Back to the library

dkg035 0004.fourth.chapter named the true accomplishment of the chapter on clearly revealing the ocean of worlds.g2.0f

Tibetan

ར་འགྲོ་བ་འདི་ན་བཞུགས། །ལ་ལ་ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་བསམ་ཡས་དག །སྦྱོང་ཞིང་འབྱམ་ཀླས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་ཡང་། །ལ་ལ་ཞིང་གཅིག་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་མཛད། །སྨོན་ལམ་མ་ལུས་ཀུན་ཀྱང་ཚུལ་གཅིག་གོ །ལ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཐེག་པའི་རྒྱན། །སེམས་ཅན་ཡིད་བཞིན་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་མཛད། །ལ་ལ་ཐེག་པ་གཅིག་ཀྱང་རབ་སྟོན་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་ཐབས་ནི་གཅིག་ཀྱང་མཐའ་ཡས་སོ། །རང་བྱུང་ལ་ལ་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །སེམས་ཅན་མི་མང་ལམ་ལ་གཞོག་པ་མཛད། །ལ་ལ་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྒྱ་མཚོ་བསམ་ཡས་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་འདུལ། །ལ་ལ་སྤུ་ཡི་སྒོ་ནས་བསམ་ཡས་པའི། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་རྣམས་རབ་ཏུ་འགྱེད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་དེ་དག་མངོན་བཀང་ཞིང་། །ཐབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་མཛད། །ལ་ལ་སངས་རྒྱས་གསུང་གིས་ཀུན་བཀང་ཞིང་། །ཞིང་དུ་སེམས་ཅན་ཡིད་བཞིན་རབ་ཏུ་སྒྲོག །བསམ་ཡས་བསྐལ་པར་དེ་དག་གསུང་སྒྲོག་ཅིང་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་འདུལ། །ལ་ལ་ཞིང་རྒྱན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །འཁོར་རྣམས་ཡང་དག་ཀུན་ ནས་འཁོད་བཅས་པས། །ཞིང་མང་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་སུ་གང་བྱས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་ཁྱབ་པར་བཞུགས། ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐབས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་བཀང་ཞིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་མང་དུ་མའི་ཚུལ་དང་ལྡན། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་བསྐལ་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་མཚུངས་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་ཀུན་ནས་མཐའ་ཡས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་ཀུན་ནས་མུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་གཞལ་དུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་བསྐལ་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་བསྐལ་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །འཇིག་རྟེན་རྒྱ་མཚོའི་བསྐལ་པ་ཐ་དད་དེ། །སྣ་ཚོགས་ཚུལ་འཇུག་རྒྱན་རྣམས་གཞན་དང་གཞན། །ཕྱོགས་བཅུའི་ ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ན་སྣང་། །བསྐལ་པའི་ཚུལ་ནི་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་ཀྱང་མེད། །བསྐལ་པ་མི་མཐུན་འགྲོ་བ་ཀུན་དང་མཉམ། །ཕྱོགས་དབྱིངས་འཇིག་རྟེན་རྒྱ་མཚོའི་ཁམས་ན་སྣང་། །བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་ལ་ལ་རིང་དང་ཐུང་། །བསྐལ་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱལ་བའི་སྒྲས་ཀྱང་བསྒྲགས། །རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་རྣམས་འདི་དག་ཕྱོགས་དབྱིངས་སྣང་། །བྱིན་རླབས་བསྐལ་པ་ཞིང་རྡུལ་སྙེད་དང་ལྡན། །ལ་ལ་གཞན་རྣམས་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་འཇུག །ལ་ལ་བསྐལ་གྲངས་སྨོན་ལམ་དུ་མས་བྱུང་། །བསྐལ་པ་ལ་ལ་དྲི་མེད་ལ་ལ་ཉོན་མོངས་ཅན། །ལ་ལ་རྣམ་དག་ལ་ལ་ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་གྱིས་བྱུང་། །སེམས་ཅན་འདུ་ཤེས་རྣམ་པས་ཐ་དད་ཚུལ་ལ་འཇུག །བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་སྔོན་ཅད་སྤྱོད་སྤྱད་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་དག །དེ་དག་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཡུལ་རྒྱན་ཚད་ཀྱང་མེད། །འདི་དག་རྒྱ་ཆེན་བསྐལ་པའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱ་མཚོའི་ཁམས། །བསྐལ་པའི་འོད་དང་འོད་ཟེར་རིན་ཆེན་མིང་སྣ་ཚོགས། །བཅོམ་ལྡན་དབྱངས་དང་འོད་མཉམ་འོད་འཕྲོའི་མིག་སྣང་བ། །སྣང་དང་དྲི་མེད་བཟང་པོ་བསྐལ་པའི་མིང་ལ་འཇུག །བསྐལ་པ་འདི་དག་རྣམ་དག་བསྐལ་པ་ཀུན་ལས་བྱུང་། །དྲི་མེད་བསྐལ་པ་ལ་ལར་སངས་རྒྱས་གཅིག་སྐྱེའོ། །བསྐལ་པ་ལ་ལར་མི་ཡི་གཙོ་བོ་མཐའ་ཡས་འབྱུང་། །བསྐལ་པའི་ཚུལ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ས་ཚུལ་ཟད་མི་ཤེས། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་མཐུས་བསྐལ་པ་སྣ་ཚོགས་འཇུག་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ལ་ལ་མཐའ་ཡས་རྣམས་ཀྱང་བསྐལ་པ་གཅིག་ཏུ་འདུས། །བསྐལ་པ་ལ་ལ་གཅིག་ཀྱང་བསྐལ་པ་བྱེ་བའི་མཐུ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་སྒོ་ནས་འཇུག །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནང་ནས་སྒྲ་ཡང་འབྱིན། །བསྐལ་པ་ལ་ལར་བསྐལ་པ་ཀུན་གྱི་རྐྱེན་ཀྱང་འབྱུང་། །མིང་

