Tibetan
གྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱེད་འཐུན། །དགའ་བདེ་སྤྲོ་བ་རབ་དགའ་ཀུན་ལྡན་པས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོངས་སྟོན་སེམས་ཅན་འདུལ། །གང་ཚེ་ལོ་ཉེས་ཐམས་ཅད་དཀོན་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བསམ་པ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཞིང་འགྲོ་དོན་བྱེད། །དེ་དག་ཟས་མཆོག་སྐོམ་དང་རྒྱན་མཆོག་དང་། །གོས་དང་དགབ་པ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱལ་སྲིད་ནོར་དང་བདག་སྡུག་ཡོངས་བཏང་བས། །སྦྱིན་ལ་མོས་པའི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་བྱེད། །དེ་དག་མཚན་རབ་ཀུན་གྱིས་ལུས་བརྒྱན་ཅིང་། །གོས་དང་རྒྱན་མཆོག་ཡོངས་སུ་བགོས་བཏགས་ཏེ། །ཕྲེང་བས་རྣམ་བརྒྱན་སྤོས་ཀྱིས་བསྐུ་བྱས་པའི། །གཟུགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་སེམས་ཅན་འདུལ། །མཐོང་བས་དགའ་བདེ་རབ་ཏུ་མོས་པ་ལ། །དེ་དག་གཟུགས་མཆོག་གཟུགས་བཟང་ཆ་བྱད་མཛེས། །གཟུགས་ཀྱི་དམ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་བྱེད་ཅིང་། །གཟུགས་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་བྱེད། །དེ་དག་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྙན་དང་། །ཀོ་ཀིལ་ཀུན་ལ་ངང་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། །རྔ་དང་ཚངས་པ་མི་འམ་ཅི་ཡི་སྒྲས། །མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །དེ་དག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །གང་གིས་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྒོ་མོ་དེ་དག་གིས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་འདུལ། །དེ་དག་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྲོགས་ཀྱང་བྱེད། །དོན་དང་དོན་མེད་གྲོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་དགོས་ལ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བྱས་ཤིང་། །གྲོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འདུལ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་འདུས་བྱས་སྐྱོན་གྱི་རྣམས། །གྲོགས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་དག་བཟོད་པར་བྱེད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་བདེ་དོན་དུ། །དེ་དག་གྲོགས་དོན་མི་བདེ་ཉམས་སུ་ལེན། ། གང་ན་འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་ཆོས་མེད་དེ། །དགོན་པའི་ཡོན་ཏན་ཐར་པ་མི་དམིགས་པ། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ་སྤངས་ཤིང་། །ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གནས་མེད་མངོན་པར་འབྱུང་། །དེ་དག་ཁྱིམ་གྱི་བཙོན་ར་སྲིད་གནས་པའི། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་བའི་རྒྱུར། །འདོད་པའི་དགའ་བ་ཀུན་ལ་མི་གནས་པར། །མངོན་པར་བྱུང་ཞིང་ཐར་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད། །དེ་དག་སྤྱོད་པ་བཅུ་རྣམས་སྤྱོད་བྱེད་ཅིང་། །སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ལ་དེ་དག་སྤྱོད། །དྲང་སྲོང་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །ཡོངས་སུ་བསྒོམ་ཞིང་འགྲོ་བའི་དོན་ཀྱང་བྱེད། །གང་ན་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་ཆེ་ལྡན་པ།
Chinese
所有谷物完全成熟适宜， 具备喜乐欢快极大之喜悦， 不可思议完全示现调伏有情。 何时所有年成灾害皆贫乏， 彼时为使世间安乐之资具， 一切心愿皆得成办之故， 完全布施并且成办利生事。 彼等殊胜饮食饮品与殊胜饰品， 衣物与覆盖珍宝之种种， 王位财富与自身爱执皆舍弃， 调伏信乐布施之有情众生。 彼等以极佳之名称严饰身体， 衣物与殊胜饰品完全分与佩戴， 以花鬘善妙严饰香熏涂抹之， 色身完全施舍调伏诸有情。 见而欢喜极生信乐之境中， 彼等殊胜之色，妙色仪容美， 完全示现色之殊胜与高贵， 调伏信乐美色之诸有情。 彼等迦陵频伽之美妙乐器声， 鹧鸪杜鹃众鸟天鹅之音声， 鼓声梵天非人等之音声， 如理如实开示所有之信乐。 彼等即是八万四千数， 以何等方式胜者成办有情利， 彼等不同法门之门户， 如其所愿调伏世间诸有情。 彼等亦作安乐与痛苦之友伴， 有意义与无意义之友伴亦如是， 成为有情所需之友伴之后， 经由友伴之门调伏诸有情。 痛苦大海聚合所生诸过患， 为作友伴之义彼等皆能忍， 为利一切有情之义与安乐， 彼等为友伴义承受诸不适。 何处无有生起亦无有诸法， 寂静之功德解脱不可得见处， 彼等一切舍弃广大之王位， 以寂静之心显现无处而住。 彼等为从家之牢狱存在于世， 解脱一切有情众生之因缘故， 不住于一切贪欲之喜乐中， 显现出家并且宣说诸解脱。 彼等行持十种行持之法行， 彼等行持诸大士夫之正法， 毫不遗漏所有之仙人行持， 完全修习并且成办有情利。 何处有情众生无量且具大，
English
All grains are fully ripened and suitable, Possessing joy, happiness, and great delight, Inconceivably and completely manifesting, they tame sentient beings. Whenever all years are scarce with calamities, At that time, in order to perfect all the means of happiness in the world, They completely give charity and accomplish the benefit of beings. They give away excellent food, drink, and excellent ornaments, Clothes, coverings, various precious things, Kingship, wealth, and self-cherishing, all relinquished, Taming beings who are devoted to charity. They adorn their bodies with excellent marks, Fully distribute and wear clothes and excellent ornaments, Adorned with garlands and anointed with incense, They tame sentient beings by completely giving away their forms. In a state of great devotion and joy upon seeing, They possess excellent forms, beautiful appearances, and lovely features. They fully demonstrate the excellence and nobility of form, Taming sentient beings who are devoted to form. They offer the beautiful sounds of the kalavinka bird's musical instruments, The sounds of cuckoos, swans, and all kinds of birds, The sounds of drums, Brahma, and kinnaras, And properly teach the Dharma to all who are devoted. These are the eighty-four thousand. By whatever means the Victorious Ones accomplish the benefit of beings, Through those diverse gates of the Dharma, They tame the sentient beings of the world as they wish. They also act as friends in happiness and suffering, Friends with meaning and without meaning as well, Having become friends to sentient beings in need, They tame sentient beings through the door of friendship. They endure the faults of suffering, the ocean of compounded things, For the sake of being friends. For the benefit and happiness of all beings, They take upon themselves discomfort for the sake of friendship. Where there is no arising and no phenomena, Where the qualities of solitude and liberation are not seen, They completely renounce great kingship everywhere, And with peaceful minds, they manifest dwelling nowhere. They, for the sake of liberating all beings Who are trapped in the prison of home and worldly existence, Do not dwell in any of the pleasures of desire, But manifest renunciation and proclaim liberation. They practice the ten practices, They practice the Dharma of the great beings. They completely meditate on all the practices of hermits without exception, And accomplish the benefit of beings. Wherever sentient beings are immeasurable and great,