Back to the library

dkg035 0001.first.chapter named the aspect of the adornment of the lord of all worlds.g2.0f

Tibetan

ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོའི་དབྱངས་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཀུན་ཀྱང་སྒྱུ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོའི་ཤུགས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་མྱི་ཤིགས་པའི་སེམས་ཅན་རིན་ཆེན་གཙུག་ཕུད་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཤུགས་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འོད་ཀྱི་ཚུལ་འཆང་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཆོས་བརྟེན་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཅོད་པན་སྣ་ཚོགས་དཔལ་གྱི་གཙུག་ཕུད་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་སྟོན་པའི་ཤུགས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་དགེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ནས་ལྟ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཀླུའི་སྒྲ་ཡངས་པ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་མཐའ་ཡས་པ་ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཐབས་ཡངས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །མིའམ་ཅིའི་དབང་ པོ་དུ་མ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ལྷའི་བློ་གྲོས་འོད་དང་། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ང་རོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབྱངས་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཡལ་གའི་འོད་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་མཐོང་ན་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་དང། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་རྒྱན་གྱི་དཔལ་གྱི་འོད་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་ཚོན་དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་སའི་གཞིའི་དཔལ་དང་། མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་དྲག་ཤུལ་གྱི་བདག་པོ་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་དུ་མ་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བས་རྩེ་བ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་འཕྲུལ་པོ་ཆེ་ས་མཚམས་མེད་པ་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་གཟི་བརྗིད་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དབྱངས་ལ་རྡུལ་མྱེད་པ

Chinese

非天之主善行音调,以及彼等所有非天之主,皆以努力完全平息幻术、我慢和一切烦恼为唯一方法。与不可思议之鹏尊亦是同一方法,即如是,鹏尊具大威力之势,鹏尊不坏有情珍宝顶髻,鹏尊无垢力之光辉,鹏尊不退转心之庄严,鹏尊执持大海之光辉,鹏尊依于正法无垢之光,鹏尊杂色冠冕光辉之顶髻,鹏尊面容普遍显示之势,鹏尊善法大海普遍观视,鹏尊龙声广大普遍观视之坛城,以及彼等所有无量鹏尊,皆以完全获得广阔之方法,完全摄集一切有情为唯一方法。与众多紧那罗之主亦是同一方法,即如是,紧那罗之主天之智慧光芒,紧那罗之主鲜花光辉之坛城,紧那罗之主各种装饰,紧那罗之主悦意之音声,紧那罗之主珍宝树枝之光芒,紧那罗之主见之欢喜愉悦,紧那罗之主装饰光辉之光芒,紧那罗之主鲜花色彩自在之胜幢,紧那罗之主大地之光辉,紧那罗之主猛烈之主,以及彼等所有众多紧那罗之主,皆以欢喜一切法而生起嬉戏之正念,完全努力为唯一方法。与大腹行之主无边广大神通亦是同一方法,即如是,大腹行之主贤善智慧之威光,大腹行之主威光之音声无有尘垢

English

The lord of the Asuras, the tone of good conduct, and all the lords of the Asuras, etc., all strive to completely pacify illusion, pride, and all afflictions as the only method. It is also the same method with the inconceivable Garuda lords, that is, the Garuda lord with the power of great strength, the Garuda lord with the indestructible sentient being, the precious crown jewel, the Garuda lord with the glory of immaculate power, the Garuda lord with the ornament of the irreversible mind, the Garuda lord holding the light of the great ocean, the Garuda lord relying on the Dharma, the immaculate light, the Garuda lord with the variegated crown, the jewel of glory, the Garuda lord with the power of showing the face everywhere, the Garuda lord looking at the ocean of virtue everywhere, the Garuda lord with the wide sound of the dragon, the mandala of looking everywhere, and all the infinite Garuda lords, all with the vast method of completely gathering all sentient beings as the only method. It is also the same method with the many lords of the Kinnaras, that is, the lord of the Kinnaras, the light of the wisdom of the gods, the lord of the Kinnaras, the mandala of the glory of flowers, the lord of the Kinnaras, various ornaments, the lord of the Kinnaras, the pleasant sound, the lord of the Kinnaras, the light of the branches of the precious tree, the lord of the Kinnaras, seeing it makes one happy and joyful, the lord of the Kinnaras, the light of the glory of ornaments, the lord of the Kinnaras, the banner of the power of flower colors, the lord of the Kinnaras, the glory of the earth, the lord of the Kinnaras, the lord of fierceness, and all the many lords of the Kinnaras, all delight in all dharmas and generate correct mindfulness of play, striving completely as the only method. It is also the same method with the lord of the great belly, the boundless great miracle, that is, the lord of the great belly, the splendor of good wisdom, the lord of the great belly, the sound of glory without dust.

