Back to the library

dkg035 0001.first.chapter named the aspect of the adornment of the lord of all worlds.g2.0f

Tibetan

ར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་རྨོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྨི་ལམ་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཉོན་མོངས་པ་དང་མི་དགེ་བའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་སེལ་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དྲི་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་རི་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །མགོན་པོའི་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །སྣང་བ་བརྙེས་ཤིང་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་མཛེས། །སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་པའི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མངོན་དུ་སྣང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །དེ་དག་མ་ལུས་རྒྱལ་བས་འགྲོ་བར་མཁྱེན། །རྣམ་ཐར་འདི་ནི་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །སྣ་ཚོགས་འོད་འབྱུང་ལྷ་ཡང་རབ་ཏུ་དགའ། །རྒྱལ་བས་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་ཡང་དག་སྤྱད། །སྔན་ཅད་རྒྱལ་བས་ཆོས་ཀྱང་ཡང་དག་བཟུང་། །དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་དེ་དག་བླངས། །རྣམ་ཐར་འདི་ནི་དགའ་བའི་འོད་ཀྱིས་མཐོང་། །འགྲོ་བ་འདིར་ནི་ཐུགས་རྗེ་བྱམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔན་ཅད་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཀུན་གྱི་མྱ་ངན་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་ཟློག །ཉོན་མོངས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་འདི་ལ་དགའ། །རྒྱལ་བའི་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །ཚད་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ་ཞིང་མཚུངས་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཤེས་རབ་རྣམ་སྤྱོད་པས། །མར་མེའི་མེ་ཏོག་འོད་ཀྱི་ལྷ་དགའ་འོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འགྲོ་མཉམ་སྐུ་གཟུགས་རྣམས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་རྣམས་ལ་བསྟན། །དེ་འདྲའི་ཚུལ་ལ་རབ་ཏུ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །མངོན་འོད་འཕྲོ་བའི་ལྷ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ། །སྔན་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། །དེ་འདྲའི་རྣམ་པར་ཐར་ལ་རྣམ་ལྟ་བས། །བསོད་ནམས་དཔལ་གྱི་འོད་དེ་རབ་ཏུ་དགའ། །སྲིད་པར་རབ་ཏུ་རྨོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །འཁོར་གྱུར་རབ་རིབ་མདོངས་པ་གཟིགས་པས་ན། །དེ་དག་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མངོན་དུ་བྱུང་། །དྲི་མེད་འོད་ཀྱིས་རྣམ་ཐར་འདི་ཐོབ་པོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལ་ལྟོས། །འགྲོ་ལ་སྤྲིན་འདྲ

Chinese

其解脱是,对于一切愚昧的众生,名为示现梦境之光。城市的守护神香旗顶髻庄严的解脱是,名为清净烦恼和不善的垢染,并真实生起一切智智的芬芳。城市的守护神珍宝光辉之光的解脱是,名为摧毁一切有情之障碍山的明光。此后,城市的守护神珍宝顶端之光以佛陀的威力,遍观城市的守护神眷属的坛城所有之处,那时说了这些偈颂:怙主的法性不可思议,获得显现且各方皆美妙,使无量众生圆满成熟,佛陀于一切有情前显现。一切众生根器各异,一切这些胜者皆知晓。为了极好地获得此解脱,各种光芒生起,天神也极为欢喜。胜者于无量劫中如实修行,往昔胜者也如实受持佛法,以欢喜之心恒时受取这些,此解脱为欢喜之光所见。于此世间生起慈悲,如来往昔对众生,遣除一切无量忧恼,欢喜于此完全清净烦恼。胜者的智慧广大无边,如同无垠虚空且相等同,如来以智慧之行,灯花之光天神欢喜。如来示现与有情平等之身相,示现于一切有情之意念中,以极好地修习如此之理,显现光芒之天神极为欢喜。福德之海广大无边,往昔如来已完全清净,以如此之解脱而观视,福德光辉之光极为欢喜。于有中极度愚昧之众生,观见轮转昏暗之面容,为了利益他们,佛陀显现,无垢之光获得此解脱。观如来之神变力,如云于有情。

English

Its liberation is called the light that shows dreams to all ignorant beings. The liberation of the city's guardian deity, the incense banner crest jewel adornment, is called the fragrance that purifies defilements and non-virtuous stains and truly generates the fragrance of omniscient wisdom. The liberation of the city's guardian deity, the light of precious splendor, is called the bright light that destroys the mountain of obscurations of all sentient beings. Thereafter, the city's guardian deity, the light of the precious pinnacle, through the power of the Buddha, looked upon all the mandalas of the retinue of the city's guardian deities. At that time, these verses were spoken: The nature of the Protector is inconceivable, having attained appearance and being beautiful in all directions, making limitless sentient beings fully mature, the Buddha appears manifestly to all beings. All sentient beings have various faculties, all these the Victorious Ones know as beings. Because of excellently attaining this liberation, various lights arise, and the deities are also extremely delighted. The Victorious Ones have truly practiced for limitless eons, in the past the Victorious Ones also truly upheld the Dharma, with joyful minds they constantly took these, this liberation is seen by the light of joy. In this world, generating compassion and love, the Tathagatas in the past for sentient beings, dispelled all limitless sorrows, delighting in this complete purification of afflictions. The wisdom of the Victorious Ones is vast and limitless, like immeasurable space and equal, by the Tathagata's practice of wisdom, the deity of the light of lamp flowers is delighted. The Tathagatas show forms equal to beings, showing them to the minds of all beings, by excellently meditating on such a manner, that deity of manifest light is extremely delighted. The ocean of merit is vast and limitless, in the past the Tathagatas have completely purified it, by viewing such a liberation, that light of the splendor of merit is extremely delighted. Sentient beings who are extremely deluded in existence, seeing the faces of revolving darkness, for the benefit of those, the Buddha appears manifestly, the stainless light attains this liberation. Behold the miraculous power of the Tathagatas, like clouds upon beings.

