Tibetan
ད་རིལ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེའི་གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་ཀུན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་བཅུ་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཟང་པོའི་དཔལ་གྱི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནས་འོངས་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ གསེར་གྱི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་འདྲ་བའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་གི་ཞམ་རིང་ན་ཚངས་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་རིག་བྱེད་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རིག་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱ་བའི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དག་སྟེ། གཅིག་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་དོ། །ཐམས་ཅད་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་དོན་འདི་ཉིད་བརྗོད་དེ། གཅིག་ན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །འདས་དུས་གང་གིས་བསྒྲུབ་དཀའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ་བརྩམས་ཤིང་། །ནམ་ཡང་ཞུམ་པའི་སེམས་སུ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་དེ། །བརྒལ་དཀའ་རྒལ་ཏེ་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཀུན་གདུལ་ཞེས། །སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ནོ། །གང་ཞིག་འདོད་དང་སྲེད་པ་འབྱུང་ཞིང་འཇུག་པ་དང་། །མ་རིག་གཞོལ་བ་གཏི་མུག་མུན་བསྒྲིབས་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །སེམས་ཅན་རང་བཞིན་བདག་མེད་བརྟན་པ་བཟོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་མགོན་འགྱུར་ཞེས་པ་དེ་ཡུལ་འདི། །འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་མང་པོ་འདོད་དྲེགས་འདམ་བྱིང་བ། །མེད་པའི་ཆོས་ལ་རྟོག་པས་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ཆོས་ལ་བག་ཡོད་གང་སྤྱོད་ཅིང་། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཀུན་བསྒྲལ
Chinese
现在如实地开示了。如同世尊佛陀安住在佛陀的座上，菩萨与佛陀的刹土十方的极微尘数相同，并且显现为一体，同样地，在每一个世界的四洲部洲的百俱胝中，也显现百俱胝如来安住在佛陀的座上。一切处也因佛陀的加持，十方来了十位菩萨。所有这些菩萨都名为某某，即从名为文殊开始到名为贤吉祥为止。所有这些菩萨都从名为某某的世界而来，即从名为金色世界到名为相似色世界为止。所有这些菩萨都是在名为某某的如来尊前行持梵行，即从名为明智不动到名为明智种种知为止。所有这些菩萨，每一位菩萨都与佛陀刹土十方极微尘数相同的菩萨一同前往。一个如何，一切皆如此。一切处都唯有菩萨名为文殊，宣说此义。一个如何，一切处也都如此宣说。那时，这些偈颂也各自宣说了。过去世中，谁发起难行的苦行，并且从不将怯懦之心放入心中，跨越难以跨越的，我将调伏一切众生，如是发出狮子吼，这些是他们的行境。谁对欲望和贪爱生起和进入，以及无明所迷，愚痴黑暗遮蔽的世间，众生自性无我，成为稳固的安忍，我也将成为世间怙主，这是他们的行境。世间众多众生沉溺于欲望的骄慢泥潭中，由于对不存在之法的分别而见到痛苦，谁谨慎地行持佛陀的行境之法，我将度脱一切众生。
English
Now it is truly shown. Just as the Bhagavan Buddha is seated on the seat of the Buddha, and the Bodhisattvas appear to be one with the extremely fine dust of the ten directions of the Buddha's realm, similarly, in each world's four continents, in all the hundred crores, a hundred crores of Tathagatas appear to be seated on the seat of the Buddha. In all places, also by the blessing of the Buddha, ten Bodhisattvas came from the ten directions. All those Bodhisattvas are named such and such, that is, from the one named Manjushri to the one named Excellent Auspiciousness. All those Bodhisattvas came from the world named such and such, that is, from the world named Golden Color to the world named Similar Color. All those Bodhisattvas practice pure conduct in the presence of the Tathagatas named such and such, that is, from the one named Unwavering Intelligence to the one named Knowing Various Intelligences. All those Bodhisattvas, each Bodhisattva went together with Bodhisattvas equal to the extremely fine dust of the ten directions of the Buddha's realm. As one is, so are all. In all places, only the Bodhisattva named Manjushri speaks of this meaning. As one is, so it is spoken in all places. At that time, these verses were also spoken separately. In the past, whoever initiated the great ascetic practices that are difficult to accomplish, and never put a timid mind into their heart, having crossed the difficult to cross, I will tame all beings, thus roaring the lion's roar, these are their realm. Whoever arises and enters into desire and craving, and the worlds deluded by ignorance, obscured by the darkness of delusion, the nature of beings is selfless, becoming stable patience, I will also become the protector of the world, this is their realm. Many beings in the world are sinking in the mire of pride of desire, having seen suffering due to the discrimination of non-existent dharmas, whoever carefully practices the dharma of the Buddha's realm, I will liberate all beings.
