Tibetan
བཅུ་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། བཅུ་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་གཉིས་ནས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བཀྱེ་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བར་བྱས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །ཤར་གྱི་ལུས་ འཕགས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ནུབ་ཀྱི་བན་ལང་སྤྱོད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །ཁོར་ཡུག་རྡོ་རྗེའི་རི་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །མངོན་པར་འབྱུང་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷའི་རིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་རིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །མཚེ་མའི་ལྷའི་རིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་རིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་རིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །གྱ་ནོམ་སྣང་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །འོག་མིན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་ཁོངས་སུ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། གཏོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིལ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བྱས་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཀུན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ་འང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་བཅུ་འོངས་པར་གྱུ
Chinese
第十四品，名为如来光照之现证菩提之品。 第十四品，名为如来光照之现证菩提之品。 此后，世尊双足足底放出百俱胝光芒，照亮三千大千世界，显现百俱胝赡部洲。显现东方胜身洲百俱胝，西方牛货洲百俱胝，北方俱卢洲百俱胝，大海百俱胝。显现周围金刚山百俱胝。显现菩萨诞生百俱胝。显现出家百俱胝。显现如来现证菩提百俱胝。显现法轮转动百俱胝。显现如来入般涅槃百俱胝。显现须弥山王百俱胝。显现四大天王众天界百俱胝。显现三十三天众天界百俱胝。显现焰摩天众天界百俱胝。显现兜率天众天界百俱胝。显现化乐天众天界百俱胝。显现他化自在天众天界百俱胝。显现梵天世界百俱胝。显现殊妙显现百俱胝。显现善增百俱胝。显现大果百俱胝。显现色究竟天百俱胝。无论属于此世界的一切，全部完整地显现出来。如同此处世尊安住于菩提座上，菩萨与佛之刹土百千微尘数相同的方式安住，被围绕并显现在前方一样，在所有百俱胝赡部洲中，也显现百俱胝如来安住。在所有这些地方，也因佛陀的加持，十方各有十位菩萨前来。
English
Chapter Fourteen, entitled "Manifest Enlightenment from the Rays of the Thus-Gone One." Chapter Fourteen, entitled "Manifest Enlightenment from the Rays of the Thus-Gone One." Then, from the soles of the Blessed One's two feet, a hundred billion rays of light were emitted, illuminating this three-thousand-great-thousand world system and revealing a hundred billion Jambudvipas. A hundred billion Purvavidehas of the east, a hundred billion Aparagodaniyas of the west, a hundred billion Uttarakurus of the north, and a hundred billion great oceans were revealed. A hundred billion surrounding vajra mountains were revealed. A hundred billion bodhisattva births were revealed. A hundred billion renunciations were revealed. A hundred billion Thus-Gone Ones manifesting enlightenment were revealed. A hundred billion turnings of the wheel of Dharma were revealed. A hundred billion Thus-Gone Ones passing into complete nirvana were revealed. A hundred billion Mount Meru, King of Mountains, were revealed. A hundred billion realms of the gods of the Four Great Kings were revealed. A hundred billion realms of the gods of the Thirty-Three were revealed. A hundred billion realms of the gods of Yama were revealed. A hundred billion realms of the gods of Tushita were revealed. A hundred billion realms of the gods of Nirmanarati were revealed. A hundred billion realms of the gods of Paranirmitavasavartin were revealed. A hundred billion Brahma worlds were revealed. A hundred billion magnificent appearances were revealed. A hundred billion increases of virtue were revealed. A hundred billion great fruits were revealed. A hundred billion Akanishthas were revealed. Whatever belongs to this world system, all of it was completely revealed. Just as here the Blessed One sits on the seat of enlightenment, and bodhisattvas abide in the same manner as the extremely fine dust of a hundred thousand Buddha-fields, appearing to surround and be in front, so too in all the hundred billion Jambudvipas, a hundred billion Thus-Gone Ones appear to abide. In all those places, too, by the blessing of the Buddhas, ten bodhisattvas from each of the ten directions came.
