Tibetan
པ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དགེ་བའི་ལྟ་བ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དགེ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བསྐལ་པ་མང་པོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཇི་ལྟར་སྔོན་སྤྱད་དྲན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་བསྒྲུབས་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ནམ་མཁའི་ཚད། །ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཚད་མེད་འདྲ་མེད་པར། །མི་ཟད་གཏོང་བའི་སྒོ་ནས་སྔོན་བཏང་བས། །རི་བོའི་སྤོའི་འོད་ཀྱི་ལྷ་དེ་ནི། །བདེ་གཤེགས་དྲན་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་རྒྱུ། །འགྲོ་བར་སངས་རྒྱས་རྨི་ལམ་བཞིན་སྟོན་ཅིང་། །སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ། །མཐའ་ཡས་བསྐལ་པར་དཀའ་བ་རབ་སྤྱད་དེ། །དང་བའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱ་མཚོའི་སྤྱན་ཡང་ཡོངས་སུ་སྔོན་བཏང་སྟེ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་མིག་གི་ལྷ་དགའ་འོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་མཐའ་ཡས་སྤྲིན། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ནས། །རབ་ཏུ་བཀྱེ་བའི་སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །འོད་འཕྲོ་འགྱེད་པའི་ལུས་ཀྱི་ལྷ་ཡང་དགའ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཡང་འབེབས། །ཇི་ལྟར་མོས་པར་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ། །དེ་ཡིས་གཙུག་ཕུད་འཕྱང་བ་དགའ་བ་ཐོབ། །རྒྱན་གྱི་ཆར་འབེབས་མིག་བཟང་ལྷ་དེ་ནི། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཚད་མེད་པའི། །ཆོས་དོན་དབྱིངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་ པ། །རྒྱ་མཚོ་ཐ་དད་ཡང་དག་ཤེས་པས་འཇུག །ཞིང་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་ལེགས་བརྗོད་པས། །དེ་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་གྲགས། །དེ་ནི་རྗེས་སུ་སྤོས་མིག་ལྷ་ཡང་དྲན། ། མཐའ་ཡས་ཤིང་གི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་ཀུན་ཀྱང་མ་ལུས་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་གྱི་ལྷ་དེ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་དགའ་བར་རྣམ་པར་ལྟ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་དང་མུ་མེད་དེ། །པདྨོ་སྣང་ཞིང་གསལ་བའི་ལྷ་དེ་ནི། །རྣམ་ཐར་རྣམ་ཡངས་འདི་ལ་རབ་དགའ་འོ། །སངས་རྒྱས་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་དག་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་འདིར་ནི་ཀུན་ཀྱང་གྲག །ཡང་དག་བསྒྲུབས་པས་བྱུང་བ་དེ་དག་ནི། །ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་འོད་ཉན་ཏོ། །དེ་ལ་རྐང་གིས་འགྲོ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགའ་བ་ཡངས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་གྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་པདྨོ་སྣང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འོད་ཟེར་གྱི་ཁ་དོག་པདྨོའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སྟོན་པས་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་མེ་ཏོག་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབྱིབས་དང་རྒྱན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གནོན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། གོམ་པ་འདོར་བ་ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་པ་འདུལ་བའི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་པདྨོའི་དྲ་བ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་བྱེད་ཅིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་པ་དང་དབྱངས་དང་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་དགའ་བའི་དབྱངས་སྙན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགའ་བའི་ཤུགས་དང་ཉམས་བདེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་ཤིང་ཙན་དན་གྱི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ སྤོས་ཀྱི་ངད་སྤྲིན་དུ་ལྡང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་པདྨོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། པདྨོའི་གསེབ་ཐམས་ཅད་ནས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱངས་འབྱུང་བས་སྣང་བ་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་རྡུལ་གྱི་ཤུགས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲ་བས་སྣང་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྐང་གིས་འགྲོ་མེ་ཏོག་མང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་མཚོས་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྐང་གིས་འགྲོ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། རྐང་གིས་འགྲོ་བའི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དགའ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་གྱིས་ཤུགས་བསྐྱེད་ཅིང་། །བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་སྔན་ཅད་སྤྱོད་པ་མཛད། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་
Chinese
名为“巴”。菩提心之神，以种种善妙见解示现光明的解脱，名为如来种种力量的真实行境。之后，菩提心之神，以无垢妙饰庄严的宝幢，凭借佛陀的威力，遍观一切菩提心之神的眷属坛城。那时，说了这些偈颂： 无边无际的漫长劫， 如来如何忆念往昔行？ 供养承侍一切诸佛故， 是故彼之福德等虚空。 无量无边无等诸刹土， 以无尽施舍之门往昔施， 山峰光辉之神彼， 忆念善逝极欢喜。 善逝化身无量种， 彼等刹土皆遍行， 于众生中如梦示现佛， 云音之神极欢喜。 无边劫中勤行诸难行， 为以清净之眼利益众， 亦曾完全施舍大海眼， 于彼莲花眼之神欢喜。 功德珍宝光芒照耀无量云， 于一切众生菩提心生起后， 以佛陀神变而广布， 光芒照耀布施之身之神亦欢喜。 众生之行如大海， 于彼胜者亦降法之雨， 如其所欲消除热恼， 彼以顶髻垂饰获欢喜。 降饰雨之善眼之神彼， 以心之刹那无量之， 法义界之差别无边际， 以真实了知种种大海而入。 于一切不可说刹土中， 于一切众生善说佛陀故， 是故功德佛刹皆闻名， 彼亦随念香眼之神。 无边树之种种形象， 于菩提树皆无余示现， 金刚种种云之神彼， 于菩提树欢喜而遍观。 佛陀智慧菩提心， 于一切方无边无际， 莲花显现明亮之神彼，
English
