Tibetan
འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །གང་རྣམས་གང་དུའང་འཇུག་པ་ཡོངས་མེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལས་མི་ལྡོག་པ། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་བློ་གདུང་མེད་པ་རྣམས། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །གང་རྣམས་འགྲོ་ཞིང་འདུག་དང་འཆག་པའི་ཚེ། །ཉིན་མཚན་རྒྱུན་ཏུ་རྗེས་སུ་སེམས་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་ཆེ་ལ་སེམས་སྤེལ་བ། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཞལ་བྱས་ཀྱང་། །གང་གི་སེམས་ནི་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་སློབ་མོས་པ། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །བདག་གི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་གཞལ་བྱས་ཤིང་། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་། །བདག་དང་བདག་མེད་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་སེམས། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །གཞན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་གཞལ་བྱས་ཤིང་། །རྟོག་དང་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ཏེ། །སྤྱོད་པ་འདི་འདྲ་དག་དང་ལྡན་གྱུར་པ། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །གང་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཞིང་འཇལ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིད་ཀྱིས་འཐུང་བྱེད་དེ། །བློ་ཆེ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན་གྱུར་པ། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །གང་གིས་ཞིང་རྣམས་རྣམ་པར་བསམས་པས་ན། །གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་འདུ་ཤེས་ཡོད་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་གྲངས་སུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ནི། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །གང་རྣམས་ཞིང་ནི་རྡུལ་དུ་གཞིག་བྱས་ཤིང་། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་སུ་བཀང་ཞིང་བགྲང་བྱས་ཏེ། །དེ་དག་ནང་དུ་རྒྱལ་བ་འཛུད་བྱེད་པ། །དེ་དག་ལས་ནི་འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་འོང་། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་འདས་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་སྣང་བར་བྱས་པ་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་པ་ནས། འོག་མིན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་བསྟན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་གི་ཁོངས་སུ་གང་ཅི་འང་རུང་སྟེ་གཏོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིལ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེའི་གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ
Chinese
将变成这样。 凡是对于任何事物都没有完全执着，不背离诸佛的功德，极其坚定，没有忧虑的人们，从他们那里将会变成这样。 凡是行走、安住和行进的时候，日夜不断地随念，增长对佛陀大本体的忆念，从他们那里将会变成这样。 即使完全衡量了所有三时，心也不会沮丧，乐于随学诸佛的功德，从他们那里将会变成这样。 完全衡量了自己的自性，完全平息一切，以及远离我与无我贪欲的心，从他们那里将会变成这样。 完全衡量了别人的想法，完全断绝了所有分别念和妄念，具有这样行为的人们，从他们那里将会变成这样。 凡是不可思议和衡量，用意识饮尽众生大海的人们，具有大智慧、神通和力量，从他们那里将会变成这样。 谁如果思念诸佛刹土，有色和无色，有想和无想，一切都接近于计数，从他们那里将会变成这样。 凡是将刹土摧毁成微尘，充满所有方向并计数，并将诸佛融入其中的人们，从他们那里将会变成这样。 然后，那些光芒越过那些世界，从东方照亮了一千个世界，直到上方的 一千个世界。 在每个世界中，都显示了一亿个赡部洲，直到一亿个色究竟天，那些世界中所包含的一切都完全显示出来。 就像世尊安住在佛陀的宝座上，菩萨们显现得像佛陀刹土十方的极微尘一样，在每个世界中，都显示了一亿个四大洲。
English
Will become like this. Those who have no complete attachment to anything, do not turn away from the qualities of the Buddhas, are extremely steadfast, and have no worries, from them will become like this. Those who, when walking, dwelling, and proceeding, constantly remember day and night, and increase the thought of the great essence of the Buddha, from them will become like this. Even if all three times are completely measured, whose mind will not be discouraged, and who are happy to follow the virtues of the Buddhas, from them will become like this. Having completely measured one's own nature, completely pacifying everything, and the mind that is free from attachment to self and no-self, from them will become like this. Having completely measured the thoughts of others, completely abandoning all discriminations and delusions, those who are endowed with such conduct, from them will become like this. Those who are inconceivable and immeasurable, and drink the ocean of sentient beings with their minds, who are endowed with great wisdom, miraculous powers, and strength, from them will become like this. Whoever contemplates the Buddha-fields, whether with form or without form, with perception or without perception, everything approaches enumeration, from them will become like this. Those who destroy the fields into dust, fill all directions and count them, and insert the Buddhas into them, from them will become like this. Then, those rays of light passed beyond those world realms and illuminated a hundred thousand world realms in the eastern direction, up to a hundred thousand world realms in the upper direction. In each world realm, a hundred million Jambudvipas were shown, up to a hundred million Akanishtha heavens, and everything contained within those world realms was completely shown. Just as the Bhagavan was seated on the Buddha's throne, and the Bodhisattvas appeared like the extremely fine dust of the ten directions of the Buddha's fields, in each world realm, a hundred million four continents