Tibetan
ར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ དང་། སངས་རྒྱས་དཔལ་དང་། ནོར་དཔལ་དང་། རིན་ཆེན་དཔལ་དང་། ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་། མིག་གི་དཔལ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དཔལ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དཔལ་དང་། ཡེ་ཤེས་དཔལ་དང་། བཟང་པོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནས་འོངས་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་གསེར་གྱི་མདོག་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་མདོག་དང་། པད་མོའི་མདོག་དང་། ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་དང་། ཨུད་པ་ལའི་མདོག་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་མདོག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་མདོག་དང་། རྡོ་རྗེའི་མདོག་དང་། ཤེལ་གྱི་མདོག་དང་འདྲ་བའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་དག་ནས་འོངས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་གི་ཞམ་རིང་ན་ཚངས་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། འདི་ལྟར་རིག་བྱེད་མི་གཡོ་བ་དང་། རིག་བྱེད་མི་སྐྱོད་པ་དང་། རིག་བྱེད་བཅིངས་པ་མེད་པ་དང་། རིག་བྱེད་ཀུན་སྤྱོད་པ་དང་། རིག་བྱེད་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ་དང་། རིག་བྱེད་མཐའ་རྒལ་དང་། རིག་བྱེད་དམ་པ་དང་། རིག་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དང་། རིག་བྱེད་ཚངས་པ་དང་། རིག་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱ་བ་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ། གཅིག་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་དོ། །ཐམས་ཅད་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་དོན་འདི་ཉིད་བརྗོད་དེ། གཅིག་ན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མི་ལྡན་ཞིང་། །བྲལ་བར་གྱུར་ཏེ་དངོས་མེད་པའི། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་སུས་ཤེས་པ། །དེ་དག་མྱིག་གི་ལམ་མི་གནས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་སུས་མཐོང་ཞིང་། །དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་མི་འཇུག་ལ། །རྣམ་པར་བསྒོམས་ཤིང་ཤེས་ གྱུར་པ། །དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་མཐོང་གྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཆེ་བ་ཉིད་དག་ལ། །གང་གི་སེམས་ནི་མི་གཡོ་བ། །དེ་དག་མི་ཡི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་གང་གི་རྣམས། །མཉམ་པའི་སེམས་སུ་རབ་འཇུག་ཅིང་། །མི་གཉིས་མངོན་གྱུར་བརྟན་པ་རྣམས། །དེ་དག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འགྱུར། །གང་རྣམས་བདག་དང་སངས་རྒྱས་དག །རང་བཞིན་མཉམ་པར་ར
Chinese
如是。彼等菩萨全部也名为此，即：妙吉祥，佛吉祥，财吉祥，宝吉祥，功德吉祥，眼吉祥，精进吉祥，法吉祥，智慧吉祥，贤善吉祥。彼等菩萨全部也从名为此的世间界而来，即：金色，悦意色，莲花色，瞻波迦花色，乌巴拉花色，萨列布拉姆色，珍宝色，金刚色，以及与琉璃色相似的颜色而来。彼等菩萨全部也在名为此的如来处行梵行，即：明不动，明不迁，明无缚，明普行，明无障，明度边，明圣，明自在，明梵，明种种。彼等菩萨全部，每一位菩萨都与菩萨佛刹十方微尘数一起前往，一如其所是，一切皆如是。一切处皆唯有菩萨妙吉祥宣说此义，一处如何，一切处亦如是。彼时，这些偈颂也各自宣说： 不与世间一切合， 已离有实无有者， 谁知真实之佛陀， 彼等不住于眼境。 谁见广大之智慧， 不入事物之念想， 如理作意而知者， 彼等即成如来也。 若能得见此世间， 于诸广大佛陀前， 若有其心不动摇， 彼等即成人中胜。 于佛之法彼等众， 善入平等之心境， 不二现前且稳固， 彼等即成不可思。 何者我与诸佛陀， 自性平等而...
English
Thus. All those Bodhisattvas are also named as follows: Manjushri, Buddha Auspiciousness, Wealth Auspiciousness, Jewel Auspiciousness, Virtue Auspiciousness, Eye Auspiciousness, Diligence Auspiciousness, Dharma Auspiciousness, Wisdom Auspiciousness, and Excellent Auspiciousness. All those Bodhisattvas also come from the world realms named as follows: golden color, pleasing color, lotus color, champaka flower color, utpala flower color, salabram color, precious color, vajra color, and colors similar to crystal color. All those Bodhisattvas also practice pure conduct in the presence of Tathagatas named as follows: Knowledge Unwavering, Knowledge Unmoving, Knowledge Unbound, Knowledge Universal Conduct, Knowledge Unobstructed, Knowledge Transcending Extremes, Knowledge Holy, Knowledge Sovereign, Knowledge Brahma, and Knowledge Various. All those Bodhisattvas, each Bodhisattva goes together with as many Bodhisattvas as the extremely fine dust of ten Buddha-fields, just as one is, so is all. In all places, only the Bodhisattva Manjushri speaks of this meaning, just as in one place, so it is in all places. At that time, these verses also speak separately: Not associated with all the world, Having departed from the real and unreal, Who knows the true Buddha, They do not dwell in the realm of the eye. Who sees the great wisdom, Does not enter into the thought of things, Those who contemplate and know, They become the Thus-gone Ones. If one can see this world, Before the great Buddhas, If one's mind is unmoving, They become the best of men. In the Dharma of the Buddha, those who, Well enter into the state of equal mind, The non-dual is manifest and firm, They become inconceivable. Those who, I and all the Buddhas, Are equal in nature and...
