Tibetan
པའི་སྒོ་དག་ནས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱེད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་བརྡལ་ཏེ་ཞིང་རེ་རེ་ཡང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་ངན་སོང་གི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དེ། སེམས་ཅན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་ངེས་པ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནི་ཡང་དག་པར་ངེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་ རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནི་དགེ་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །ཞིང་དེ་དག་རེ་རེར་ཡང་སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནི་སྔོན་ཆད་མ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞིང་དེ་དག་རེ་རེར་ཡང་སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །ཞིང་དེ་དག་རེ་རེ་དག་ཡང་སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་སྣང་ཞིང་གཟིགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ཏེ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །ཞིང་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་སྟོབས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །ཞིང་དེ་དག་རེ་རེར་ཡང་སེམས་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གདུང་དང་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་གནས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་སྒོ་ནས་སྒྲ་འབྱུང་སྟེ། །ཇི་སྙེད་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པར་འཇུག་པ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་གང་ཡོད་པའི། །དབྱངས་ཀྱི་ཚོགས་
Chinese
从这些门中，真实地策励。如是之法，以法界广大充满，如众生之所思，真实地策励，于遍布一切世界中，极广延展，每一刹土，于每一心念间，使如微尘数之须弥山众生，所有属于恶趣之苦，皆得寂灭。使如微尘数之须弥山众生，于颠倒错乱之境，得安立于真实不颠倒之蕴聚中。使如微尘数之须弥山众生，得安立于善、悦意、生天之境。使如微尘数之须弥山众生，得安立于声闻、缘觉之地。使如微尘数之须弥山众生，得安立于承事供养善知识之福德聚中。于彼等刹土中，每一刹土，使如微尘数之须弥山众生，生起往昔未曾生起之菩提心。于彼等刹土中，每一刹土，使如微尘数之须弥山众生，于菩萨之地，得不退转，真实策励。于彼等刹土中，每一刹土，使如微尘数之须弥山众生，于如来之智慧眼，于一切法普遍显现照见，善加修习，安立其中。于彼等刹土中，每一刹土，使如微尘数之须弥山众生，以一切力安住，于无尽之智慧聚，以及为令佛土清净之愿海，安立其中。于彼等刹土中，每一刹土，使如微尘数之须弥山众生，于如来毗卢遮那之种姓与血脉，真实生起之处，于行持种种大海中，安立其中。彼等菩萨之所有光芒之门中，生起如是偈颂：所有光芒皆出声，所有进入菩提行，所有佛子圆满之功德，音声之聚。
English
From those doors, they truly urged. Such Dharma, filling the expanse of Dharma with vastness, truly urging according to the thoughts of sentient beings, extensively spreading throughout the boundless realms of the world, in each field, in each moment of thought, making all the sufferings belonging to the lineage of evil destinies of sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru completely pacified. Establishing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru, who are certain of being in a state of perversion, in the aggregates of true certainty. Establishing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru in goodness, pleasantness, and birth in higher realms. Establishing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru in the grounds of Hearers and Solitary Buddhas. Establishing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru in the accumulation of merit from attending and honoring virtuous friends. In each of those fields, causing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru to generate the mind of enlightenment that has never been generated before. In each of those fields, truly urging sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru to truly attain non-retrogression from the bodhisattva grounds. In each of those fields, training sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru in the wisdom eye of the Tathagata, which universally illuminates and sees all dharmas, and establishing them therein. In each of those fields, establishing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru in the ocean of aspirations to abide in all powers, in the inexhaustible accumulation of wisdom, and to purify the Buddha-fields. In each of those fields, establishing sentient beings as numerous as the finest dust of Mount Sumeru in the practice of the various oceans, the place where the lineage and bloodline of the Tathagata Vairochana truly arise. From all the doors of light of those Bodhisattvas, such verses arose: From all the rays of light, sounds arise, As many as enter the practice of enlightenment, All the qualities of the Buddha's sons, The assembly of sounds.
