离有为赞寂静,因此成就解脱光。 光芒消除诸渴爱,广布照耀诸有情。 断除欲乐诸渴爱,于法解脱求其味。 断除欲乐诸渴爱,于法解脱求其味。 将降佛陀甘露雨,消除世间贪欲渴。 池塘河流井泉水,诸海为菩提而修。 贬损诸欲赞禅定,彼即成就除渴爱。 光芒令喜极广布,此光劝勉诸有情。 喜悦增长为菩提,发心愿成自生身。 慈悲诸尊身 像具妙相,于莲花座而安住修。

English

Those seeing goodness are not in vain, they are the cause of supreme, unsurpassed wisdom. Having shown the Buddha and all the Dharmas, having shown the Sangha and shown the path to people, Having shown the body images and stupas of the Victorious Ones, therefore, seeing them accomplishes the light of goodness. The light that subdues the light of the gods, Increasing the light that illuminates exceedingly, Dispelling all darkness and all dust, That light shines brightly for the benefit of the world. That light fully encourages as many sentient beings as there are, Those who hold butter lamps to worship the Victorious Ones. By holding butter lamps to worship the Victorious Ones, they become the Victorious Ones who make the lamp of the world. Grain oil lamps, ghee lamps, butter lamps, Lamps of wood, grass, reeds, and bamboo fences. Excellent incense, supreme flavors, precious lamps, By offering them to the Victorious Ones, one obtains the light. The light called "Liberation" spreads widely, And encourages as many sentient beings as there are with that light. Those who are in the vast ocean of craving, Don the firm armor to liberate sentient beings. Those who are in the vast ocean of craving and existence, Don the firm armor to liberate sentient beings, Those beings liberate from the four rivers, And also show the city of peace without sorrow. Having built platforms and bridges, And given boats to cross the river path, By dispelling compounded things and praising peace, Therefore, that light of liberation is accomplished. The light that quenches thirst spreads widely, And encourages as many sentient beings as there are with that light. Having completely abandoned the thirst for desirable qualities, They seek the taste of liberation through Dharma as their purpose. Having completely abandoned the thirst for desirable qualities, And seeking the taste of liberation through Dharma, They will cause the rain of the nectar of the Buddhas to fall, Completely eliminating the thirst of worldly craving. Ponds, rivers, wells, springs, and Oceans are cultivated for the sake of enlightenment. By disparaging desires and praising meditation, That one accomplishes the elimination of thirst. The light that brings joy spreads widely, And encourages as many sentient beings as there are with that light. Increasing with joy and for the sake of supreme enlightenment, They generate the mind, wishing to become self-arisen. Those who possess compassion, body Images adorned with marks, are accomplished by sitting on a lotus seat.

Tibetan

ས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་ན། །དགའ་བ་བྱེད་པའི་འོད་ནི་དེས་གྲུབ་བོ། །འོད་ཟེར་མོས་པར་བྱེད་པ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མོས་པས་དགའ། །ཆོས་ལ་མོས་དགའ་དགེ་འདུན་མོས་པས་དགའ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་མོས་དགའ་སྟེ། །ཆོས་ལ་མོས་དགའ་དགེ་འདུན་མོས་དགའ་བས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དེ་བཞིན་དགེ་འདུན་དང་། །རྟག་ཏུ་འགྲོགས་འཐོབ་བཟོད་པ་བླ་མེད་འཐོབ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །སེམས་ཅན་མང་པོ་བསྐུལ་ཞིང་དྲན་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པས་ན། །དེས་ནི་འོད་ཟེར་མོས་པར་བྱེད་པ་གྲུབ། །འོད་ཟེར་བསོད་ནམས་བསྩགས་པ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་ཅིང་། །སྦྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ཡོངས་སུ་གཏོང་། །དེ་དག་མཆོད་སྦྱིན་ལྷུག་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། །སློངས་མོ་པ་ཡི་བསམ་པ་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །བསམ་པ་ཀུན་ཚུལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པས་ན། །དེས་ནི་འོད་ཟེར་བསོད་ནམས་བསྩགས་གྲུབ་བོ། །འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །ཆོས་གཅིག་སྒོ་ནས་ཆོས་གཅིག་མིན་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡུད་ཀྱིས་རྗེས་དྲན་ནས། །ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སེམས་ཅན་འཛིན་བཙུད་དེ། །དེས་རྟོགས་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཕྱེ་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་བརྗོད་པ་བྱས་པ་ནས། །དེས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་གྲུབ། །འོད་ཟེར་ཤེས་རབ་སྒྲོན་མ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །སྟོང་པ་བདག་མེད་མ་སྐྱེས་མ་བྱུང་བ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག །བདག་པོ་མེད་ཆོས་སྟོང་པ་བྱེད་མེད་པ། །སྤྲིན་དང་སྨིག་རྒྱུ་ཆུ་ཟླ་འདྲ་བའི་དངོས། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་གཟུགས་བརྙན་རང་བཞིན་རྣམས། །བསྟན་པས་ཤེས་ རབ་སྒྲོན་མ་དེ་གྲུབ་པོ། །འོད་ཟེར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འོད་ཟེར་དེས་བསྐུལ་བ། །མི་ཟད་གཟུགས་ཀྱི་བང་མཛོད་རྣམས་ཐོབ་ཅིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་མཛོད་ཀྱང་འཛིན། །ཆོས་འཆད་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་ཕན་བཏགས་ཏེ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་བསྲུང་བྱས་ཤིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཆོས་བཞིན་ཕན་བཏགས་པས། །འོད་ཟེར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་གྲུབ་བོ། །འོད་ཟེར་གཏོང་དང་ལྡན་པ་རབ་བཀྱེ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་འཇུངས་པ་ཇི་སྙེད་དེས་བསྐུ