Tibetan

་མཐའ་དང་དབུས་ཡང་མེད། །དེ་དག་བསྟན་ཅིང་འགྲོ་བ་ རྣམ་པར་འདུལ། །སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཀྱིས་འདི་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྨོངས་པ་མུན་པས་མདོངས་གྱུར་ཅིང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་འོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཀུན་ཤེས་འགྱུར། །རྩེ་མོའི་འོད་ཀྱི་ལྷ་ནི་འདི་ལ་འཇུག །དེ་ལ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དགེ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་མང་པོ་མཆོད་པ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་ཞིང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱན་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་རི་རབ་སྤོའི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མངོན་སུམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་ཅིང་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དབྱངས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོན་ཅིང་རྨི་ལམ་གྱི་མཐར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སྣ་ཚོགས་འབབ་པའི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབ་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་འོད་འཕྲོ་མང་པོ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འོད་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཟབ་མོ་དྲན་པ་སྟོན་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགའ་བ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་མཐུ་དམ་པ་སྤོས་ཀྱི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལེགས་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པ་མཐའ་ཡས་ པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་པདྨོའི་ཤིང་སྣང་བའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཞི་བས་ཕྱོགས་རྒྱས་པར་བྱེད་

Chinese

无边亦无中。 彼等示现调伏众生。 香幢之光见此矣。 众生愚昧为黑暗所蒙蔽, 种种形相为遮障所覆。 佛光能令完全了知。 顶髻之光天入于此。 其中,菩提心天以无垢善妙庄严之幢幡解脱,乃是供养众多佛陀真实生起,示现往昔愿力之庄严。菩提心天须弥山宝光之解脱,乃是与一切有情现前真实成办菩提之行。菩提心天宣说妙音龙声之幢幡解脱,乃是于一切有情之意乐中示现佛陀,于梦境之尽头,宣说佛陀之法龙声。菩提心天降下种种花雨之眼解脱,乃是完全施舍一切喜乐,降下珍宝雨之庄严。菩提心天放射众多极净光明之解脱,乃是令所化有情完全成熟,示现菩提心之种种圆满。菩提心天花鬘光明顶髻之解脱,乃是随应一切有情之根器,示现甚深之法忆念生起。菩提心天珍宝庄严雨大降之解脱,乃是真实领受无边喜乐而真实趣入。菩提心天殊胜神力香之眼解脱,乃是赞叹佛陀功德与善妙之加持。菩提心天种种金刚云之解脱,乃是真实示现菩提心无边形相之庄严。菩提心天莲花树显现光明之解脱,乃是以菩提树之完全寂静而令四方增长。

English

There is neither end nor middle. They teach and subdue beings. The light of the incense banner sees this. Sentient beings are obscured by darkness, Various forms are covered by veils. The Buddha's light enables complete knowledge. The god of the light of the crest enters here. Among them, the liberation of the banner of the Bodhicitta deity, adorned with the ornament of immaculate virtue, is the true arising of offerings to many Buddhas, showing the ornament of past aspirations. The liberation of the Bodhicitta deity, the light of the precious Mount Meru, is the true accomplishment and arising of the practice of enlightenment manifestly with all beings. The liberation of the Bodhicitta deity, the banner proclaiming the dragon's sound of melody, is the showing of the Buddha in the minds of all sentient beings, and at the end of dreams, proclaiming the dragon's sound of the Buddha's Dharma. The liberation of the Bodhicitta deity, the eye of raining various flowers, is the complete giving of all joy and the ornament of raining jewels. The liberation of the Bodhicitta deity, the radiating of many extremely pure lights, is the complete maturation of the beings to be tamed and the showing of various perfections of the Bodhicitta. The liberation of the Bodhicitta deity, the garland of flowers, the crest of light, is the arising of the showing of the profound Dharma remembrance according to the faculties of all sentient beings. The liberation of the Bodhicitta deity, the great rain of precious ornaments, is the true entering into the true experience of infinite joy. The liberation of the Bodhicitta deity, the eye of the supreme power of incense, is the blessing of praising the Buddha's qualities and goodness. The liberation of the Bodhicitta deity, the cloud of various vajras, is the ornament of truly showing the infinite forms of the Bodhicitta. The liberation of the Bodhicitta deity, the lotus tree appearing light, is the growth of the directions by the complete peace of the Bodhi tree.