Back to the library

DKG035 0011.Eleventh Chapter The Chapter on the Wondrous Qualities of the Tathagata..Eleventh Chapter The Chapter on the Wondrous Qualities of the Tathagata..g2.0f

Tibetan

དག་པར་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་མངོན་པར་འཐོན་ཏོ། །དེ་དག་ལས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་མཚོ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཇི་སྙེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རེ་རེ་ལ་འང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཉན་ཐོས་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱི་ འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མྱི་དང་མྱི་མ་ཡིན་པ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བ་བྱེད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་དང་འདྲ་བར་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུའང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས། རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་དག་ན། སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་གང་བཞུགས་པ་དེ་དག་ལ་ཞུས་ཏེ། གནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་རེ་རེ་དང་མྱི་དང་མྱི་མ་ཡིན་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ནས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བར་དང་ལྡན་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་གང་ན་བ་དེར་འདོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེ་དང་། མྱི་དང་མྱི་མ་ཡིན་པའི་བར་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ལུས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། ལུས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལག་པ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་པ། ལུས་རེ་རེ་ལ་ཡང་མགོ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་པ། མགོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཁའི་སྒོ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་པ། ཁའི་སྒོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྕེ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་དང་། མྱི་དང་མྱི་མ་ཡིན་པའི་བར་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ལུས་རེ་རེས་ཀྱང་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལག་པ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་མེ་ཏོག་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་མཆོད་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མར་མེ་དང་། སྤོས་དང་བདུག་སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་མཆོད་དེ། ལྕེ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་བསྟོད་པ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས། རང་རང་གི་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྟན་རྒྱ་མཚོ་དག་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཁོད་ནས་ཀྱང་ལྕེ་རེ་རེ་ཞིང་ཞུ་བ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེས་ཞུས་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་མཛད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་དང་། མྱི་དང་མྱི་མ་ཡིན་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་རྣམ་པ་དེ་ལྟར་འདུས་པ་དེ་དག །ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མང་པོ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རྣམ་པར་ཕྱེའོ། །རྣམ་པར་བཀྲོལ་ལོ། །གསལ་བར་མཛད་དོ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། ཐོག་མར་ཡང་དགེ་བར་དུ་ཡང་དགེ། ཐ་མར་ཡང་དགེ་བའི་ཆོས་དོན་བཟང་པོ། ཡི་གེ་བཟང་པོ་དག་པ་ཡོངས་སུ་གསལ་བ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་རབ་ཏུ་ སྟོན་པ་མཛད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེའི་གནས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངའ་བ་དང་། སྐུ་ཚེའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངའ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངའ་བ་དང་། སྐུ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངའ་བ་དང་། ཆོས་བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངའ་བ་དེ་དག་ནི། སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་གསུངས་ཏེ། བསྟན་ཀྱང་ཟད་པར་མི་རུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་བདག་པོ་ལྷ་དང་མྱིའི་དབང་པོ་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོ་དེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རེ་རེ་ན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙན་དང་། ཤངས་དང་ལྗགས་དང་སྐུ་དང་ཐུགས་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟ་ན་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་པའི་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱི

Chinese

督励之偈海,显现出十海世界极微尘数。从这些之中,每一督励之偈海,又有如东方世界之数量,以及极微尘之数量的每一世界,每一极微尘中,都有菩萨海之数量,以及独觉海,声闻海之数量,还有天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人海之数量,对所有这些都进行完全的督励。如同东方一样,所有方海中也是如此。然后,那些菩萨海以及人和非人海之数量,被薄伽梵如来一切智广大海遍照的光芒所正确督励后,在各自的佛刹海中,向安住的诸佛海请示,得到允许后,每一菩萨海和人和非人海之间,都与菩萨眷属海至人和非人眷属海之间相连,前往安住于世界海薄伽梵手掌中心的精华之处。那些菩萨海,以及人和非人海之间,有多少菩萨和多少人和非人,从那些菩萨中的每一个,以及人和非人之间,每一个又都具有身体海,十海世界极微尘数,每一个身体又都具有手臂海,十海世界极微尘数,每一个身体又都具有头海,十海世界极微尘数,每一个头又都具有口门海,十海世界极微尘数,每一个口门

English

The ocean of verses of exhortation manifests as many atoms as there are in ten ocean-worlds. From these, each ocean of verses of exhortation has as many worlds as there are in the eastern direction, and each world has as many atoms as there are, and in each atom there are as many bodhisattva oceans, as well as solitary realizer oceans, and as many shravaka oceans, as well as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans and non-humans, as many oceans as there are, all of which are completely exhorted. Just like the eastern direction, it is the same in all the ocean directions. Then, those bodhisattva oceans and as many human and non-human oceans as there are, are correctly exhorted by the light rays of the Bhagavan Tathagata, the ocean of great wisdom, Vairochana, and in their respective Buddha-field oceans, they request the Buddhas who reside there, and after being granted permission, each bodhisattva ocean and each human and non-human ocean are connected with the bodhisattva retinue ocean to the human and non-human retinue ocean, and they go to the essence of the center of the Bhagavan's palm in the world ocean. Those bodhisattva oceans, and between the human and non-human oceans, how many bodhisattvas and how many humans and non-humans there are, from each of those bodhisattvas, and between the human and non-human, each also has a body ocean, as many atoms as there are in ten ocean-worlds, and each body has an arm ocean, as many atoms as there are in ten ocean-worlds, and each body has a head ocean, as many atoms as there are in ten ocean-worlds, and each head has a mouth-door ocean, as many atoms as there are in ten ocean-worlds, each mouth-door