It is called "Pa." The deity of the essence of enlightenment, the liberation of light that manifests various virtuous views, is called the true realm of activity of the various powers of the Tathagata. Then, the deity of the essence of enlightenment, with a banner adorned with immaculate ornaments, through the power of the Buddha, gazed upon all the mandalas of the retinue of the deity of the essence of enlightenment. At that time, he spoke these verses: In countless eons, without beginning or end, How does the Tathagata remember past deeds? By worshiping and serving all the Buddhas, Therefore, his merit is like the sky. In immeasurable, limitless, and incomparable realms, Having given in the past through the gate of inexhaustible giving, That deity of the light of the mountain peak, Remembering the Sugata, becomes greatly joyful. Limitless forms of the Sugata's emanations, They travel extensively in all those realms, Showing the Buddha to beings as in a dream, That deity of the sound of clouds is greatly joyful. Having diligently practiced hardships for limitless eons, For the sake of benefiting beings with a pure eye, He also completely gave away the ocean eye in the past, To that deity of the flower eye, joy! Clouds of limitless qualities, jewels, and radiating light, After the essence of enlightenment arises in all beings, Through the miraculous power of the Buddha, spreading widely, That deity of the body radiating light is also joyful. The conduct of sentient beings is like an ocean, Upon that, the Victorious One also pours down the rain of Dharma, Eliminating the heat and moisture as desired, He obtains joy with the crest jewel hanging down. That deity of the good eye, who rains down ornaments, With a single instant of mind, immeasurable, The distinctions of the realm of Dharma meaning are limitless, Entering through truly knowing the various oceans. In all the inexpressible realms, Having well spoken of the Buddha to all beings, Therefore, qualities are renowned in all Buddha realms, That deity of the fragrant eye is also remembered. Various forms of limitless trees, All are shown completely on the Bodhi tree, That deity of the vajra various clouds, Joyfully gazes upon the Bodhi tree. The Buddha's wisdom, the essence of enlightenment, In all directions, without end or limit, That deity of the lotus appearing and shining,
Chinese
对于这广阔的解脱，我无比欣喜！ 诸佛的力量完全清净，不可思议。 此处菩提之精要，人人皆知。 那些通过如实修行而获得的， 一切都是各种显现的光芒。 其中的以足行走珍宝光辉手印的解脱是： 喜悦广阔，珍宝之雨普降。 以足行走莲花显现光芒之光解脱是： 佛身光芒，光之色彩，于莲花之网中显现，令人喜悦。 以足行走鲜花顶髻之光，无垢解脱是： 于心之每一刹那，皆显现如来眷属之坛城形状与庄严。 以足行走极度美妙之压服解脱是： 每一步的迈出，皆是无边调伏之庄严。 以足行走珍宝光辉胜幢之解脱是： 一刹那间，化现各种莲花之网，降下珍宝之雨，遍布妙音与光明。 以足行走喜悦之妙音解脱是： 产生喜悦之力量与体验，以及无边安乐之海。 以足行走檀香之光解脱是： 于一切眷属之坛城中， 香之气息如云般升腾。 以足行走莲花悦意之光解脱是： 于一切莲花之中，产生悦意之法音，生起光明。 以足行走微尘力量之光解脱是： 以身体之光芒，各种光芒之网，而显现光明。 以足行走众多鲜花坛城之解脱是： 对一切众生，以功德之根本大海，真实策励而生起。 此后，以足行走珍宝光辉手印，以佛之威力， 观视一切以足行走之天众眷属坛城， 彼时说了这些偈颂： 以喜悦之海的方式生起力量， 无数劫前已行持， 一切佛土
English
I am overjoyed at this vast liberation! The powers of the Buddhas are completely pure and inconceivable. Here, the essence of Bodhi is known to all. Those that arise from true practice, All are the light of various appearances. Among them, the liberation of walking with the Precious Glory Hand Seal is: Joy is vast, and the rain of jewels pervades everywhere. The liberation of walking with the light of the lotus appearance is: The Buddha's body is radiant, the color of light, appearing in the net of lotuses, causing joy. The liberation of walking with the light of the flower crest, immaculate, is: In every instant of the mind, the form and adornment of the mandala of the Tathagata's retinue appear. The liberation of walking with the exceedingly beautiful suppression is: Every step taken is the adornment of boundless taming. The liberation of walking with the Precious Glory Victory Banner is: In an instant, various lotus nets are emanated, raining down jewels, spreading melodious sounds and light everywhere. The liberation of walking with the melodious sound of joy is: The power and experience of joy, and the boundless ocean of bliss, arise. The liberation of walking with the light of sandalwood is: In all the mandalas of the retinue, The fragrance of incense rises like clouds. The liberation of walking with the pleasing light of the lotus is: From within all the lotuses, pleasing Dharma sounds arise, generating light. The liberation of walking with the light of the power of dust is: With the light of the body, the net of various lights, light is manifested. The liberation of walking with the mandala of many flowers is: For all sentient beings, with the root of merit, the great ocean, true encouragement arises. Thereafter, walking with the Precious Glory Hand Seal, by the power of the Buddha, Having beheld all the mandalas of the retinue of the gods who walk, At that time, these verses were spoken: Generating power in the manner of an ocean of joy, Having practiced countless eons ago, All Buddha-fields