Tibetan
་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི། །སྔོན་མཐའ་ཤེས་དཀའ་ཚད་མེད་བརྟན་པས་མཐོང་གྱུར་ཅིང་། །བདག་རྟེན་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་མཐའ་ཡས་འཁོར་གྱུར་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བས་ཐེག་པ་ཞི་བ་མཆོག་ལ་བཀོད། །བདག་གིས་དེ་འདྲའི་ཆོས་བསྟན་དེ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མགོན་མེད་ནད་ཀྱིས་གཟིར་གྱུར་ཅིང་། །ངན་སོང་གཞོལ་བ་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ གཏི་མུག་གདུངས། །མེ་ལྕེ་འབར་ཕུང་འཇིགས་གཟུགས་མི་བཟད་བསྲེགས་གྱུར་པ། །མཐོང་ནས་སྒྲོལ་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདིའོ། །ལམ་གོལ་ལམ་མ་ཡིན་པའི་རྐྱེན་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིང་། །མུན་པ་ཆེན་པོར་རྟོལ་བར་དཀའ་རྙེད་འགྲོ་མཐོང་ནས། །སྣང་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་དེ་སངས་རྒྱས་ཆོས་སྟོན་ཅེས། །འདི་སྐད་ཚིག་བརྗོད་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པའི་མཚོས་གཡེངས་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་མང་བ་དག །མཐའ་མི་མཐོང་ཞིང་སྐྱབས་མེད་དོ་ཞེས་མི་དགའ་བ། །མཐོང་ནས་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་བསྐྱེད་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་སྦྱར་ཅིང་། །ཕ་རོལ་སུ་འགྲོ་ཞེས་བརྗོད་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདིའོ། །སེམས་ཅན་རྩ་བ་མེད་ལ་གནས་པ་མི་མཁས་ཀུན། །གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྟུང་ཞིང་སེམས་ཉམས་རྨོངས་མཐོང་ནས། །སྙིང་རྗེས་ཆོས་ཀྱི་ཟམ་ལ་མཁས་པ་སུ་འགོད་ཅིང་། །དྲན་པར་གྱིས་ཤེས་སུ་སྨྲ་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདིའོ། །ཤིན་ཏུ་དོག་པའི་བཙོན་རར་སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཅན་རྣམས། །ནད་དང་རྒ་བས་གཟིར་ཅིང་མཚམས་ཀྱིས་མནར་བ་དག །མཐོང་ནས་བདག་གིས་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀུན་བརྩམས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་དགྲོལ་སེམས་པ་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདིའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐོས་གྱུར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །ཆོས་དབྱིངས་སྤྱོད་ཡུལ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་བཀང་སྟེ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་བརྟགས་ན་གསོག་ཀྱང་མི་འཇིགས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙོམས་བྱེད་དེ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ནས་འདས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་སྟོང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་ཚད་མེད་
Chinese
此等乃是行境，往昔边际难以知晓，以无量稳固而得见。 我所依之众生，以及无边他者皆成眷属， 彼等被诸佛安置于寂静殊胜之乘，我所宣说之如是法，即是彼之行境。 众生界无依怙，为疾病所困扰， 沉溺恶趣，为贪嗔痴所苦， 火焰燃烧，可怖之形，不悦意之焚烧， 见此而为救度，趋入其中，此乃彼等之行境。 于歧途及非道之因缘中行持， 见于大黑暗中难以解脱之漂泊者， 生起大光明，宣说成佛之法， 如是言说之语，此乃彼等之行境。 为有海所迷，极众多之众生， 不见边际，且无救护，心生不悦， 见此而生精进力，造立正法之舟， 言说谁欲渡彼岸，此乃彼等之行境。 众生无根而住，一切不善巧者， 堕入大悬崖，心力衰弱，见其愚昧， 以悲心于正法之桥上，谁将安置善巧者？ 忆念而知晓，向谁宣说？此乃彼等之行境。 于极狭窄之牢狱中，痛苦之众生们， 为疾病衰老所困，为禁锢所折磨， 见此我造作一切方便之法， 解脱一切众生之心，此乃彼等之行境。 一切佛法皆已听闻，毫无疑惑， 法界之行境，于十方一切处广大充满， 若能辨别此等一切，纵然积聚亦无所畏惧， 平等利益一切众生，此乃彼之行境。 其后，彼等光芒超越彼等世界，于东方，显现百千俱胝之世界。 显现千万俱胝之世界。 显现百千万俱胝之世界。 显现俱胝俱胝之世界。 显现俱胝俱胝百之世界。 显现俱胝俱胝千之世界。 显现俱胝俱胝百万之世界。 无量之世界。
English
