Tibetan
མ་པར་དག་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཉིད་རྣམ་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་རྒྱན། །སྨོན་ལམ་ཚུལ་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་གྱིས་བྱུང་། །ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དག །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྟག་ཏུ་འོད་མང་འགྱེད། །སྔན་ཅད་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་ཅིང་། །བསྐལ་པ་མཉམ་པའི་ལས་དགེ་ཡོངས་སྦྱངས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པས་དགོངས་ཡངས་ཀུན་བཀང་ཞིང་། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཡངས་པ་འདི་ཀུན་སྦྱངས། །ཆོས་སྒོ་ཀུན་ཏུ་ཏིང་འཛིན་ས་ཀུན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡངས་སྦྱངས་ཏེ། །བསམ་གཏན་ཚུལ་དང་རྣམ་ཐར་ས་སྦྱང་ཞིང་། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་ཡངས་པ་བྱུང་། །མོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་སྟོབས་བསྐྱེད་ཅིང་། །རྒྱལ་བའི་མཉམ་ཉིད་མ་ནོར་རྟོགས་བྱས་ནས། །བཟོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་རྣམས་ཡོངས་སྦྱངས་ཤིང་། །རྣམ་དག་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་ཞིང་རྣམས་བྱུང་། །བསོད་ནམས་སྤྲིན་ནི་ནམ་མཁའ་མཉམ་བསྐྱེད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཕན་བདེ་དོན་སྤྱོད་སྤྱད་དེ། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཅན་ཀུན་བསྟན་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཀྱང་འབྱུང་། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཚད་མེད་པའི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་མ་ལུས་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་མི་ཟད་གོམས་བྱས་པས། །དྲི་མེད་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་རྣམས་ཡངས་པ་འབྱུང་། །འབྱུང་བའི་སྤྱོད་པ་གང་ཡོད་ཚད་མེད་དང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡངས་པ་ཡོངས་སྦྱངས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་སྒོས་སེམས་ཅན་སྦྱངས་པས་ན། །འདི་ འདྲ་ཡིད་འོང་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་རྣམས་འབྱུང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཚུལ་དང་ས་སྦྱངས་ཤིང་། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཞུགས་ནས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་བསྐམས་པས། །ཞིང་གི་མཚོ་ཡངས་འདི་ཀུན་དག་པར་འགྱུར། །སྟོབས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་གཞལ་མེད་ཡོངས་སྦྱངས་ཤིང་། ། འགྲོ་བ
Chinese
彻底进入清净状态，就像这样，菩萨们的力量的行持，真实地成就清净，以及这些等等，为了使世界海彻底清净，要知道世界海如海，如世界海的微尘一样极微小。然后，菩萨普贤为了再次显示使世界海彻底清净的行持，以佛的加持力向十方观察。那时，说了这些偈颂： 一切刹土如海，皆是种种庄严。 愿力行持如海，皆由此而生。 无边色彩，清净业之海。 刹土如海，恒时散发众多光明。 先前亲近承侍善知识， 修习圆满等同劫数的善业。 慈悲之心充满广大意境， 清净所有这些广阔的刹土如海。 以一切法门，一切禅定地， 广大修习佛陀功德之海。 修习禅定之行和解脱地， 显现种种广阔的刹土如海。 生起无边信解坛城的力量， 如实证悟诸佛的平等性。 圆满修习忍辱之海的行持， 显现清净无边色彩的刹土。 生起如虚空般的福德云， 行持利益众生的安乐之事。 以福德之海指示一切有情， 从而显现一切世界海。 无量刹土如海的微尘数， 圆满修习所有波罗蜜多。 究竟愿力，串习无尽， 从而显现无垢广阔的刹土如海。 所有显现的行持是无量的， 所有广大的诸法都圆满修习。 以种种方便调伏众生， 因此显现如此悦意之刹土如海。 修习一切庄严的行持和地， 进入诸佛功德之海， 干涸一切众生的痛苦之海， 从而使所有这些广阔的刹土之海变得清净。 圆满修习无量力量之海， 度
English
Entering thoroughly into purity, just like this, the conduct of the power of the Bodhisattvas, truly accomplishing purity, and these and so on, in order to thoroughly purify the ocean of worlds, one should know that the ocean of worlds is like the ocean, like the extremely small dust of the ocean of worlds. Then, the Bodhisattva Samantabhadra, in order to again show the conduct of thoroughly purifying the ocean of worlds, looked in the ten directions with the blessing of the Buddha. At that time, he spoke these verses: All realms are like the ocean, all are various ornaments. The conduct of aspirations is like the ocean, all arise from this. Limitless colors, the ocean of pure actions. Realms are like the ocean, constantly emitting much light. Previously attending and serving virtuous friends, Practicing completely virtuous deeds equal to eons. Filling the vast expanse of mind with compassion and love, Puring all these vast realms like the ocean. With all Dharma doors, all Samadhi grounds, Extensively practicing the ocean of Buddha's qualities. Practicing the conduct of meditation and the grounds of liberation, Manifesting various vast realms like the ocean. Generating the power of the limitless mandala of faith, Realizing without error the equality of the Buddhas. Completely practicing the conduct of the ocean of patience, Manifesting pure realms of limitless colors. Generating clouds of merit equal to the sky, Practicing the deeds of benefiting all beings and happiness. Showing the ocean of merit to all sentient beings, Thereby manifesting all the oceans of world realms. Immeasurable realms like the dust of the ocean, Completely practicing all the Paramitas without exception. Perfecting aspirations, becoming accustomed to the inexhaustible, Thereby manifesting vast realms like the immaculate ocean. All the conduct of manifestation is immeasurable, All the vast Dharmas are completely practiced. Taming sentient beings with various methods, Therefore, such pleasing realms like the ocean manifest. Practicing the conduct and grounds of all ornaments, Entering the ocean of all the Buddha's qualities, Drying up the ocean of suffering of all beings, Thereby all these vast oceans of realms become pure. Completely practicing the immeasurable ocean of powers, Liberating
