Tibetan
གྲོ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བསྐུལ། །དབྱངས་ཀྱིས་འདུལ་ བ་དེ་ལ་དགའ་བས་ཉན། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ལྟོས། །སྐུ་གཟུགས་དུ་མའང་མཚན་ཉིད་མི་མངའ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ནའང་བཞུགས་པར་རབ་ཏུ་སྣང་། །མེ་ཏོག་གཙུག་གིས་ཇི་བཞིན་ཉིད་དུ་མཐོང་། །འདྲེན་པའི་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་དད་པ་ཅི་བཞིན་དུ། །ལ་ལ་བཞུགས་དང་བཞེངས་དང་གཤེགས་པར་མཐོང་། །དེ་ཡང་སྤྱོད་ལམ་འབྱུང་བའི་ལྷས་མཐོང་ངོ་། །རྒྱལ་བའི་ཚེམས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནས། །དྲི་ཞིམ་འོད་འཕྲོ་སྒྲོན་མའི་སྤྲིན་བཀྱེ་བས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་འགྱུར། །དྲི་མེད་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་དེ་མཐོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་སུ་བྱུང་། །ཉོན་མོངས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གཟིར་བ་རྣམས། །མགུ་བར་མཛད་ཅིང་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསལ། །སྣང་བའི་ཕྲེང་བ་འཆང་བས་འདི་མཐོང་ངོ་། །འདྲེན་པ་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །རང་བྱུང་འཇིག་རྟེན་དོན་མཛད་སྐྱེས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དབུལ་བ་རྣམ་པར་སེལ། །ཁྲེལ་ཡོད་དཔལ་གྱི་འོད་སྣང་དེ་སྐད་སྨྲ། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པས་ཉོན་མོངས་ཤིང་། །བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་དཀྲུགས་ཏེ་འཕྱེན་པའི་རྣམས། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་རྣམ་ཐར་ལམ་སྟོན་ཏེ། །སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བའི་དཔལ་གྱིས་དེ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལྟོས། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མནན་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་གནས་སུ་སེམས་ཅན་འདུལ། །ཀུན་སྒོའི་མིག་གི་དཔལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །དེ་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐུ་ཆེན་ཁ་དོག་བཟང་པོའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་དང་། གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་མེ་ཏོག་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟན་པས། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པའི་ལུས་སུ་འཕྲུལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམ་དག་སྤྲིན་གྱི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབྱངས་མཐའ་ཡས་ཚད་མེད་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་མང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ
Chinese
所有众生皆精进，乐闻以音声调伏之法。观如来寂静之身，诸多身形亦无相，然于一切众生前皆显现。以花鬘庄严，如实见其本性。导师之法性不可思议，众生随其各自之信，见其或住、或立、或行。此乃行仪所生之天所见。如来齿间，散发香气，光芒四射，灯云普照，令一切众生烦恼寂灭。此乃无垢香云所见。佛陀怙主，为众生之救护。极度痛苦烦恼所逼迫者，皆得欢喜，烦恼尽除。此乃持光明鬘者所见。导师于百劫中亦难遇，自生利世之士，能除一切世间之贫乏。具惭愧功德之光如是说。众生为烦恼障所困，为魔业所扰而漂泊者，彼等如来示解脱道，此乃守护与护佑之功德所见。观如来之种种神变，佛陀之云压覆法界，世间自在者于彼处调伏众生，此乃一切门眼之功德境界。彼处金刚手大威力，妙色光之解脱者，示现无量功德，及如实辨别色身之法。金刚手日力胜幢之解脱者，乃由一切佛陀之毛孔中，生出日轮之种种云彩庄严。金刚手须弥山花光之解脱者，乃示现广大神变，化现为无量功德之身。金刚手清净云音之解脱者，乃随如来无量无边之音声。金刚手极多自在之解脱者，乃一切世间自在者之相。
English
Strive diligently, all beings! Listen with joy to the Dharma that tames with sound. Behold the perfectly peaceful body of the Victorious One! Though many forms, they possess no characteristics, yet they appear vividly before all beings. Adorned with garlands of flowers, see their true nature as it is. The Dharma-nature of the guide is inconceivable; beings, according to their faith, see them abiding, standing, or walking. This is seen by the gods born of conduct. From all the spaces between the teeth of the Victorious One, fragrant scents radiate light, spreading clouds of lamps, pacifying the afflictions of all beings. This is seen by the cloud of stainless incense. The Buddha, the protector, has come as the refuge of beings. Those tormented by intense suffering and afflictions are gladdened, and all afflictions are removed. This is seen by the one who holds the garland of light. The guide is exceedingly rare even in a hundred eons. The self-arisen being who benefits the world dispels the poverty of all worlds. The light of the glory of modesty speaks thus. Beings afflicted by the obscurations of afflictions, tossed about and disturbed by the actions of demons, to them the Victorious Ones show the path of liberation. This is seen by the glory of protection and care. Behold the various miracles of the Thus-Gone One! The clouds of Buddhas press down upon the realm of Dharma, and the lords of the world tame beings in that place. This is the realm of the glory of the eye of all doors. There, the liberation of Vajrapani, the mighty one, the light of beautiful color, demonstrates infinite qualities and the correct discernment of the form body. The liberation of Vajrapani, the banner of the sun's power, arises from the pores of all Buddhas, adorned with various clouds of the sun's mandala. The liberation of Vajrapani, the light of the Meru flower, demonstrates vast miracles, transforming into a body of infinite qualities. The liberation of Vajrapani, the sound of pure clouds, follows the infinite and immeasurable voice of the Thus-Gone One. The liberation of Vajrapani, the exceedingly many lords, is the aspect of all the lords of the world.