Tibetan
རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཀང་ཞིང་སྒྲོག །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་སྐྱོ་མེད་སྤྱད་པ་སྤྱོད། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ནས་འགྲོ་བ་ཀུན་འགྲོལ་ཀྱང་། །ཡིད་ལ་སྐྱོ་མྱེད་ཞུམ་པ་གང་ཡང་མེད། །འདི་ཡི་ཚུལ་ལ་རྒྱལ་སྲས་རབ་ཏུ་ཞུགས། ། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀུན་ལ་རབ་སྤྱོད་ཅིང་། །ཚུལ་འདིར་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཟད་པར་བྱེད། །མཐའ་མེད་དབུས་མེད་ལྷག་མ་གང་ཡང་མེད། །དེ་དག་ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་རབ་ཏུ་སྒྲོག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྨོན་ལམ་གང་ཡོད་པ། །རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད། །དེ་དག་སྤྱོད་པའི་རྒྱན་ནི་འདི་འདྲའོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཁོར་དུ་ཉེར་ཕྱིན་ཏེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ན་གཟུགས་བརྙན་ལུས་འཆང་ཞིང་། །རྒྱལ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་བློ་གྲོས་ཅན། །དེ་དག་ཆོས་ཉིད་ཞིང་འཇུག་འདི་འདྲའོ། །འོད་ཟེར་སྒོ་རྣམས་རེ་རེ་མཐའ་ཡས་པའི། །བསམ་ཡས་ཞིང་རྣམས་དེ་དག་རབ་ཏུ་འཇུག །སྤྱོད་པས་མྱིག་ནི་ཀུན་ནས་ཡོངས་དག་སྟེ། །རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ནོ། །སྐྲ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དེ་དག་རབ་གནས་ཤིང་། །ཞིང་རྣམས་དབྱིངས་ཀུན་ཀུན་ནས་བསྐྱོད་བྱས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་མྱི་བྱེད་དེ། །ས་འདི་རྣམ་དག་ཚུལ་འཆང་དག་གི་འོ། །ཚུལ་རྣམས་ཀུན་ལ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ལུས། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་ཞིང་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ། །སྐད་ཅིག་སེམས་ལ་འཆི་འཕོ་སྐྱེ་བ་སྣང་། །རྒྱན་འདི་སེམས་ལ་ཆགས་མེད་རྣམས་ཀྱི་འོ། །དུས་གསུམ་བསྐལ་པ་གང་ཡོད་མ་ལུས་པར། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྟོན། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལུས་མེད་དངོས་ཀྱང་མེད། །དེ་འདྲའི་ཆོས་ཉིད་ཆགས་མེད་བློས་རྟོགས་སོ། ། བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མཆོག་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལུས། །རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་ཆོས་ཉིད་འདི་ཡིན་ཏེ། །འོད་ཟེར་ཀུན་གྱི་སྒོ་ནས་དབྱངས་ཀྱང་སྒྲོག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ སྣང་བས་ཕྱོགས་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་བཀྱེའོ། །འོད་ཟེར་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་སྒྲོན་མའི་སྤྲིན་དུ་བརྡལ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་དེ་བྱུང་ནས། ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་འབྱམ་ཀླས་པ་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ
Chinese
全部充满并宣说。于无量劫中，行持不厌倦的行持。从一切痛苦中解脱一切众生，心中没有厌倦和沮丧。王子们深深地进入这种方式。 在一切法门中精进修持，在这种方式中穷尽无量劫。没有边际，没有中心，没有任何剩余。他们宣说寂静的法性。三世诸佛的所有愿望，那些王子们为了利益众生，全部毫无遗漏地修持。他们的行持的庄严就是这样。亲近一切佛陀的眷属，在一切方向显现化身，王子们具有智慧的海洋般的智慧，他们进入法性之境就是这样。每一个光芒之门都是无量的，他们进入不可思议的刹土。以行持使眼睛完全清净，那些王子们的行境就是这样。他们在每一根头发尖上安住，即使摇动一切刹土的虚空，也不会使众生感到恐惧，这块土地是清净的，具有清净的品性。对于一切品性，身体是不可思议的，他们在一切刹土中化现各种形象。刹那间，心中显现死亡、迁移和出生，这种庄严属于心中没有贪恋的人们。三世的一切劫，都在一刹那间完全显现。如幻如化，没有身体，也没有实体，如此的法性，被无贪恋的智慧所证悟。进入殊胜贤善行的人们，对于一切众生，具有悦意的身体。那些王子们，他们的法性就是这样，从一切光芒之门中发出声音。然后，世尊为了使无边无际的菩萨们，以如来之境的行持而获得神通，从眉间的白毫相中放射出大光明，名为“以智慧之光完全显示一切方向的精华”。一切珍宝的光芒，如彩虹灯的云彩般展开，在一切佛土中显现，然后，一切品性的无边方向都被完全照亮。
English
Completely filling and proclaiming everything. In immeasurable kalpas, practice tirelessly. Liberating all beings from all suffering, there is no weariness or discouragement in the mind. The princes deeply enter this way. Practicing diligently in all Dharma gates, exhausting immeasurable kalpas in this way. There is no end, no center, and nothing remaining. They proclaim the peaceful Dharma nature. All the aspirations of the Buddhas of the three times, those princes, for the benefit of beings, practice completely without omission. The adornment of their practice is like this. Approaching the retinue of all Buddhas, manifesting bodies in all directions, the princes possess wisdom