Tibetan
་དག་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་སྣང་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་བཅུ་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཟང་པོའི་དཔལ་གྱི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནས་འོངས་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་གསེར་གྱི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་འདྲ་བའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་གི་ཞམ་རིང་ན་ཚངས་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་རིག་བྱེད་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རིག་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱ་བའི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དག་སྟེ། གཅིག་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་དོ། །ཐམས་ཅད་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་དོན་འདི་ཉིད་བརྗོད་དེ། གཅིག་ན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །མི་འདུལ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་མཐུ་ ཆེན་ལ། །གང་དག་ཁ་དོག་རིགས་ཀྱིས་བལྟ་འདོད་པ། །མིག་ཉམས་ལོག་པར་ལྟ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཉིད་མི་ཤེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་དབྱིབས་དག་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནའང་ཤེས་པར་ནུས་པ་མེད། །གང་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བསམ་བྱས་ཀྱང་། །མཐུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་མཐའ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་མཚན་ཉིད་མི་མངའ་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་མེད་ཅིང་དབེན། །ཡན་ལག་ཀུན་ལྡན་བལྟ་ན་མཉམ་མེད་པ། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་ཀུན་ན་རབ་ཏུ་སྣང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་གཞལ་དུ་ཡོད་པ་མིན། །གང་རྣམས་ཅི་ཡང་འདི་ཡི་ཚུལ་བཤད་དེ། །ལྡན་པ་མ་ཡིན་མི་ལྡན་མ་ཡིན་པས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རབ་ཏུ་དབེན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕུང་པོ་འཇིག་པ་མེད། །འབྱུང་དང་འཇིག་པར་སྤྲོ་བར་མི་མཛད་དེ། །མངའ་བརྙེས་མངའ་བསྒྱུར་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ། །བརྗོད་དུ་མེད་པར་བསྟན་པ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །ལུས་དང་སེམས་ཀྱང་མཉམ་པར་རབ་གྱུར་ཅིང་། །ནང་དང་ཕྱི་ཡིས་རྣམ་པར་དབེན་པས་ན། །གཉི
Chinese
即使在那裡，也顯現出百千萬俱胝如來安住在菩提座上。一切處都因佛的加持，十方各來了十位菩薩。那些菩薩全部都名為這些，即從名為妙吉祥至名為賢吉祥之間。那些菩薩全部都從名為這些的世間界而來，即從名為金色至名為相似色之間。那些菩薩全部都在名為這些如來的座前行梵行，即從名為明行不動至名為明行種種之間。那些菩薩全部都各自與菩薩佛剎十方微塵數的菩薩俱來，一個如何，一切皆然。一切處都唯有菩薩名為妙吉祥宣說此義，一個如何，一切處也都宣說。那時，這些偈頌也各自宣說了。不能調伏而調伏的，具大神力者啊！那些想要以顏色種類來觀看者，是眼根錯亂而觀看者，那些人是不了解勝者的法性的。如來的顏色形狀，在一切世間都無法知曉。無論誰歷經俱胝劫思量，大神力者的顏色都是無邊的。如來沒有相，一切法都無相且寂靜。具足一切支分，觀看無與倫比，如所思一般在一切處顯現。佛法是無法衡量的，無論誰說了關於此的任何道理，既非相合也非不相合，佛法自性極其寂靜。如來沒有蘊的毀壞，不喜生與滅，已得自在，已轉自在，無疑是解脫者，宣說不可言說之教，行於種種。身與心也同樣極其平等，因內與外而寂靜，
English
Even there, hundreds of millions of Tathāgatas appear to be seated on the seat of enlightenment. In all places, due to the blessings of the Buddhas, ten Bodhisattvas come from each of the ten directions. All those Bodhisattvas are named these, from Mañjuśrī to Bhadrapāla. All those Bodhisattvas come from world realms named these, from Golden Color to Similar Color. All those Bodhisattvas practice pure conduct in the presence of Tathāgatas named these, from Unwavering Knowledge to Various Knowledges. All those Bodhisattvas go forth, each accompanied by Bodhisattvas equal to the number of atoms in ten Buddha-fields; as one is, so are all. In all places, only the Bodhisattva Mañjuśrī speaks of this meaning; as in one, so in all. At that time, these verses are also spoken separately. O mighty one, tamer of the untamed! Those who wish to see by color and kind, are those whose eyes are deranged; they do not know the nature of the Victorious One. The color and form of the Tathāgata cannot be known in all the world. Even if one contemplates for millions of eons, the colors of the mighty ones are endless. The Tathāgata has no marks; all dharmas are without marks and are empty. Complete with all limbs, incomparable to behold, appearing perfectly in all places as thought. The Buddhas' dharmas cannot be measured; whatever anyone says about this, is neither concordant nor discordant; the Buddhas' dharmas are by nature utterly peaceful. The Tathāgata has no destruction of aggregates; he does not delight in arising and ceasing; having attained mastery, having transformed mastery, undoubtedly a liberator, he teaches the unutterable, acting in various ways. Body and mind are also equally very even, and because of being empty inside and out,