Tibetan
ར་འཕྲུལ་པ་སྟོན་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཤིང་གི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཤིང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པའི་རྒྱན་ཡིད་དུ་འོང་བས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འོད་འཕྲོ་སྟུག་པོའི་དཔལ་གྱི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་མ་རུངས་པའི་རྒྱུད་ལ་ལུས་འཇིགས་འཇིགས་ལྟར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིང་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཕུད་པདྨོའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་མངོན་པར་འབེབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐུ་ཆེན་ཁ་དོག་བཟང་པོའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ཡི། །ཆོས་ཉིད་དེ་ལ་རྣམ་པར་ལྟོས། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་མཛེས། །སངས་རྒྱས་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་ནས། །འོད་ཟེར་དྲ་བ་བསམ་མྱི་ཁྱབ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་མཛེས། །སངས་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་དག་གིས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཁྱབ་བྱས་ཤིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ ལ་མངོན་སུམ་དུ། །མི་ཟད་སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོན། །སངས་རྒྱས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་སྒྲོག །གསུང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགེངས། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་ཀུན་གནས་ན། །ཐུབ་པ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པར་སྣང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཁོར་རྣམས་ལ། །འདྲེན་པ་དག་གི་ཆོས་སྟོན་མཛད། །རྒྱ་མཚོ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བསྐུལ་བས། །གཞན་དང་གཞན་གྱི་ཚུལ་དག་གིས། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དོན། །རྒྱལ་བ་ཟད་མེད་རབ་ཏུ་སྟོན། །རྒྱ་ཆེན་མཐའ་མེད་ཚུལ་དག་ལ། །རྒྱ་མཚོ་འཁོར་རྣམ་རབ་ཏུ་འཇུག །སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་རབ་འདྲེས་པས། །ཀུན་གྱིས་འདྲེན་པ་མཐོང་བར་འ
Chinese
又示现神变，名为以佛之加持力如实策励。金刚手金刚光悦意之解脱，名为于佛之法界一切无余如实行持。金刚手木之音声之解脱，名为以能引导一切木神之庄严悦意所庄严。金刚手狮子光之王之解脱，名为随行如来福德之轮广大之众之光。金刚手光芒炽盛之威眼之解脱，名为于难调伏有情之相续，如怖畏般极力示现且周遍观视。金刚手珍宝顶髻莲花光之解脱，名为以菩提萨埵一切庄严所庄严之顶髻摩尼宝一切之雨明显降下。其后金刚手大力善色之光以佛之威力，观视金刚手眷属之坛城一切所有，彼时说了这些偈颂：法王以法而庄严，当观视彼法性。以功德无边身形，于世间一切而庄严。从佛一切毛孔中，光芒网不可思议。如日之轮般，于十方一切而庄严。彼等佛之幻化，遍布于法界中，于一切有情前，极力示现不尽之身。佛语之坛城，于一切刹土极力宣说。语能圆满一切有情之，一切心念。于一切世间自在处，能仁显现极力安住。彼等一切于眷属众，作引导者宣说诸法。以大海策励佛法之门，以其他及其他之理，一切皆是佛法之差别义，极力示现无尽之胜者。于广大无边之理中，大海眷属极力入。佛之光芒极融合，一切皆能见引导者。
English
And also shows miraculous transformations, called truly urging with the blessing of the Buddha. The liberation of Vajrapani, the pleasing light of the vajra, is called truly practicing in all the unobstructed realms of the Buddha's Dharma. The liberation of Vajrapani, the sound of the wood, is called adorned with the pleasing ornament that guides all the gods of the wood. The liberation of Vajrapani, the king of the lion's light, is called the light that follows the vast assembly of the Tathagata's circle of merit. The liberation of Vajrapani, the eye of the splendor of radiating light, is called showing the body as fearful to the intractable beings and always looking at them. The liberation of Vajrapani, the light of the lotus of the precious crest jewel, is called manifestly raining down all the jewels of the crest jewel adorned with all the ornaments of the Bodhisattva. Then Vajrapani, the light of the great power and good color, by the power of the Buddha, looked at all the mandalas of Vajrapani's retinue, and at that time spoke these verses: The Dharma King is adorned with Dharma, look at that Dharma nature. With the form of limitless qualities, adorns all the worlds. From all the pores of the Buddha, the net of light is inconceivable. Like the wheel of the sun, adorns all ten directions. Those emanations of the Buddha, pervade the realm of Dharma, manifestly to all beings, shows the inexhaustible body. The mandala of the Buddha's speech, proclaims in all the fields. Speech fulfills all the thoughts of all beings. In all the realms of the world, the Sage appears to dwell. All those to the retinue, the guides teach the Dharma. By the ocean urging the door of Dharma, by other and other ways, all are the different meanings of Dharma, shows the endless Victor. In the vast and limitless ways, the ocean retinue enters. The Buddha's rays are very mixed, all can see the guide.
