Tibetan
་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་སེམས་ཅན་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་བསྒོམས་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་དུས་དུས་སུ་དགེ་བའི་མིག་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་བདེ་བ་དང་རྩེ་བའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་གསེར་གྱི་མིག་གི་དཔལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ལུས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་སྤུ་ལས་སྤོས་ཀྱི་འོད་རྣམ་པར་འགྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་སྒྲ་དབྱངས་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྒྲོག་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བའི་སྒྲ་རྒྱ་མཚོ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་མེ་ཏོག་གི་ཀློང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་ཀུན་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀུན་ནས་རྒྱུ་ཞིང་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་ལྷ་ཁྱིམ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱན་བསྒོམ་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་ལྷ་དཔལ་གྱི་མེ་ཏོག་ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དྲི་མ་མེད་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་སའི་ལྷའི་འཁོར་ གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སྔན་ཅད་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེའི་སྒོ་རྣམས་དང་། །བྱམས་པའི་སྒོ་ཡང་མི་ཟད་བསྒོམས་པས་ན། །དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་མི་ཤིགས་སྲ། །དུས་གསུམ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་དང་། །ཇི་སྙེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་དག །རྒྱལ་བའི་སྤུ་གཅིག་དེ་སྙེད་བསོད་ནམས་འོད། །བསོད་ནམས་དེ་མཐོང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་བྱོན་པ་གང་ཡང་མེད། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །སེམས་ཅན་རྒྱན་གྱི་ས་འདི་རབ་ཏུ་སྟོན། །འདི་ནི་སྣ་ཚོགས་ཤིང་གི་ཟེ་བའི་ས་ཡིན་ནོ། །སྔན་ཅད་ཐུབ་པས་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་དང་། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་ཟློག་པ་ནི། །རིན་ཆེན་བཀྲམ་པའི་འོད་ཀྱི་ས་ཡིན་ཏེ། །རྣམ་ཐར་དེ
Chinese
名为力量和威力的庄严。土地神以珍宝使众生增长的解脱是：修习各种三摩地，分辨无垢。土地神时时显示吉祥之眼的解脱是：一切众生欢喜安乐和嬉戏的结合。土地神黄金之眼光辉的解脱是：显示使一切身体完全清净之相。土地神毛孔中散发香气之光的解脱是：思维修习宣说一切佛陀的功德海。土地神宣说悦耳音声的解脱是：加持一切有情宣说的音声海。土地神各种花丛顶髻的解脱是：佛土圆满自性无垢。土地神一切金刚尘续的解脱是：加持一切佛法的法轮周遍运行和生起。土地神房屋无垢光明的解脱是：思维修习真实进入一切佛土之相的法之庄严生起。之后，土地神光辉之花一切皆极度盛开无垢者，以佛陀的威力，观察土地神眷属的坛城一切所在，彼时说了这些偈颂：往昔刹那刹那善逝以，不可言说的慈悲之门和，慈爱之门也无尽修习故，彼时佛陀之身乃不坏。三时所摄之有情福德和，多少菩提萨埵之福德，胜者一毛彼等福德光，见彼福德极度欢喜生。无有生起亦无任何来临，寂静三摩地入于大海中，此乃极度显示有情庄严之土地，此乃各种树木花蕊之土地。往昔能仁所行之行和，遣除有情之障碍是，珍宝铺设之光之土地，彼解脱。
English
It is called the adornment of strength and power. The liberation of the earth goddess who increases beings with precious jewels is: discriminating the various samadhis that have been meditated upon, being without impurity. The liberation of the earth goddess who constantly shows the auspicious eye is: the union of all beings with joy, happiness, and play. The liberation of the earth goddess with the splendor of the golden eye is: showing the aspect of completely purifying all bodies. The liberation of the earth goddess who radiates the light of incense from her pores is: contemplating and reciting the ocean of all the qualities of all the Buddhas. The liberation of the earth goddess who proclaims pleasing sounds is: blessing the ocean of sounds spoken by all beings. The liberation of the earth goddess with the crest of various flower clusters is: the pure nature of the Buddha-field, complete with all perfections. The liberation of the earth goddess with the continuum of all vajra dust is: the blessing of the wheel of all the Buddha's teachings, which circulates and arises everywhere. The liberation of the earth goddess with the light of the immaculate house is: the arising of the adornment of the Dharma, which contemplates the aspect of truly entering all Buddha-fields. Then, the earth goddess, the immaculate one whose flowers of glory are all extremely blooming, by the power of the Buddha, looked upon all the mandalas of the earth goddess's retinue, and at that time spoke these verses: In the past, moment by moment, the Sugata, with the gates of compassion that cannot be spoken of, and, since the gates of loving-kindness were also meditated upon endlessly, at that time, the body of the Buddha is indestructible. The merit of sentient beings included in the three times, and, however much merit of Bodhisattvas there is, one hair of the Victorious One is the light of that much merit, seeing that merit, great joy arises. There is no arising, nor is there any coming, the peaceful samadhi enters the great ocean, this greatly shows the land of the adornment of beings, this is the land of the pistils of various trees. In the past, the conduct practiced by the Sage, and, the removal of the obscurations of beings is, the land of light spread with jewels, that liberation.