Tibetan
་འདི་འདྲ་ཚད་མེད་རྣམས་སྦྱངས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཡངས་ཀུན་བསྙེན་བཀུར་བས། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་མང་རྣམ་པར་དག །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རེ་རེར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་སྐུ་ཆུང་ངུར་ཀུན་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཀྱི་སྐུས་གང་བར་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་མི་རིང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་རིང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་ཚུལ་གཅིག་གིས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་ཚུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཉུང་ངུ་རྣམ་པར་གདུལ་བ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་གདུལ་བ་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རེ་རེར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཡང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱོགས་འདི་ ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་བ་འབྱུང་བ་ཐབས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །སྒོ་ནས་ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོར་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །དེ་དག་སེམས་ཅན་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་མཁྱེན། །སངས་རྒྱས་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མང་རྒྱ་མཚོའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་སྐུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་སྟེ། །མིག་ཡོར་མ་ཡིན་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་གཟུགས། །གཟུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཏུ། །སེམས་ཅན་བསམ་པའི་ཕྱོགས་བཞིན་སྟོན་ལ་ལྟོས། །སྐུ་ཚེ་ཐུང་བར་ལ་ལ་རྣམ་པར་སྟོན། །ལ་ལ་བསྐལ་པ་བསམ་ཡས་བྱིན་གྱིས་རློབ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྒོ། །རབ་ཏུ་མཛེས་པ
Chinese
像这样修习无量之后，对于广阔的诸佛大海，普遍进行承侍供养，清净众多不同的刹土大海。 诸位佛子，要知道，在每一个世界大海中，诸佛显现的方式，就像世界大海的极微尘埃一样众多。 比如，有些佛陀显现时，总是示现小小的身躯。 又如，有些佛陀显现时，示现以色身充满一切法界。 有些佛陀显现时，寿命不长。 有些佛陀显现时，寿命很长。 有些佛陀显现时，加持一个佛土完全清净。 有些佛陀显现时，加持一切世界大海完全清净。 有些佛陀显现时，加持以一种方式宣说的法轮。 有些佛陀显现时，加持以不可思议的方式宣说的法轮。 有些佛陀显现时，加持调伏少量的众生界。 有些佛陀显现时，加持调伏无边无际的众生大海。 诸如此类，要知道，在每一个世界大海中，诸佛显现的方式，就像世界大海的极微尘埃一样众多。 之后，菩萨普贤又为了完全开示诸佛显现方式的这一大海之方面，以佛陀的加持力向十方观察。 当时，说了这些偈颂： 诸佛显现以种种方便，从门中于刹土大海中出现，他们如实知晓众生的心念，诸佛方便之门如大海。 诸佛法身不可思议，非眼境，无相之色。 在这些有情众生的色身差别中，看啊，如众生心念之方向而示现。 有些示现寿命短促，有些加持无量劫，法身乃是所有方位的门，极其美妙。
English
Having trained in such immeasurable ways, by attending to and honoring the vast ocean of Buddhas, the fields, the oceans, are purified in many different ways. O sons of the Victorious Ones, know that in each ocean of worlds, the manner in which Buddhas appear is as numerous as the extremely fine dust of the ocean of worlds. For example, some Buddhas, when they appear, always show a small body. And some Buddhas, when they appear, show that the entirety of the sphere of reality is filled with a body of form. Some Buddhas, when they appear, do not have a long lifespan. Some Buddhas, when they appear, have a long lifespan. Some Buddhas, when they appear, bless one Buddha-field to be completely pure. Some Buddhas, when they appear, bless all the oceans of worlds to be completely pure. Some Buddhas, when they appear, bless the wheel of Dharma that is taught in one way. Some Buddhas, when they appear, bless the wheel of Dharma that is taught in inconceivable ways. Some Buddhas, when they appear, bless the taming of a small realm of sentient beings. Some Buddhas, when they appear, bless the taming of an immeasurable ocean of sentient beings. Like that, know that in each ocean of worlds, the manner in which Buddhas appear is as numerous as the extremely fine dust of the ocean of worlds. Then, the bodhisattva Samantabhadra, again, in order to fully show this aspect of the ocean of the manner in which Buddhas appear, looked in the ten directions with the blessing of the Buddhas. At that time, he spoke these verses: The Victorious Ones appear through various methods, from the doors, they arise greatly in the ocean of fields. They know the thoughts of sentient beings as they are. The doors of the Buddhas' methods are like an ocean. The Dharma-body of the Buddhas is inconceivable, not an object of the eye, a form without characteristics. In these differences of the forms of beings, look, they show according to the direction of the thoughts of sentient beings. Some show a short lifespan, some bless immeasurable eons. The Dharma-body is the door of all directions, utterly beautiful.