These are the realms of practice. The beginning and end are difficult to know, and they are seen with immeasurable stability. Sentient beings who are my support, and the infinite others who have become retinues, these are placed by the Victorious Ones on the supreme vehicle of peace. The Dharma I teach in this way is its realm of practice. The realms of sentient beings are without protectors, afflicted by disease, falling into the lower realms, tormented by desire, hatred, and delusion. Flames blazing, terrifying forms, unpleasant burning, seeing this and entering to liberate them, these are their realms of practice. Practicing in the causes of straying paths and non-paths, seeing beings wandering in great darkness, difficult to escape, generating great light and teaching the Dharma of enlightenment, speaking such words, these are their realms of practice. Many sentient beings confused by the ocean of existence, unable to see the end and without refuge, feeling unhappy, seeing this and generating the strength of diligence, building the boat of Dharma, saying, "Who wants to cross to the other shore?" these are their realms of practice. Sentient beings dwelling without roots, all unskilled ones, falling into great precipices, their minds weakened, seeing their delusion, with compassion, on the bridge of Dharma, who will place the skilled ones? Remember and know, to whom shall I speak? These are their realms of practice. In extremely narrow prisons, suffering sentient beings, afflicted by disease and old age, tormented by confinement, seeing this, I create all the Dharma of skillful means, liberating the minds of all sentient beings, these are their realms of practice. All the Buddha's teachings have been heard, without any doubt, the realm of Dharma, vast and filled in all ten directions, if all these can be discerned, there is no fear even if accumulated, equally benefiting all sentient beings, this is its realm of practice. Then, those rays of light passed beyond those world realms, and in the eastern direction, they illuminated a hundred thousand kotis of world realms. They illuminated a million kotis of world realms. They illuminated a hundred million kotis of world realms. They illuminated a koti koti of world realms. They illuminated a koti koti hundred of world realms. They illuminated a koti koti thousand of world realms. They illuminated a koti koti million of world realms. Immeasurable world realms.
Tibetan
པ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ། མུ་མེད་པ་ས་མཚམས་མེད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་སྟོང་སྣང་བར་བྱས་པ་ནས། ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་པ་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་པ་ནས། གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་འོག་མིན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་བསྟན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་གི་ཁོངས་སུ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་གཏོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིལ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེའི་གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཀུན་ན་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་བཅུ་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཟང་པོའི་དཔལ་གྱི་བར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནས་འོངས་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་གསེར་གྱི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ
Chinese
也显现了那个。显现了不可测量的世界。显现了无数的世界。像那样，也显现了不可思议、无与伦比、无边无际、无尽、无边际、不可估量、不可言说的世界。也显现了法界所遍满、直至虚空边际的一切世界。同样地，南方，同样地，西方，同样地，北方，同样地，东北方，同样地，东南方，同样地，西南方，同样地，西北方，同样地，从下方到上方的所有世界都显现了。显现了一百个俱胝世界。显现了一千个俱胝世界，直至虚空边际的所有世界也都显现了。就这样，十方世界被极大地扩展，以至于所有未遗漏的法界也都显现了。在每一个世界中，都显示了一百个俱胝的赡部洲，同样地，也显示了一百个俱胝的色究竟天。所有属于那些世界的，无论是什么，都被完整地显示出来了。正如薄伽梵安住在佛陀的宝座上，菩萨们显现得与佛陀的十方刹土的极微尘数量相同，同样地，在每一个世界的四大洲的一百个俱胝中，也显现了一百个俱胝的如来安住在佛陀的宝座上。 在一切处，由于佛陀的加持，从十方来了十位菩萨。所有那些菩萨的名字是这些，即从文殊到贤护。所有那些菩萨都是从名为这些的世界来的，即从金色