Chinese

于此安住。 有者诸刹土,如海之无量,清净且广布,十方一切处。 有者一刹土,清净诸形相,所有诸愿力,一切皆一相。 有者不可思,大乘之庄严,如众生所愿,示现成正觉。 有者唯显示,唯一之乘法,然胜者方便,虽一亦无量。 有者自生者,菩提证悟后,引导诸有情,趋入于正道。 有者一刹那,调伏诸有情,如海之无量,为菩提之义利。 有者于毛孔,无量之无数,佛陀化身云,普皆作散布,于诸有情前,显现充满已,以方便之门,调伏诸有情。 有者佛陀语,一切皆充满,于刹土众生,如其所愿宣,无量诸劫中,彼等语宣说,调伏无边际,有情之大海。 有者刹土严,不可思议故,眷属皆如实,一切善安住,众多刹土海,周遍诸方所,佛陀如云般,遍布于虚空。 如是佛方便,不可思议也,刹土诸海中,增长且充满,于诸有情前,佛陀皆现前,具足种种饰,众多之形相。 诸位胜者子,于彼世界海,劫之加持力,甚深之显示者,当知世界海,微尘之极微,如是刹土海,有者无量劫,皆已作加持。 刹土海有者,无量之量劫,皆已作加持。 刹土海有者,无数之量劫,皆已作加持。 刹土海有者,不可思议劫,皆已作加持。 刹土海有者,无等之量劫,皆已作加持。 刹土海有者,一切边无边,皆已作加持。 刹土海有者,一切无边际,皆已作加持。 刹土海有者,无量可衡量,皆已作加持。 刹土海有者,不可言说劫,皆已作加持,彼等皆赐予。

English

Here they dwell. Some purify countless ocean-like realms, vast and boundless in all ten directions. Some perfectly purify a single realm. All their aspirations are of one nature. Some display inconceivable adornments of the Great Vehicle, manifesting enlightenment according to the wishes of sentient beings. Some perfectly teach even a single vehicle, yet the methods of the Victorious Ones are limitless, though singular. Some, self-arisen, attain enlightenment and guide many sentient beings onto the path. Some subdue countless ocean-like sentient beings in a single instant for the sake of enlightenment. Some emanate countless clouds of Buddha manifestations from the pores of their skin, filling all beings and subduing them through skillful means. Some fill all realms with the Buddha's voice, proclaiming to sentient beings according to their wishes. They proclaim for countless eons, subduing endless oceans of sentient beings. Some have inconceivable realm adornments, with perfectly arranged retinues. They fill many ocean-like realms in all directions, and Buddhas dwell like clouds in the sky. Thus, the Buddhas' methods are inconceivable, increasing and filling all ocean-like realms. Buddhas are manifest to all beings, possessing various ornaments and manifold forms. O sons of the Victorious Ones, the blessing of the eons of the ocean of worlds is profoundly shown. Know that the atoms of the ocean of worlds are extremely subtle. Thus, some ocean-like realms are blessed for countless eons. Some ocean-like realms are blessed for immeasurable eons. Some ocean-like realms are blessed for incalculable eons. Some ocean-like realms are blessed for inconceivable eons. Some ocean-like realms are blessed for incomparable eons. Some ocean-like realms are blessed for all endless eons. Some ocean-like realms are blessed for all limitless eons. Some ocean-like realms are blessed for unmeasurable eons. Some ocean-like realms are blessed for inexpressible eons. To them, they grant.