Tibetan
ས་པོ་བགྲང་དུ་མི་རུང་ཤེས་པ་རྣམས། །ཆགས་མེད་བཅིངས་མེད་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །གྱ་ནོམ་སྣང་ཞིང་ཐུགས་གསལ་འོད་མཛད་པ། །སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་དག་ཀུན་ཏུ་སྣང་གྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་གཟིགས་ཀུན་ན་བཞུགས། །སྐྱེ་དགུའི་དོན་ཀྱང་རྒྱ་ཆེན་ཡངས་པ་མཛད། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་མང་པོར་རབ་ཏུ་གྱུར། །མང་པོར་གྱུར་ཅིང་གཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་འགྱུར། །འགྲོ་བའི་ཁམས་ནི་དུ་མར་ཐུགས་ཆུད་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་ཚུལ་དང་འདྲ་བར་རབ་ཏུ་འགྱུར། །སྐུ་མེད་དེ་ལ་ཆགས་པ་གང་ཡང་མེད། །བྱོན་པ་མེད་ཅིང་བསྩགས་པ་ཡོད་མིན་ཡང་། །ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་དགོད་བྱས་ཤིང་། །འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་ལུས་སུ་དེ་དག་སྣང་། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱིས་བརྟགས་པ་ཡིན། །སེམས་ནི་རྟོག་པ་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་ དེ་འདྲའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ནི་འདི་འདྲར་སྣང་། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ནས་འདས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་སྣང་བར་བྱས་ནས་གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་བར་དུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་པ་ནས། འོག་མིན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་བསྟན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་གི་ཁོངས་སུ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། གཏོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིལ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེའི་གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་ན་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་སྣང་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་བཅུ་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཟང་པོའི་དཔལ་གྱི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནས་འོངས་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་གསེར་གྱི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་འདྲ་བའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་
Chinese
不可计数之智者们，无执无缚趋向安乐逝。光芒万丈，心明放光芒，行境清净，处处皆显现。全知全见，无处不在住，亦作众生广大利益事。化一复现多，现多亦复归于一。明了有情诸界别，一切如理善安住。无身彼无有执着，无来无积亦无有，然其示现无量色，种种有情身中显。一切世间唯心造，心非妄想乃是也，如来智慧如是性，是故胜者如是显。其后彼等光芒越，过彼诸世界境域，东方显现十百千俱胝，如是下方亦复如是，乃至上方十百千俱胝。每一世界皆示现，自赡部洲百俱胝，乃至色究竟百俱胝。所有彼等世界中，所有一切诸事物，悉皆完整而示现。如是世尊坐于佛座，菩萨如佛刹土微尘数，现为一体无二别，如是每一世界之，四洲百俱胝之中，亦有如来百俱胝，安住佛陀之座上，复以如来之加持，十方各有十菩萨，降临于此世界中。所有彼等诸菩萨，皆具如是之名号，如是妙吉祥乃至，贤吉祥等诸菩萨。所有彼等诸菩萨，皆自如是之世界，降临至此世界中，如是金颜色乃至，似色之色诸菩萨。所有彼等诸菩萨，如来名号
English
Those knowledges that cannot be counted, Without attachment, without bondage, go to bliss. Magnificent appearance, clear mind radiating light, Pure realm of activity, appearing everywhere. Omniscient, all-seeing, dwelling everywhere, Also performing vast and extensive deeds for beings. Transforming into one and manifesting as many, Manifesting as many and returning to one. Understanding the various realms of sentient beings, Everything dwells well according to the Dharma. That which is without a body has no attachment, Without coming, without accumulating, and without having, Yet it displays infinite colors, Appearing in the bodies of various sentient beings. All worlds are created by the mind, The mind is not a delusion, but is also, The wisdom of the Tathagata is such a nature, Therefore, the Victorious One appears in this way. Then those rays of light passed beyond those world realms, In the east, a hundred thousand ten million worlds appeared, Likewise, the lower direction was also like that, Up to a hundred thousand ten million in the upper direction. In each world, it is shown, From Jambudvipa, a hundred million kotis, Up to Akanishta, a hundred million kotis. In all those worlds, All those things that belong to them, Are all shown completely. As the Blessed One sits on the Buddha's seat, The Bodhisattvas are like the fine dust of a hundred million Buddha-fields, Appearing as one without separation, Likewise, in each world, In the four continents of a hundred million kotis, There are also a hundred million kotis of Tathagatas, Dwelling on the seat of the Buddha, And by the blessing of the Tathagata, From the ten directions, ten Bodhisattvas each, Descend to this world. All those Bodhisattvas, All have such names, Like Manjushri and, Bhadrapala and other Bodhisattvas. All those Bodhisattvas, All from such worlds, Descend to this world, Like golden color and, Similar colored Bodhisattvas. All those Bodhisattvas, The Tathagata's name