Tibetan

་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་བློ་གྲོས་སྣ་ཚོགས་མཆོག་གི་གཙུག་ཕུད་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་མིག་བཟང་པོའི་བདག་པོ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་སྒྲོན་མའི་སྐྱབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་སྣང་བ་ཤུགས་བཟང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་སེང་གེའི་ཕྲུ་གུ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབྱངས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་རི་རབ་ཀྱི་བུ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་འོད་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱུང་བ་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་ས་མཚམས་མེད་པ་ཀུན་ཀྱང་། སེམས་ཅན་གྱི་གཏི་མུག་གི་དྲ་བ་ཆེན་པོ་བསྩལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །དྲི་ཟའི་བདག་པོ་ཚད་མེད་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་གནས་སྲུང་པོ་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཤིང་མི་འམ་ཅིའི་འོད་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་མིག་གཙང་མ་དགའ་བ་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་མེ་ ཏོག་དང་། ཤིང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཅོད་པན་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བས་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་སྒྲོག་པ་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་རྒྱུན་ཏུ་གནས་པའི་མྱིག་བཟང་པོ་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབྱངས་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པའི་འོད་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཤིང་གི་ཡལ་གའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཚད་མེད་པ་ཀུན་ཀྱང་། མོས་པ་དང་དགའ་བ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །གྲུལ་བུམ་གྱི་བདག་པོ་ཚད་མེད་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་ཀླུ་བདག་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་ཕན་པར་སྤྱོད་པར་འཕར་བ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་འཇིགས་པ་ལས་སྒྲོལ་སྒྲོལ་བ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་ས་ལ་སྣ་ཚོགས་བཟང་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་རི་རབ་ལེགས་པར་བྱུང་བ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་སྡེ་དཔའ་བ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་དགེ་བའི་མིག་གི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་དབང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའི་མིག་དང་། དེ་དག་ལ་

Chinese

以及,大腹王的尊者,具有各种殊胜智慧的顶髻,大腹王的尊者,拥有善妙之眼,大腹王的尊者,是明灯救护之王,大腹王的尊者,是光明威力的善妙宝幢,大腹王的尊者,是狮子之子,大腹王的尊者,是各种庄严的妙音,大腹王的尊者,是须弥山之子,大腹王的尊者,是生起悦意之光,以及其他所有的大腹王尊者,无边无际,都同样精勤于赐予众生巨大的愚痴之网,并且方法一致。又与无量持香神的主尊们方法一致,即如持香神之王,住处守护者,持香神之王,树木或人的光芒,持香神之王,清净之眼欢喜增长,持香神之王,鲜花和树木极其繁茂的宝冠,持香神之王,以欢喜行持而普遍宣说,持香神之王,极度欢喜恒常安住的善妙之眼,持香神之王,悦意妙音的狮子宝幢,持香神之王,普照光芒的光明,持香神之王,金刚树枝的宝幢,持香神之王,示现喜爱一切庄严的自性之相,以及其他所有的持香神之王,无量无边,都同样精勤于极大的信心和欢喜。又与无量宝瓶神的主尊们方法一致,即如宝瓶神之尊,圣生者,宝瓶神之尊,龙王,宝瓶神之尊,善妙行持的宝幢,宝瓶神之尊,利益行持增长,宝瓶神之尊,从怖畏中救度解脱者,宝瓶神之尊,地上各种美好,宝瓶神之尊,须弥山善妙生起,宝瓶神之尊,军队勇猛者,宝瓶神之尊,无量善妙之眼的光芒,宝瓶神之尊,天与非天无量门之眼,以及他们

English

And, the lord of the great-bellied one, the crest jewel of various supreme wisdoms; the lord of the great-bellied one, the possessor of good eyes; the lord of the great-bellied one, the king who protects the lamp; the lord of the great-bellied one, the banner of good light and power; the lord of the great-bellied one, the lion cub; the lord of the great-bellied one, the melody of various ornaments; the lord of the great-bellied one, the son of Mount Meru; the lord of the great-bellied one, the arising of pleasing light; and all the other lords of the great-bellied one, without limit, are all equally diligent and of one method in bestowing the great net of delusion of sentient beings. Also, with the immeasurable lords of the Gandharvas, the method is the same, namely, the king of the Gandharvas, the protector of the abode; the king of the Gandharvas, the light of the tree or human; the king of the Gandharvas, the pure eye that greatly increases joy; the king of the Gandharvas, the diadem of flowers and very luxuriant trees; the king of the Gandharvas, who proclaims all conduct with joy; the king of the Gandharvas, the good eye of constant abiding great joy; the king of the Gandharvas, the lion banner of pleasing melody; the king of the Gandharvas, the light that radiates all rays; the king of the Gandharvas, the banner of the vajra tree branch; the king of the Gandharvas, who shows the nature of delighting in all ornaments; and all the other kings of the Gandharvas, immeasurable, are all equally diligent in great faith and joy, and of one method. Also, with the immeasurable lords of the Kumbhandas, the method is the same, namely, the lord of the Kumbhandas, the noble-born one; the lord of the Kumbhandas, the Naga lord; the lord of the Kumbhandas, the banner of good conduct; the lord of the Kumbhandas, who increases beneficial conduct; the lord of the Kumbhandas, the liberator from fear; the lord of the Kumbhandas, various good things on the earth; the lord of the Kumbhandas, the well-arisen Mount Meru; the lord of the Kumbhandas, the brave army; the lord of the Kumbhandas, the infinite rays of the eye of virtue; the lord of the Kumbhandas, the eye of the infinite gates of gods and non-gods; and they