Chinese

爾時世間界海劫,加持之相甚深顯現,如世間界海極微塵數。此後,為令菩薩普賢圓滿顯現世間界海劫之加持甚深顯現之相,以佛之加持力,向十方觀察。彼時說此等偈頌:世間海劫各各異,種種儀軌莊嚴互有別,十方 剎土皆於海中現,劫之儀軌如海數無量。劫之不同與眾生皆等,十方虛空世間海中現,無量劫中有長亦有短,種種劫名以勝者音宣。此等海剎皆於十方現,加持劫與剎塵數相等,有些他者以一劫入,有些劫數由多願力生。有些劫清淨有些具煩惱,有些極淨有些煩惱極清淨,劫之名由願海之儀軌生。有情意識以各別之相而入,劫與剎土之塵數往昔所行持,世間界等如海極寬廣清淨。彼等一切佛土莊嚴亦無量,此等廣大劫為世間海之界。劫之光與光芒珍寶名種種,薄伽梵音與光等同光發眼所見,顯現與無垢賢善劫之名而入。此等劫從清淨一切劫中生,有些無垢劫中一佛生。有些劫中人之怙主無量生,一切劫之儀軌如地之儀軌不能盡知。由願力之威力種種劫入,有些無量劫亦集於一劫中。有些一劫亦具百千劫之力,一切劫海亦由種種門而入。亦從十方世間界中出音聲,有些劫中亦生一切劫之緣。名

English

At that time, the kalpas of the ocean of realms of the world, the aspect of blessing was profoundly revealed, as numerous as the extremely fine dust of the ocean of realms of the world. Then, in order to have the bodhisattva Samantabhadra fully reveal this aspect of the profoundly revealed blessing of the kalpas of the ocean of realms of the world, he gazed in the ten directions with the blessing of the Buddha. At that time, he spoke these verses: The kalpas of the ocean of the world are each different, Various customs and ornaments are different from each other, The realms of the ten directions all appear in the ocean, The customs of the kalpas are as countless as the ocean. The different kalpas are equal to all beings, The ten directions of space appear in the ocean of realms of the world, In the immeasurable kalpas, some are long and some are short, The various names of kalpas are also proclaimed with the voice of the Victorious One. These ocean realms all appear in the ten directions, The blessing kalpas are equal to the number of dust particles of the realms, Some others enter with one kalpa, Some kalpas arise from many vows. Some kalpas are pure, some are with afflictions, Some are extremely pure, some afflictions are extremely purified, The names of the kalpas arise from the customs of the ocean of vows. Sentient beings' consciousness enters with various aspects, The number of dust particles of kalpas and realms were practiced in the past, The realms of the world are as vast and pure as the ocean. All those Buddha lands are adorned immeasurably, These vast kalpas are the realms of the ocean of the world. The light and rays of kalpas, various precious names, The Bhagavan's sound and light are equal, the eye sees the radiating light, Manifestation and stainless, excellent, enter the name of kalpas. These kalpas arise from the pure kalpas of all, In some stainless kalpas, one Buddha is born. In some kalpas, the lords of men are born immeasurably, All the customs of kalpas, like the customs of the earth, cannot be fully known. By the power of vows, various kalpas enter, Some immeasurable kalpas also gather into one kalpa. Some one kalpa also has the power of hundreds of thousands of kalpas, All the oceans of kalpas also enter through various doors. Sounds also arise from within the realms of the world of the ten directions, In some kalpas, the causes of all kalpas also arise. Name