Tibetan
གྱུར། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་མའི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་པས། །བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་ནམ་མཁའ་བཞིན། །ཀུན་གྱིས་འདྲེན་པ་རབ་ཏུ་མཐོང་། །སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་མ་འདྲེས་པ། །ཐམས་ཅད་ཞིང་དུ་སྟོན་པ་མཛད། །འགྲོ་ལ་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་རྣམ་པར་མཛེས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །འོད་འཕྲོ་སྤྲིན་ནི་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་བྱས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་རབ་ཏུ་སྟོན། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་སྟེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་དང་། འགྲོ་བ་གདུལ་བ་ལ་མཐར་ཐུག་པར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པས། ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ནས་སར་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོས་རབ་ཏུ་གནས་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་རྡུལ་སྙེད་མཐའ་ཡས་པས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ རང་གི་མིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འཁོར་ལོ་སྒྲོག་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཤེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦུབས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པས་འབྱུང་བ་དང་། འཇིག་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོའི་ཡུལ་ཕན་ཚུན་དུ་འཇུག་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། གང་འདི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་རྒྱས་པར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཤེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། གང་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཕན་ཚུན་དུ་སྟོན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་གིས། དེ་བཞིན་
Chinese
变。 刹土如微尘数， 以圆满佛陀供养， 福德广大如虚空， 皆见引导者。 佛陀神变无杂染， 一切于刹土中示现， 于众生前佛陀现， 菩提树下极庄严。 光芒万千之轮， 光芒四射之云普照， 法界周遍已作， 佛陀行境极显现。 彼处菩萨普贤之解脱， 乃不可思议之理海， 入于如来功德海。 如是，清净一切佛刹， 调伏众生至究竟， 显现成办之解脱。 往诣一切如来足下， 一切功德聚之境之解脱。 一切菩萨之地， 以愿海安住生起之解脱。 一切门中，以我身之云如微尘数， 无边充满法界之解脱。 于一切刹土中， 以自名不可思议之轮， 宣说加持之解脱。 于一切极微尘之孔隙中， 菩萨之境及无边无中之幻化， 如实示现之解脱。 于三世之劫，示现于一刹那， 生起与坏灭极生起之解脱。 一切菩萨之根， 互相入于海之境， 如实示现之解脱。 此乃法界无边无中， 以自之化身充满， 幻化加持之解脱。 此乃菩萨一切法之理， 互相示现，以广大入于一切智智之理之解脱。 如是，菩萨普贤之解脱理海不可思议者， 彼如是
English
Become. Realms as numerous as dust motes, Offering to all the perfect Buddhas, Merit vast as the sky, All see the guide. Buddha's miracles unmixed, All manifested in the realms, Before beings, Buddha appears, Extremely adorned under the Bodhi tree. A wheel of myriad rays, Clouds radiating light shine everywhere, The Dharmadhatu is completely pervaded, The Buddha's realm of activity is extremely manifest. There, the liberation of the Bodhisattva Samantabhadra, Is an inconceivable ocean of principles, Entering the ocean of qualities of the Tathagata. Thus, purifying all Buddha-fields, Subduing beings to the ultimate, Manifesting the accomplishment of liberation. Going to the feet of all the Tathagatas, The liberation of the realm of all accumulations of qualities. The ground of all Bodhisattvas, The liberation arising from the ocean of aspirations abiding. In all doors, with clouds of my body as numerous as dust motes, The liberation of endlessly filling the Dharmadhatu. In all realms, With a wheel of my own name inconceivable, The liberation of proclaiming blessings. In the pores of all extremely fine dust motes, The realm of Bodhisattvas and the emanations without beginning or end, The liberation of truly manifesting. In the kalpas of the three times, showing in a single instant, The liberation of arising and destruction extremely arising. The roots of all Bodhisattvas, Truly showing the mutual entry into the realm of the ocean. This is the Dharmadhatu without beginning or end, Filled with one's own emanations, The liberation of the blessing of emanation. This is the principle of all the Bodhisattva's dharmas, Mutually showing, with vastness entering the principle of all-knowing wisdom. Thus, the inconceivable ocean of principles of the liberation of the Bodhisattva Samantabhadra, That is how