Tibetan
་ལ་དགའ་བར་ལྷ་ལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྟོན། །དུས་ཚོད་ཡང་དག་སྟོན་པའི་ས་ཡི་ལྷ། །དགའ་བར་སངས་རྒྱས་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ། །སངས་རྒྱས་གསུང་ནི་མཐའ་ཡས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སེམས་ཅན་ཀུན་བསྒྲགས་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་མཛད། །གསེར་འོད་མིག་གི་དཔལ་ནི་རབ་དགའ་བ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མངའ་བ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པས་རྣམ་པར་ཀུན་གཟུགས་སུ། །ཕྱོགས་ཀུན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་པར་མཛད། །སྤུ་ལས་དྲི་ཞིམ་འོད་ཀྱི་ས་ཡི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་དེ་ལ་ལྟ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཡིད་འོང་དབྱངས་ཀྱིས་གང་བྱས་ཤིང་། །འགྲོ་བ་འདི་ནི་ཕྱི་མཐའི་བསྐལ་པར་བརྗོད། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་དབྱངས་སའི་ལྷ། །རབ་ཏུ་དགའ་བར་སངས་རྒྱས་དབྱངས་ལ་ཉན། །རྒྱལ་བའི་སྤུ་ལས་སེམས་ཅན་མཉམ་པ་ཡི། །སྤོས་ཀྱི་འོད་བཀྱེ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་བཀང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་ ཅིང་། །མེ་ཏོག་གཙུག་ཕུད་འཕྱང་བས་ཡང་དག་མཐོང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་སྟེ། །མཚམས་སུ་མི་ཕྱེད་སྲ་བའི་རི་བོ་འདྲ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་སངས་རྒྱས་བསྐྱོད་མི་ནུས། །རྡོ་རྗེ་རྡུལ་གྱི་ལྷ་ནི་དེས་དགའ་འོ། །དེ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་རྩེ་མོའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བའི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་འདུལ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་དྲི་མེད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསོད་ནམས་དང་དགའ་བ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་སློས་པའི་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་སྤོང་བས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྐྱོབ་པ་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་སྒྲོན་མ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་འོད་འཕྲོ་བའི་དཔལ་མངོན་པར་འབར་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཐབས་ཀྱི་སྒོ་ཀུན་ནས་སྟོན་པའི་མཐུ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཤུགས་སྣང་བའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་འབྱུང་བའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་ལུས་དྲི་མ་མེད་པས་མཉམ་པའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ
Chinese
于彼欢喜如天神。如来之地无有边，于诸世间一刹那显现。如实示现时辰之土地神，欢喜观视佛之刹土。佛语无边不可思议，宣说一切有情寂灭烦恼。金光眼之光荣极欢喜，佛陀功德无边具足者。佛陀化身种种皆为形，一切方所法界中令增长。毛孔香气光明之土地神，观视佛陀调伏有情者。诸方所充满悦意之音声，此诸有情宣说于后际劫。悦意之音声土地神，极欢喜听闻佛陀之妙音。胜者毛孔有情平等性，散布香气光明充满诸世间，一切有情悉皆令成熟，以花鬘顶髻悬垂而得见。如来之身犹如金刚，于边际不可坏如坚固山。一切有情不能动摇佛，金刚微尘之神彼欢喜。其后城市之神宝顶光明之解脱，名为利益有情真实结合之生起。城市之神庄严种种生起之解脱，名为令诸有情之根成熟之调伏生起。城市之神珍宝无垢极欢喜之解脱，名为令诸有情皆得受用福德与欢喜。城市之神舍弃一切懈怠忧恼之种种显现之解脱，名为救护与无畏及大悲。城市之神灯焰极增长之眼之解脱，名为智慧之种种分别。城市之神光明照耀之光荣显现燃烧之解脱，名为方便之门一切显示之威力。城市之神福德之势力显现光明之解脱，名为一切有情福德生起之显现。城市之神身体无垢平等之光明之解脱
English
The deity rejoices in that like a god. The land of the Tathagata is boundless, appearing in all worlds in a single instant. The earth deity who accurately shows the time, joyfully gazes upon the Buddha's realm. The Buddha's speech is boundless and inconceivable, proclaiming the pacification of afflictions for all sentient beings. The glory of the golden light eye is extremely joyful, the Buddha possesses boundless qualities. The Buddha's emanations take on all forms, increasing in all directions within the realm of Dharma. The earth deity of fragrant hair and light, gazes upon the Buddha subduing sentient beings. All directions are filled with pleasing sounds, these beings are spoken of in the final eon. The earth deity of pleasing sound, joyfully listens to the Buddha's melodious voice. From the Victor's pores, the equality of sentient beings, spreads the light of incense, filling all worlds, completely maturing all sentient beings, and is clearly seen with hanging flower garlands and topknots. The body of the Tathagata is like a vajra, unbreakable at the edges, like a solid mountain. All beings cannot move the Buddha, the deity of vajra dust rejoices in that. Then, the liberation of the city deity, the light of the precious peak, is called the arising of truly combining benefit for sentient beings. The liberation of the city deity, the arising of various ornaments, is called the arising of taming that ripens the faculties of beings. The liberation of the city deity, the precious, stainless, and exceedingly joyful, is called causing all sentient beings to experience merit and joy. The liberation of the city deity, the various manifestations of abandoning all laziness and sorrow, is called protection, fearlessness, and great compassion. The liberation of the city deity, the eye of the lamp flame greatly increasing, is called the complete discernment of wisdom. The liberation of the city deity, the glory of radiating light manifestly blazing, is called the power of showing all the doors of skillful means. The liberation of the city deity, the light of the manifestation of the power of merit, is called the manifestation of the arising of merit for all beings. The liberation of the city deity, the light of the body's stainless equality.