like an ocean of knowledge, their entry into the realm of Dharma nature is like this. Each gate of light is infinite, they enter immeasurable realms. With practice, the eyes are completely purified, the realm of those princes' practice is like this. They abide on each tip of a hair, even if shaking all the space of the realms, they do not cause fear to sentient beings, this land is pure, possessing pure qualities. For all qualities, the body is inconceivable, they manifest various forms in all realms. In an instant, death, migration, and birth appear in the mind, this adornment belongs to those without attachment in their hearts. All the kalpas of the three times are completely revealed in a single instant. Like illusion, without body, and without substance, such is the Dharma nature, realized by the wisdom of non-attachment. Those who enter the supreme Good Conduct, for all beings, possess a pleasing body. Those princes, their Dharma nature is like this, emitting sounds from all gates of light. Then, the Bhagavan, in order to enable the boundless Bodhisattvas to attain supernatural powers through the practice of the realm of the Tathagata, emitted great light from the white hair between his eyebrows, called "Essence that completely reveals all directions with the light of wisdom." All the light of jewels, spread out like clouds of rainbow lights, appearing in all Buddha lands, and then, all the boundless directions of all qualities were completely illuminated.
Tibetan
། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྟན་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པའི་རྒྱན་གྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྤྲོས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་མོས་པ་ཅི་ལྟ་བ་རྒྱ་མཚོ་དག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་དུས་གསུམ་གྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་མཉམ་པ་ཕབ་སྟེ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་བསྟན་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་གདོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ་བྱུང་བ་དང་མཐུན་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་དབབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་མ་ལུས་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་དབབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འཁོར་དག་ཏུ་དགའ་བར་ཕྲད་པར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་པདྨོ་ཆེན་པོ་ཆུ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྒྲུབས་པ། ནང་རིམ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོའི་མཛོད་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པ་ལོ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པ། ཟེ་བའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་སྤོས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱས་པ། སྙིང་པོ་འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་ ཚོན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་བྲིས་པ། འོད་ཀྱི་འཁོར་རྣམ་པར་དག་ཅིང་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱས་པའི་སྤྲིན་དང་ལྡན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་ཡས་སྟོན་པའི་སྒྲ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ། ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་དབྱངས་འབྱིན་པར་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ངོ་། །པདྨོ་ཆེན་པོ་དེ་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕམ་པ་མེད་པའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
于一切方所之界海皆令显现，令诸有情之海皆得显现，示现一切世界海，以一切庄严之相遍动诸多佛刹，如一切世界之微尘数之佛云，于等同一切微尘数中遍兴云布，如诸有情所有心念及信解之海，如是降下一切如来之法轮云之雨，等同三世之微尘数，显示三世一切佛之波罗蜜多海，为令一切有情无余皆得解脱于一切轮回，降下与信解如实相应之云雨，降下一切如来所有无余愿力之云雨，于一切世界中，令诸菩萨普贤之眷属欢喜相遇，右绕世尊，于世尊前，出现大莲花，乃由一切宝水所成，内层乃由种种摩尼宝王之藏所成，降下一切宝类树叶之雨，以花鬘为庄严，乃由一切宝香所成，其心蕊以瞻部河金之彩绘善妙描绘，具备清净光明轮及光明网所显现之云，一切庄严皆得生起，于心念顷刻间，发出示现无量佛之幻化之音声，充满无量宝王及佛身影像之云，发出善说菩萨行及一切愿力之妙音。此大莲花出现之后，名为菩萨于一切法无有退转之音，与等同世界海微尘数之菩萨众俱胝那