Chinese

而且舌头也有如世界海十海微尘数那么多。然后那些菩萨海,以及人和非人之间的海,以每一个身体,也向世尊如来智慧广大海遍照尊,右绕如世界海十海微尘数那么多,并且从每一只手中,也供养如世界海十海微尘数那么多的花朵,同样地,也以如世界海十海微尘数那么多的灯、香、熏香、涂香、粉末、伞、幢幡来供养,并且每一条舌头也以如世界海十海微尘数那么多的赞颂来赞颂,然后各自以自己的力量和神通,安住在所化现的莲座海上。安住之后,每一条舌头都完全融化如世界海十海微尘数那么多。世尊如来智慧广大海遍照尊,对于所请问的那些,每一个都以如世界海十海微尘数那么多的甚深教法来开示,对于菩萨海,以及人和非人海之间那样聚集的那些,全部都以多种方式详细地讲解了许多法海,解释了,阐明了,正确地开示了。然后,从东方越过如世界海十海微尘数那么多的世界海,有一个名为一切世界海处之精华的世界,在那里,有一位如来名为利益一切有情海遍照尊,居住并维持着,最初也是善,中间也是善,最后也是善的教法,意义美好,文字美好,清净完全显现,完全清净,正确地宣讲梵行,并且菩萨世界

English

And also each tongue has as many tongues as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms. Then those Bodhisattva oceans, and the oceans between humans and non-humans, with each body, also circumambulate the Blessed One, the Tathagata, the All-Illuminating One, the Ocean of Vast Wisdom, as many times as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms, and from each hand, also offer as many flowers as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms, and similarly, also offer as many lamps, incense, fragrant smoke, anointing oils, powders, umbrellas, banners, and streamers as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms, and also each tongue praises with as many praises as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms, and then each dwells on the lotus seat ocean manifested by their own power and magical abilities. Having dwelt there, each tongue completely melts away as many times as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms. The Blessed One, the Tathagata, the All-Illuminating One, the Ocean of Vast Wisdom, for each of those questions, reveals with as many profound teachings as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms, and for those assembled in that way between the Bodhisattva oceans, and the oceans of humans and non-humans, all are explained in detail in many ways with many Dharma oceans, explained, clarified, and correctly taught. Then, going east beyond as many ocean-like world realms as there are infinitesimal dust particles in ten ocean-like world realms, there is a world called the Essence of the Abode of All Ocean-like World Realms, and there dwells and maintains a Tathagata named the All-Illuminating One, the Ocean of Benefit to All Sentient Beings, whose Dharma is good in the beginning, good in the middle, and good in the end, with beautiful meaning, beautiful words, pure and completely clear, completely purified, correctly proclaiming pure conduct, and the Bodhisattva world

Chinese

犹如十海极微尘数般地善加显示。如来是为利乐一切有情之海而作种种显现者,具有多少海洋般地分别其处所之功德,具有多少海洋般地分别佛刹之功德,具有多少海洋般地分别寿命之功德,具有多少海洋般地成熟有情之功德,具有多少海洋般地分别圆满示现身之功德,具有多少海洋般地分别说法之功德,这些功德,由佛海于三世中以十海极微尘数之世界海宣说,然纵经宣说亦不可穷尽。一切世界海之处所,名为“处所之精华”,于彼处有转轮圣王名为“宝多”,是十海极微尘数之世界海之主,为天与人之主宰。彼等世界海一一亦皆具足十海极微尘数之世界海之眷属。彼转轮圣王宝多之每一世界海中,亦有珍宝海十海极微尘数。如是,有佛眼珍宝海,如是,有佛耳、鼻、舌、身、意珍宝海,有佛色、声、香、味、触珍宝海,有佛法珍宝海,有令一切见者心生欢喜之妇女珍宝海,有成就一切义利之居士珍宝海,有

English

He excellently manifested as many as the extremely fine dust of ten seas. The Tathagata, who makes various appearances for the benefit of all sentient beings, possesses as many oceans as there are distinctions of the qualities of his abode, possesses as many oceans as there are distinctions of the qualities of the Buddha-fields, possesses as many oceans as there are distinctions of the qualities of his life, possesses as many oceans as there are distinctions of the qualities of maturing sentient beings, possesses as many oceans as there are distinctions of the qualities of fully manifesting his body, and possesses as many oceans as there are distinctions of the qualities of teaching the Dharma. These qualities are spoken of by the Buddha-ocean in the three times as the extremely fine dust of ten seas of world-systems, but even if they are taught, they cannot be exhausted. In the abode of all the oceans of world-systems, called the "Essence of Abodes," there is a wheel-turning king called "Many Jewels," who is the lord of the oceans of world-systems of the extremely fine dust of ten seas, and is the master of gods and humans. Each of those oceans of world-systems is also fully endowed with the retinue of the oceans of world-systems of the extremely fine dust of ten seas. In each ocean of the world-system of that wheel-turning king Many Jewels, there are also as many as the extremely fine dust of ten seas of jewel oceans. Thus, there is the jewel ocean of the Buddha's eye, and similarly, there are the jewel oceans of the Buddha's ear, nose, tongue, body, and mind, there are the jewel oceans of the Buddha's form, sound, smell, taste, and touch, there is the jewel ocean of the Buddha's Dharma, there is the jewel ocean of women who please the minds of all who see them, there is the jewel ocean of householders who accomplish all meanings,