Chinese

地基。 恒常宣说佛陀功德故, 生喜悦之光即由此成。 光芒生起信乐极开展, 多少有情为光所策动, 彼等一切信乐佛陀而喜。 信乐于法喜悦信乐僧众喜悦, 彼等恒常信乐佛陀而喜悦, 信乐于法喜悦信乐僧众喜悦故, 佛陀正法以及如是僧众, 恒常得伴获得无上安忍。 于佛随念正法以及胜妙僧, 策动众多有情令忆念已, 以宣说菩提心之功德故, 由此生起信乐之光芒。 光芒积聚福德极开展, 多少有情为光所策动, 希求无上之菩提, 种种布施广大而行施。 彼等行广大供施之时, 圆满乞丐之心愿已, 以如其所愿施与布施故, 由此光芒积聚福德成。 光芒具有智慧极开展, 多少有情为光所策动, 由一法门入非一法门之, 法之门等刹那随忆念已, 于法之差别有情执持摄受, 由此分析了悟实义之智慧, 由说正法之词义之后, 由此生起具有智慧之光芒。 光芒智慧明灯极开展, 多少有情为光所策动, 空性无我无生亦无出, 于无自性之法而入。 无有主宰法性空无作者, 如云如阳焰如水中月之物, 如梦如幻影之自性等, 以开示故智慧明灯即成。 光芒正法之幻化极开展, 多少有情为光所策动, 获得无尽色身之宝库, 如是执持一切如来之宝库, 于说法者等作饶益事已, 于仙人等作正法之守护, 如法饶益一切诸有情故, 光芒正法之幻化即成。 光芒具有惠施极开展, 多少悭吝有情为光所策

English

Ground. Because of constantly praising the qualities of the Buddha, The light that brings joy is thus accomplished. The light rays generate faith and spread widely, As many sentient beings as are motivated by the light, All of them rejoice with faith in the Buddha. They rejoice with faith in the Dharma, rejoice with faith in the Sangha, They constantly rejoice with faith in the Buddha, Because they rejoice with faith in the Dharma, rejoice with faith in the Sangha, They constantly attain companionship with the Buddha, Dharma, and Sangha, And attain unsurpassed patience. By encouraging many sentient beings to remember the Buddha, the Dharma, and the supreme Sangha, And by teaching the qualities of the mind of enlightenment, Thus, the light that generates faith is accomplished. The light rays accumulate merit and spread widely, As many sentient beings as are motivated by the light, Seek unsurpassed enlightenment, And generously give various kinds of charity. When they freely make offerings and donations, And fulfill the wishes of beggars, Because they give charity according to all their wishes, Thus, the light rays accumulate merit and are accomplished. The light rays possess wisdom and spread widely, As many sentient beings as are motivated by the light, From one Dharma gate, they enter non-one Dharma gates, And instantly recall all the Dharma gates, They hold and embrace the distinctions of the Dharma for sentient beings, Thus, they analyze and discern the wisdom of the realized meaning, And after speaking the words and meanings of the Dharma, Thus, the light rays that possess wisdom are accomplished. The light rays, the lamp of wisdom, spread widely, As many sentient beings as are motivated by the light, They fully enter the Dharma of emptiness, selflessness, unarisen, and unproduced, And the Dharma of no self-nature. The Dharma is without a master, empty, and without an agent, Things like clouds, mirages, and reflections of the moon in water, And the nature of dreams and illusions, By teaching these, the lamp of wisdom is accomplished. The light rays, the magical display of the Dharma, spread widely, As many sentient beings as are motivated by the light, They obtain the inexhaustible treasury of forms, And likewise hold the treasury of all the Tathagatas. Having fully benefited those who teach the Dharma, And protected the Dharma for the sages, Because they benefit all beings according to the Dharma, Thus, the magical display of the light rays of the Dharma is accomplished. The light rays, possessing generosity, spread widely, As many stingy sentient beings as are motivated by the light