Tibetan
བ་གནས་ཤིང་། །མི་གནས་ལེན་པ་མེད་པ་རྣམས། །དེ་དག་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །གཟུགས་དང་ཚོར་བ་འདུ་ཤེས་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་དང་སེམས་པ་དག །གྲངས་མེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཐུབ་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །བལྟ་བར་བྱ་ལས་འདས་པ་དང་། །རྣམ་པར་བལྟ་ལས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་ལ་གང་དག་རྨོངས་མེད་པ། །དེ་དག་རབ་ཏུ་འོད་བྱེད་འགྱུར། །གང་གིས་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་རྣམས། །སེམས་བསྐྱེད་ཀུན་ལ་རབ་གནས་ཤིང་། །ཐམས་ཅད་མཐོང་ཡང་སྐྱེ་མེད་པ། །དེ་དག་གྲགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ་མེད། །འཇིག་པའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལྟར་གང་གིས་ཤེས་པ་ནི། །དེ་དག་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་གཅིག་ལ་མང་ཤེས་ཤིང་། །མང་པོའང་གཅིག་ཏུ་རབ་རྟོགས་ཏེ། །གནས་ཀྱི་རྣམས་སུའང་འབྱུང་འགྱུར་བ། །དེ་དག་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་འདས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཅུ་བཅུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཅུ་བཅུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། འོག་གི་ཕྱོགས་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཅུ་བཅུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསྟན་པ་ནས། འོག་མིན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་ཡང་བསྟན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་གི་ཁོངས་སུ་གང་ཅིའང་རུང་སྟེ། གཏོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིལ་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་དག་གི་གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཀུན་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བཞུགས་པར་སྣང་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུའང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་བཅུ་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་དང་། སངས་རྒྱས་དཔལ་དང་། ནོར་དཔལ་དང་། རིན་ཆེན་དཔལ་དང་། ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་། མིག་གི་དཔལ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དཔལ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དཔལ་དང་། ཡེ་ཤེས་དཔལ་
Chinese
于寂静处安住，不取不舍诸法者，彼等将成善逝。色与受、想与，识与心念等，无数如来众，彼等成大雄。超越所见与，如是超越能见，于法无有愚昧者，彼等将成极光耀。何者具大智慧，善住于一切发心，虽见一切然无生，彼等将成大名声。众生无有生，亦非有坏灭，如是何者知，彼等将成无上。何者于一知多，多亦善解为一，于处所等亦将生，彼等将成无畏。尔后彼等光芒自此世界界限超越，于东方显现十个世界界限。如是于南方与，西方与，北方显现十个世界界限。东北方隅与，东南方隅与，西南方隅与，西北方隅与，下方与上方诸方亦显现十个世界界限。每一世界界限中亦 显示百俱胝赡部洲，乃至显示百俱胝色究竟天。彼等世界界限之中，无论属于何者，所有相关者皆完全显示。如是，如来世尊安住于佛陀之座，菩萨与佛陀刹土十方微尘数相同且方法一致，如是每一世界界限之四大洲百俱胝中，亦显现百俱胝如来安住。一切处皆因佛陀之加持，十方有十位菩萨前来。彼等菩萨众皆为此名，即文殊、佛吉祥、财吉祥、宝吉祥、功德吉祥、眼吉祥、精进吉祥、法吉祥、智慧吉祥。
English
Those who dwell in tranquility, without taking or abandoning anything, will become Sugatas. Form, feeling, perception, consciousness, and thoughts, along with countless Tathagatas, will become great heroes. Transcending what is to be seen and likewise transcending the act of seeing, those who are without ignorance of the Dharma will become supremely radiant. Those with great wisdom, who dwell well in all bodhicitta, and who, though seeing all, are without birth, will become greatly renowned. Sentient beings have no birth, nor is there destruction. Whoever knows this will become unsurpassed. Whoever knows many in one and understands many as one, and who will arise in places, will become fearless. Then, those rays of light, having passed beyond this realm of the world, illuminated ten realms of the world in the east. Likewise, in the south, west, and north, ten realms of the world were illuminated. In the northeast direction, the southeast direction, the southwest direction, the northwest direction, the direction below, and the direction above, ten realms of the world were also illuminated. In each realm of the world, from showing a hundred billion Jambudvipas to showing a hundred billion Akanishtha heavens, whatever belongs to those realms of the world, all that is related is completely shown. Just as the Blessed One sits on the seat of the Buddha, and the bodhisattvas are as numerous as the fine dust of ten Buddha-fields and are of one method, so in each realm of the world, in all the hundred billion four continents, a hundred billion Tathagatas appear to reside. Everywhere, by the blessing of the Buddha, ten bodhisattvas from the ten directions have come. All those bodhisattvas have these names: Manjushri, Buddha Glory, Wealth Glory, Jewel Glory, Virtue Glory, Eye Glory, Diligence Glory, Dharma Glory, and Wisdom Glory.